关于人总是要立足于现实的作文

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的关于人总是要立足于现实的作文。

第一篇

大自然是无边的，它遍及地球的每一个角落。有时候，它会悄悄来到你身边，只要细心观察，就会发现它的故事。

一只小鸟从树上摘下一枚红色的野果，愉快地飞到阳台的栏杆上，淘气的它却把果子扔在了那根铁做的排水管上，独自飞走了。野果多伤心呀，它身上的种子该怎么办呢？急得脸都红了。昼夜更替，野果渐渐腐烂了，留下了许多种子。

一颗饱满的种子说：“在这个烂铁上，没有土，叫我怎么发芽？我不要发芽。”大家纷纷同意，只有一颗瘦小的种子低下头“我这么瘦小，还求什么土壤，发芽是我的使命。”于是，它默默的扎下了根。第二天，南边刮起了大风，那些没发芽的种子很轻易被吹走了，狠狠地摔在角落里，不久发霉了。你看那个当初选择发芽的种子，它立足于废铁，又把根钻进墙壁里，艰难吸收着养料；它的树杆又细又弯曲，那是风留下的形状，它仿佛要掉下去，又好像要紧紧的抓住墙壁；来去的暴风雨一次又一次的在它的树杆上刻下伤疤；太阳光把墙壁烤得滚烫，它那刚抽出的嫩叶又被烫焦了……

然而，面黄肌瘦的它并没有放弃生存，仍然挺起那弯曲的树杆，面对大自然微笑……

（在我们学校的西教学楼三楼的阳台最西边的排水管上可见它顽强的身影。）

第二篇

在做出自己判断的同时，也绝不能忽视他人的意见与评价。

最近，我喜欢的漫画作者坛九发表“这个世界就有太多‘为你好’的建议，觉得自己一定是好的，可是艺术创作不是众筹出来的……”的言论。大概意思就是不愿意接受意见，我认为这太过绝对，甚至乎太过于相信自己。读者有权对自己所见的东西发表意见。诚然，这些建议可能对于创作的本身并没有太大的作用，没有专业性，甚至是还带有自己的主观思想。但是仅是如此一味地去否定别人的意见，我认为这也是不可取的。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”有时候人对自己自身的问题总是很难被自己发现的。毕竟每个人都不是完美的，每个人在审视问题的角度可能有所不同，基于这些原因我们就有必要去听取别人的意见。意见绝不是套在原创作者身上的枷锁，毕竟我们总是要在外界的言论中明晰自己的得失与对错。

但是听取别人的意见也并不意味着去迎合读者的口味而不加自己的任何思考。很多热门的漫画以及文学作品，就有迎合读者口味之嫌，使得作品本身变了味，不再有含金量。接受批评与建议也绝不意味着全盘皆收，莎士比亚说过“接受每一个人的批评，可是保留你自己的判断。”若一味听信盲从，只会陷入混乱，招致更多的谬误。接受固然重要，但对于意见的取舍完全取决于原创作者本身对于意见的思考！

不接受与全盘皆收是两个极端，这两个极端都不可取，对于创作本身也有着颇坏的影响。保持谦逊，辩证的对待批评，立足于客观事实之上，才有助于作品更好的提升！

第三篇

内地男演员黄晓明结婚的婚礼被各大媒体争相报道。而在同一时期屠呦呦获得诺贝尔生理医学奖的报道却相对冷清，甚至有很多人不知道屠呦呦是谁？对此，我认为科学重于娱乐，我们应该让科学立足于生活。

随着人们的生活水平不断提高，人们的思想观念也开始转变，但多数人忽略了身边发生的重大事件而关注影视，体育等娱乐新闻，这不利于社会的进步。作为内地男演员的黄晓明，他获得很多奖，对影视界做出了最大贡献。虽然屠呦呦只获得一个诺贝尔生理医学奖，但她对全世界做出了巨大贡献。其研究成果拯救了无数人的生命。这是一次前所未有的科学界的突破。所以，我认为屠呦呦的贡献大于黄晓明。

众所周知的杂交水稻之父——袁隆平。正是一个典型的例子。他虽年过古稀，但他让科学立足于生活，经过自己的不断努力，终于研制出一种高产量，高品质的杂交水稻，对人们的生产力起推动作用，促进了国家经济发展。由此可见，科学对人们的生活有着不可缺少的角色，所以我们应该让科学立足于生活。

