作家句子大全

编者按：作家句子大全，精心整理而来，如有错误或者句子推荐，欢迎留言评论。

●世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬，有趣的人使人喜欢，又高级又有趣的人，使人敬而不畏，亲而不狎，交接愈久，芬芳愈醇。 ----余光中《余光中散文》

●了解产生失望，越了解就越是失望。我们对于一个人的好感，很少会随着对他了解的加深而加深。 ----张方宇《单独中的洞见2，作家出版社》

●我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。 ----木心《文学回忆录》

●或许一个人如果想体会到生活中的浪漫情调就必须在某种程度上是一个演员；而想要跳出自身之外，则必须能够对自己的行动抱着一种既超然物外又沉浸于其中的兴趣。 ----毛姆《月亮和六便士》

●Where there is no imagination, there is no horror.
没有想象，就没有恐惧。 ----阿瑟·柯南·道尔《福尔摩斯探案集》

●当人生过得没有什么意义的时候才能有真正意义上的朋友，否则，在意义中交的朋友，在意义消失之后是否还存在就是一个问题了。 ----南派三叔《藏海花》

●有时候人不会明白自己真正的情感，一旦被深深伤害了，自暴自弃就成了唯一的选项；殊不知其实能令自己悲伤的，正是自己最珍贵的感情，因为珍贵，所以永远都不能放弃，永远都不应该掉头就走。领悟到这个道理时，人，多半已经失去所珍惜的感情了。 ----《功夫》

●你不用对每个过客负责，也不用对每个路人说教。 ----韩寒《后会无期》

●安之若素的外表下分明有某些截然相反的戏剧性东西。 ----毛姆《月亮和六便士》

●对敏锐的观察者来说，哪怕是最随意的挥洒，也隐藏着灵魂最深处的秘密。 ----毛姆《月亮和六便士》

●悲伤是人类所能企及的最高情感，生命的奥秘就是痛苦...
快乐是给美丽的身体，但痛苦是给美丽的灵魂。 ----王尔德《来自深渊的呐喊：王尔德狱中书》

●你常常笑得使我看不清 。 ----木心《云雀叫了一整天》

●寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。 ----木心《素履之往》

●不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。 ----史铁生《务虚笔记》

●有时候一个人的外貌同他的灵魂这么不相称，这实在是一件苦不堪言的事。 ----毛姆《月亮和六便士》

●精神和情感是在交往中形成的，如果说我的体验还不算肤浅，那是因为我与其中的人物和事件的关系足够深刻；人原本的感觉能力总是强大和正确的，如果说我的文字还不算苍白，那是因为生活本身已经足够丰富和厚重。我的坎坷，我的磨难，我的喜悦与忧伤，悟性与迷惘，底蕴与限度，都由此而生发，所以，它们是超乎文学的。 ----徐晓《半生为人》

●一个人 随便走几步 性格毕露 ----木心《云雀叫了一整天》

●一个不能为自己挺身而出的孩子，长大后只能是个懦夫。 ----卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》

●一个人若能感知到世界上绝美的东西，那么他也同样能洞察到人世间最丑陋的东西，两者都根植于一个细腻而深邃的心灵。 ----张方宇《张方宇的腾讯微博》

●一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。 ----司汤达

●世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。 ----夏目漱石《心》

●人受了极大的惊吓之后，精神多少都有点不正常。这个状态持续得有长有短 ----囧叔《我讲个笑话，你可别哭啊》

●当别人凝神注视着我们的时候，我们之所以感到局促和难受是因为我们害怕自己的内在被人看穿。但如果你的内在是一个别人根本无法穿透的深渊，那么你就可以像一面镜子一样，让别人去看个够吧。 ----张方宇《单独中的洞见》

