春节的读后感大全

漫步于花雨

发布日期：2023-01-20 00:25:12

春节的读后感大全

《春节》是一本由萧放著作，天津人民出版社出版的平装图书，本书定价：64.00，页数：244，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《春节》读后感(一)：【鉴书团】春节

这本书类似于论文，围绕春节的本义、演变、习俗以及海外同胞过春节的情况进行了研究介绍。全书重点在于对春节习俗的研究。文笔比较学术，适合对传统文化有一定了解的人读，文中穿插了大量的诗词古典，对作者观点的论证起了十分大的作用。内置插图也十分精美，对文字进行了一定的拓展，增加了可读性。

据作者研究，我国现在春节约起源于汉武帝时期，自此确定了正旦岁首的地位，春节传统至今流传下来，已有三千多年的历史。但经过一系列的演变之后，许多过节习俗与节趣到明代基本确定，与今差异不多。

过去春节从腊八伊始直到正月十五，有些地区甚至到二月二龙抬头才彻底结束年节氛围。在第三部分春节习俗细究中，作者按照这样的时间顺序，一一介绍了各种过春节的传统习俗。习俗主要包括饮食、祭祀、洒扫、迎春等方面，多姿多样，涵盖天地人神。

最后按地区讲述了海外华人过春节的种种风俗，包括亚洲的新马泰日韩印尼越南，到美洲、欧洲和非洲全球侨胞，让我看到了春节习俗对世界影响之深广。

本书是“节日里的中国”系列的其中之一，另外还有清明、端午、中秋、重阳四册，有机会也要一并求之拜读。

《春节》读后感(二)：二十五，磨豆腐

今天是农历壬寅年腊月二十五，公历2023年2月16日，距离春节，亦或说是大年还有五天。

春节是什么？按照作者的考证，春节的前身是源自于新石器时代晚期的丰收祭祀活动，而后历经各朝各代的演变，时间逐渐变为正月初一，形式也逐渐增多，在原来的祭祀活动的基础上，增添了许多丰富有趣的内容。

在这本书中，“春节”的含义不仅仅是简单的正月初一这一天，而是包括从腊八开始一直到正月十五六左右的一个广泛的春节概念，所有过节的人们从进入腊月开始，就进入了一个相对忙碌的状态，备年货，买新衣服，外地的人们还要忙着回家和家人们团圆，是名副其实的中华民族第一大节。

年前，其实是整个春节中最忙碌的一段时间。有民谣为证：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，吃两天，转眼就到二十三。二十三，糖瓜儿粘。二十四，写对子。二十五，磨豆腐。二十六，炖大肉。二十七，宰公鸡。二十八，把面发。二十九，蒸馒头。三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。”（和书中不同）对于孩子来说，几乎每天都是幸运日，都能找到好吃的，那简直是童年记忆中最美好的一段时光。

到了年后，大人们就可以稍微放松一下了，从初一到十五，走亲戚拜年，和长时间没见的亲朋好友见面聊天问个好，关系更好的坐一起打个麻将吃顿饭，也是交流感情的机会，书中描写了一段河北农村拜年的场景，对于我来说仿佛昨日重现眼前。初一过后，就是形式多样的庆祝活动，三天一小集，五天一庙会，书中讲了南北方各地各个朝代的习俗，可惜难以得见。

春节作为我们中华民族最重要的节日（甚至没有之一），寄托着人们的情感，人们一年中无论是压抑也好，喜悦也好，都在本年末下年初的春节中得到了释放。以春节作为节点，人们可以将希望寄托在未来。

最后，预祝各位春节快乐！

HAPPY CHINESE NEW YEAR!

《春节》读后感(三)：自古至今，春节是如何演变而来的？

春节又要到了，对于年龄越来越大的我们来说，年味相比于小时候，的确是淡了。但在中国，春节仍然是非常重要的节日，看看每年的春运就知道，在异乡的人总想回家过年，春节在中国人心里的分量可见一斑。

可能大多数现代人来说，春节的起源以及春节期间的习俗并不清楚，想要了解这些内容，你只需要打开萧放所著《春节》这一本书就可以了。除此之外，本书还展示了春节在海外的节日现状等内容。

春节，在古代称为岁首、正旦、元日、元旦等，民国年间正月初一改称春节。作为岁首新年，春节在中国已经走过了三千多年的历程，它的产生与古代历年概念的形成有直接关系。从本质意义上说，它根源于上古先民的时间感受与时间意识。而“年”的本意指农作物的丰收，新石器时代晚期，以“载”称年，夏代以“岁”称年，直到汉武帝太初元年正式确定以夏历正月为岁首，此后正月岁首的时间从未改变，年节也就固定下来。

春节自古至今是如何演变而来的呢？在本书中，我们可以沿着作者的讲述，理清这一演变过程。

上古春节的雏形是岁终大祭与新年祈谷之礼，祭祀主要表现为集团性的公祭，时间在岁末年初，祭祀的对象是天地山川、宗庙社稷，祭品丰厚，仪式盛大规整。祈谷之礼是天子在立春之日穿着青色的衣服，乘青色车马，率领三公、九卿、诸侯、大夫到东郊迎春。然后在本月选择一个吉利的天干日，举行郊祭祀天，祈谷于上帝。

秦汉以后，作为岁首的春节，社会意义明显，朝廷将岁首作为展示与加强君臣之义的时机，民间则作为乡里家庭聚会的良辰。秦代至汉中前期，岁首在夏历十月，十月初一为新年。汉武帝太初元年将岁首之月确定在建寅之月（夏历正月），此后历代相沿。

魏晋南北朝时期，岁首称为元正、元日、元会。岁首朝贺仍是朝廷大典。隋朝春节，称为元日、岁日、元正，元日是新春的节日，“人歌小岁酒，花舞大唐春”。唐朝人日风俗沿袭六朝，剪彩戴胜十分普遍。宋元明清各代，春节称为元日或元旦、新年。正旦朝会仪式依然是皇家的重要典礼。

1911年，辛亥革命推翻清朝、建立民国之后，中国社会发生了重大变化，表现在节日方面是官方节日与民间传统节日出现分离，春节也是如此。因此1912年1月1日，孙中山在南京就任临时大总统后，正式将1月1日定为元旦，直到1914年，北京政府内务府才确定阴历（农历）元旦为春节。

至此，我们所熟悉的春节出现了。

由此看来，春节的演变过程其实也是漫长的，而如今春节依然存在。即使大家都说年味淡了，可又有多少人期待着一年又一年呢？

尤其是这几年，春节来临，新的一年来到，似乎也就意味着不好的过去已经远去。我们期待着，明媚的春天到来！

《春节》读后感(四)：一年之计在于“春”，百“节”当以年为首

“寒辞去冬雪，暖带入春风。”

千百年来，在中国人的观念中，春节是悠远岁月的坐标，是一家人、乃至全国人情感的寄托，是万象更新的标记，是辞旧迎新的枢纽。

百节年为首。每逢此时,从很久很久以前我们的祖先们就有整套的年俗，祭祀祖先、洒扫庭院、穿上新装、祈福除灾、阖家团圆，用满满的仪式感让旧的远去，一切踏上新的征程。