如果人们过于关注娱乐，那么必将对社会的发展有着消极影响。毕竟娱乐仅仅是满足人们的心理需求。黄晓明婚礼有许多大牌明星参加，导致浦东机场和虹桥机场几乎瘫痪，这造成了严重的交通堵塞，影响了人们的正常出行。

所以我们不能太过于关注娱乐新闻。而更要关注身边的重大事件。坚持让科学立足于生活，科学家的学习和研究发现了目前人们还未知的领域，发明了人们还未拥有的，新的科技和新的工具和物品，带动着人类社会飞速发展。不管是谁，我们都要有勇敢的尝试和探索精神，勇于创新，大胆钻研。作为祖国的花朵，我们要提高自己的辨别是非能力，努力学习科学知识。为社会，国家做出贡献。

科学重于娱乐，让我们行动起来，让科学立足于生活。

第四篇

立足现实，放眼未来，因为有了坚定的信念，把目光投向远方，才会迎来最终的胜利。人在世上，必须要又一个坚定的信念，这样才会有动力去追求你所想追求的事物，那些目光短浅，见利忘义，过河拆桥的鼠辈们必将推出历史的舞台。

纣王无道，沉湎酒色，最终葬送了商朝的千秋基业。周幽王为博美人不是勤理朝政，以致最后烽火四起，获得个家破人亡的下场，可悲可叹！

历史的发展告诉我们一个哲理：志向远大，目光长远的君王，是受后人敬仰的，那些止步不前，鼠目寸光的伪君子，必将遭到世人的唾弃。

高中时代，一个散放青春的时代，一个勤奋认真的时代。高中，是我们奋斗得舞台，让我们把目光投向大学，投向未来，向伟人们学习，向他们致敬，向历史看齐，志向远大者事竟成。

第五篇

人类的祖先在树上跳跃了几百万年，直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少，气候在改变。智人们无法改变自然，于是他们学会了改变自己——学着用直立的双腿走上广阔的平原。而这正是智人祖先的聪明之处——通过改变自己来适应环境。

我们的祖先在改变自身的过程中学会了用火，学会了盖房、学会了冶铁炼钢，人类就这样进化了——通过适应环境来改变生存条件。

大自然对生物物中的选择是残酷的。然而当曾霸居一时的恐龙从这个地球上消失几百万年之后，我的祖先却仍然生机勃勃的存在，这是因为我们的祖先懂得与其在自然的改变中销声匿迹，不如首先改变自己。

作为这些智人的子孙，我们似乎要完成祖先们不可能完成的遗愿，我们试图改变自然，创造奇迹——我们砍伐森林，我们污染水源，我们似乎是在与大自然抗争，结果呢？我们被沙尘暴迷蒙了双眼，我们被泥石流冲垮了脊梁，我们被酸雨腐蚀了心脏……我们被自然征服了，因为我们无法改变自然，我们只有改变我们自己，我们最终还是要付出巨大的代价向大自然赎罪。这就是盲目破坏自然，违背自然规律所付出的代价。

社会又何尝不是如此呢？

人类的选择比自然更加残酷，当社会不选择我们的时候，当现实与理想之间存在着差距的时候，我们只有学着改变自己。

陶渊明无法使自己的超凡被世俗所改变，于是他选择改变自己的生存方式，归隐山林，采菊篱下，使中国的文学史上多了一座不配的丰碑；鲁迅弃医从文，是因为他发现身体上的强健根本无法改变中国的现状，于是他改变了自己的抗争途径，于是中国的文坛里走出了一位杰出的巨匠。

现代社会的人们总是志向远大，而能成为伟人的首先都会把握好自己。在社会发展变迁的洪流中，他们改变着自己，平衡着梦想与现实的差距。他们改变的是在成目标的途径，是适应社会的更好方法。他们坚定的信念没有改变，他们人生的追求没有改变。但是因为他们能立足社会现实，他们能从国情出发，因而他们能推动社会发生波澜壮阔的改变，继而他们的思想、他们的观点让整个社会随之改变。他们创造出新的思想、新的文明，推动了社会进步。

我们虽然并非伟人，但我们每个人都有自己精神层次范围内的思想、意志、目标，可是思想、意志、目标的实现需要一个基本的前提——立足现实。马克思说：“人的本质在于他的社会性。”人脱离不了现实，所以人首先要适应环境，然后才能改变环境，这是我们祖先都明白的道理，可惜，我们今天有很多人却不懂：或者抱怨天生我才没人用，或者怨天尤人空叹息。