●恐惧大都因为无知与不确定感而产生。 ----戴尔·卡耐基《人性的弱点》

●现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。 ----海明威《老人与海》

●欲望永远跑在你的前面，你永远都不可能追上它。如果你在后面快追，它就在前面快跑，如果你慢下来，它也慢下来，但它总是超前你一个身位，你会觉得它是触手可及的，但实际上它是遥不可及的，因为它就是你的影子。 ----张方宇《单独中的洞见》

●我什么也没忘，但有些事只适合收藏。 ----史铁生《我与地坛》

●万事万物没有变，是我们在变。 ----梭罗《瓦尔登湖》

●内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。 ----余华《活着》

●我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。 ----梭罗《瓦尔登湖》

●“我们可能会成为各种事物的奴隶，我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。独立与自由正是我们超脱自我的欲望与恶念的方法。” ----乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

●人类无法忍受太多的真实。 ----余华《活着》

●你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。 ----木心

●压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。 ----米兰 昆德拉《不可承受的生命之轻》

●当你爱一个人的时候你就应该说出来。生命只是时间中的一个停顿，一切的意义都只在它发生的那一时刻。不要等。不要在以后讲这个故事。 ----珍妮特·温特森《守望灯塔》

●青年人常犯的错误是，将生命任意抛弃，甚至陷入窒闷，颠倒，混乱的状态。这期间每个人都为了别人失掉自己，同时也失掉别人，並且失掉许多还要来到的别人，失掉去多广元与可能性。 ----里尔克《给一个青年诗人的十封信》

●人们为什么普遍愿意把别人往坏处想？因为通过把别人想成是坏的，才能反衬出自己的好。这是一种心理暗示，这是一种自我激励机制。 ----张方宇《张方宇的腾讯微博》

●同样的一首音乐，不同的人对它的感受却截然不同。所以，我们是在听音乐吗？还是在听我们自己？也许，事实的真相是我们透过音乐来听我们自己。 ----张方宇《单独中的洞见》

●独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。 ----陈寅恪《陈寅恪对科学院的答复》

●人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。 ----马克·吐温

●艺术家不过就是把欲望的热情转化为了创造力的热情。 ----张方宇《张方宇的腾讯微博》

●没有神性的文字，就像是摊煎饼，一寸的高度都没有，一点立体感都没有。没有深度的文章，就像一张面膜，一点生命力都没有。 ----张方宇《张方宇的腾讯微博》

●放纵可能是对各种事物的耽溺。你可能会耽溺在你的懒惰中，耽溺在你的忧郁、你的神经过敏、你的忙碌、你对自己或别人的讨伐之中。你会耽溺在逃避事情、拖延事情或谈论八卦里。 ----胡因梦《内在的探索》

●每一种本能的冲动，每一种社会的理念，都像是一头怪兽，互相纠缠，互相冲撞，互相折磨。你东逃西撞，左奔右突，但是你看不见出路。你的心是牢笼，心里的东西是困兽，没人能够拯救你。你是你自己的囚徒。你是你自己的结果。 ----徐晓《半生为人》

●他说你是他一生中最好的朋友。 ----卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》

●我说不清楚我的意思。即使我说得清楚，
我怕自己也不一定想说。 ----J·D·塞林格《麦田里的守望者》

●我知道鲁莽和怯懦都是过失；勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而怯懦。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比怯懦更近于真正的勇敢。 ----米盖尔·德·塞万提斯《堂吉诃德》

●那时我还没意识到一个人的性格是极其复杂的。今天我已经认识到这一点了：卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。 ----毛姆《月亮和六便士》

●如此卑微而沉寂得爱着你，我不善表达，我更没有虚伪做作，做的永远比想得少，我眼里流露出来的绝不是空洞，除去发自内心的爱意还有对上苍的感谢，我就此去了也绝不会有任何悔恨，仍然是深深的眷恋与不舍。 ----毛姆《面纱》

●时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。 ----戴维·梭罗《瓦尔登湖》

●聆听他人之意见，但保留自己之判断。(Take each man's censure, but reserve thy judgment.) ----威廉·莎士比亚《哈姆雷特》