第六篇

同学们你们都知道吗？中国有句古语叫：“百善孝为先”，它的意思是说，孝敬父母是各种美德中占首位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民，所以在我们中国这个礼仪之邦的国家，向来把孝敬长者排在第一位的。

稍大一点的同学对“孝”的传统知道的应该更多，对它的理解也应该更广，我们经常会提到“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。”此语出自《孟子•梁惠王上》，大意是尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家的长辈；爱护自己家的儿女，推广到爱护别人家的儿女。孟子认为，恻隐之心、不忍之心是仁爱的基础，善行就是推己及人，仁政就是博爱天下之人。尊老爱幼作为一种美德，体现了人们对整个社会老弱群体的关爱与爱护。这是家庭和睦的基础，也是社会稳定的素质。

在历史的长河里，古往今来涌现出无数的中华民族优秀儿女，他们已成为社会公认的道德典范。春秋末期的鲁国人子路，在孔子的弟子中，以政事著称，尤其以勇敢闻名。但子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可家里一点米也没有，怎么办？子路想到，要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母这小小的要求了吗？

于是小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居都夸他是个孝顺的孩子。

历史上像这样的例子不胜枚举。“孝”作为中华民族的传统，已经融入了中华儿女的血液。尊敬老人是我们中华民族几千万年的历史文化凝聚而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化重要组成部分。当今社会，老年人作为弱势群体，他们需要全社会的关心与爱护，要实现社会的全面进步，尊敬老人是我们责无旁贷的义务。

中国将要进入老龄社会了，尊敬老人是每时每刻都要做的，让我们从我做起，从身边做起，从点点滴滴做起，关爱我们身边的老人，我们也有老了的那一天，那时，也会得到别人的关爱，中国这美德将代代相传。

生我育我，父母恩深；教我训我，父母情深；孝敬父母，儿女责任。让这句格言成为我们尊敬老人，孝敬老人的座右铭吧！让我们把中华民族的这种美德发扬下去吧！

第七篇

这本书，早在几年前就看过，现在再看，还是会有不同的感触。

童年啊，是多么美好的字眼。在童年中，或欢喜或忧伤，我们都在一步步成长，一步步去变成一个顶天立地的大人的模样。

就像英子，她的童年在城南，一个盛满了她许多许多美好记忆的地方。小孩子的世界充满各种未知和好奇，单纯地想把整个世界都染成彩色，然后用最大的善意，去拥抱这个彩色的世界。直到后来“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子”，小小的英子被迫成长，就那么一瞬间，她好像突然长大，小小的大人学着去冷静地扛起这个家。

当孩子很好，无忧无虑没烦恼。我总是在抗拒成长，因为我知道，长大了，我就会失去很多。然而有时候，也就只是那么一瞬间，我会感觉自己突然能接受长大。

还依稀记得那是个非常晴朗的天气，那时的太阳还在山头徘徊。慢慢的，等到小朋友们被家长一个一个地接走，我在教室里坐立难安，时不时地伸出头看看窗外。一个小时后，太阳落山了，班里只剩下我一个人，还有在一边陪着我的老师。我开始大哭，脑子里想的都是：我妈妈是不是不要我了，这么晚了还不来接我。

老师为我擦了擦眼泪，说：“老师先送你回家，好不好？”“不要，我要妈妈，我妈妈一定会来接我的。”我带着哭腔，说出来的话连我自己都没底气。

又等了很久，我自己擦干眼泪，脑子的想法突然清晰起来，我不是小孩子了，我可以自己走回家的。站起身来与老师告别。

我凭着记忆走那条已经走过无数次的路，现在没有人再牵我的手，我们总得学着去放开那只手，毕竟以后的路还很长，只能自己慢慢走。或许在这条路的开头有人和我一起，但是以后的路，孤独的旅程，总得自己走。还记得那一年，我五岁。

我知道，无论我是否抗拒，人总是要长大的。慢慢的，我会像小英子一样变成一个大人，学着自己去顶天立地。

第八篇

美女芭拉朵死后进了天堂。上帝对着她的脸凝视了一会儿，然后慢慢地说道：“你在人间的爱情太多了，你的爱情还没有完全清除干净，只有试验一下才能知道。如果你能够通过试验，你将在天堂享福；如果通不过，你就要下到地狱受苦。”