●人不可貌相，海水不可斗量 ----冯梦龙《醒世恒言》

●他的腼腆常常使他显得很冷漠，无意中令人感到害怕。当他发现了这一点后，每逢必要时他便装出这副神态。 ----毛姆《人生的枷锁》

●你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。 ----泰戈尔

●读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 ----弗兰西斯·培根《培根论人生》

●将行未行，兀立不动。 ----莎士比亚《哈姆雷特》

●等到我们迷失了，我们才会开始了解自己。 ----梭罗

●要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。 ----史铁生《我与地坛》

●爱让一个人比原来的自己更丰富，同时又更贫乏。 ----毛姆《月亮和六便士》

●学校教不了你人生观，也教不了表达方式，这些东西教不了，但是大学非常重要，大学是人生最重要的时期，因为你很多东西都是在大学这段时间形成的，但是不能指望谁能教育你，或者从谁那儿得到启发，最本质的是自我教育。 ----廖一梅《像我这样笨拙地生活》

●孤独没有色彩。 ----莫言

●做一个杰出的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，人还要有一种强烈的气质。 ----司汤达

●以适当的缄默遮掩自己的怪异行为，我们并不觉得这是虚伪。并非任何事情都一概需要直言不讳。 ----毛姆《月亮与六便士》

●世界以痛吻我，要我报之以歌。 ----泰戈尔《飞鸟集》

●生活在不断变化，不惜一切代价忠于一种观念已经使人疲惫不堪，我们不该固守陈规，也没必要总对往事耿耿于怀。但是，从那个年代走过来的男人和女人、老年人和中年人不都或多或少多带有那个时代的痕迹吗？扪心自问，有多少人能把自己所尊崇的生活准则贯彻到生命的始终呢？ ----徐晓《半生为人》

●为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢？----因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。 ----木心《即兴判断》

●我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。 ----史铁生《我与地坛》

●终其一生，我们只为寻找最初失去的那个人 ----卡勒德·胡赛尼《群山回唱》

●我把悲剧当笑话讲，是希望读的人不那么沉重，而不是要讥笑谁的意思。我从长辈身上学到了这项技能：将悲惨的事情当笑话轻松地讲出来，把听的人架在火上烤--你要是笑，就成了我的共犯；你要是哭，我便笑你。 ----囧叔《我讲个笑话，你可别哭啊》

●不管是谁，的确要过很久才了解 ----塞林格《麦田的守望者》

●成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。 ----莎士比亚《哈姆雷特》

●我极为反对结拜兄弟这种做法，这是一种彼此的绑架，那意味着一个人要无条件地去承担另一个人惹出来的祸害，这是愚昧的、幼稚的——因为它违背了一个人自己为自己负责的基本原则。婚姻其实是另一种形式的结拜。 ----张方宇《张方宇的腾讯微博》

●我习于冷
志于成冰 ----木心《大卫》

●忘记和不曾察觉的事，等于从未发生 ----史铁生《务虚笔记》

●人的记忆是不可靠的，自顾自的上色美化，给予高出事物本身的存在意义。 ----矢野元晴《我们的存在》

●我曾喜欢那感觉，按压伤口的感觉，它让我着迷。一个真正的伤口，就有那样的作用，会让人着迷。每天看起来都会有些不同。你便会想，变了吗？或许最终会痊愈吧。你望着镜中的它，好像是不同了。但是，当你触碰它时，你知道还是副老样子，还是你的老朋友。 ----石黑一雄《无可慰藉》

●人生有三种根本的困境。
第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。
第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。
第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。 ----史铁生《命若琴弦》

●如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚，这实在是一件痛苦不堪的事。 ----毛姆《月亮和六便士》

●先别，再试着活一活看。 ----史铁生《我与地坛》

●对抗，势不两立，是幼稚的。 ----木心

●最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来。 ----泰戈尔《飞鸟集》

●我想自己的品味还不错，但我清楚自己缺乏原创性。 ----毛姆《月亮和六便士》