芭拉朵说：“我想知道怎样做试验？”上帝回答：“你要走一条悬在空中的绳索。在走的时候，如果你心中不想爱情的事，你就胜利了；如果你分心去想那些爱情的事，哪怕只是想一下，你也会马上从绳索上掉下去。”

这时，一条绳索在空中拉了起来。上帝让芭拉朵从绳索的一端走到另一端，上帝则走在后面，亲自监督她。

芭拉朵拼命忍耐着不去想爱情的事，因为她害怕掉下去。等走到一半的时候，她回头去看上帝，但是没有看到。原来，不知什么时候，上帝走神想到爱情，他已从绳索上掉下去了。

这个小故事幽了上帝一默。上帝面对美女也禁不住要想入非非，其中不仅有“爱情”，恐怕还会有“色情”吧。

由此可见，教育别人总是容易的，而自己要真正做到就不那么容易了。如今，像上帝那样的人相当多，他们教育起别人来理直气壮，道貌岸然，可一旦自己做起来，就不是那么一回事了。许多家长在孩子面前，也多是一副“上帝”的嘴脸。

对于长者、教育者来说，加强自我修炼，强化自律带头，是一个非常重要的人生课题。不然，被教育者可能还在正路上走着，而自己却“率先”掉进了不干净的地方。

第九篇

记得以前看到过这么一件事，马路上一辆汽车差点碰到了一个中年妇女，中年妇女吓得一屁股坐在了地上，挡在了汽车前面，这时汽车停下，走下来一个年轻女子，样子极其傲慢。两个女人争吵了起来，好像各有各的道理，中年妇女看起来似乎更厉害一些，非得要求年轻女子给她道歉，不然不让她走。年轻女子缠不过她，就敷衍着说了声“对不起”。中年妇女不满意，要求她真诚一点。年轻女子着急走没办法只好又好好的说了一遍“对不起”，似乎显得比刚才真诚了一点。中年妇女这才放行。

像这种不涉及到伤害和赔偿的纠纷，一个道歉好像就解决问题了。要不然还能怎么样呢?这个道歉好像只是一个台阶。

还有一种例子就是 ，假如别人打你了，打得不重，所以也不涉及赔偿问题，你要求他道歉，他道歉了，可是他打你都打了呀，道歉有什么用呢?一句“对不起”那么重要吗?而且对方应要求道歉，一般是没有什么诚意的，这样的道歉有什么价值呢?

最近网上还发生了一件事，倍受网民关注，就是上大学冒名顶替事件，山东冠县的陈春秀，也就是被顶替上大学者，失去了上大学的机会，对一个农民的孩子来说多么的残酷，可以说这是她唯一改变命运的机会，就这仅有的机会都被别人给篡夺了。经相关部门调查这个事件已经水落石出，涉事人员也受到了处分。可是被害人陈春秀并没有得到什么补偿。她只得到了一个丑陋的真相。最近陈春秀在网上发声说，除了山东理工大学主动和她取得了联系，其他涉案人员没有一个主动联想她跟她道歉的。她这话真的值得让人深思，一个被改变了16年青春的人，最后连声道歉都得不到，至于其他物质赔偿更是不可能了。陈春秀要求他们道歉其实已经是非常无力的表现。可是话又说回来就算得到一句道歉又有什么用呢?她失去的青春还能回去吗?让他们道歉其实只是一个受害者最无力的要求。对于这种实实在在受到伤害的人，真希望能得到实实在在的补偿，对于伤害他的人也能受到实实在在的惩罚。

为什么我们总是要求别人道歉呢?要他认识到自己的错误，让他悔悟吗?道歉真的不代表悔悟，大多都是被迫的。可能我们只是想让对方区服，从而达到心理上的平衡。又不能要赔偿，物质上得不到满足，还能怎么办，只能让他道歉已达到精神上的满足。

第十篇

人生诗歌

发件人：じ☆ve糖糖

人生如一场梦 ，

我时时沉迷在迷幻之中 。

过往如同梦境，

沉迷在梦境中的我，

不敢轻易的醒来。

我怕！

怕现实会击碎我的梦。

梦中的美好令我陶醉，

梦中的滋味令我眷恋。

然而，心中有个声音在响：

醒来吧!

勇敢地走出梦境来，

你会发现，在梦境外，你

可以欣赏如梦如烟的风景；

可以倾听青花吟唱那千年的往事；

可以用清素的色彩，

勾勒出一片属于自己的蓝天！

那时，

你再回首往事，便会发现，

原来，一切的一切都是值得的！