奥斯特洛夫斯基作文素材

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是奥斯特洛夫斯基作文素材，欢迎大家分享。

第一篇

宙斯突然改变了主意。“你们听着，”第二天清晨，他对前来圣山开会的诸神和女神们说，“今天有谁胆敢帮助特洛伊人或者希腊人，我就把他扔入塔耳塔洛斯地狱，那深度如同天地间的距离。然后我再锁上地府的铁门，使他永远也回不了圣山。如果你们怀疑我是否有力量做到，那么你们可以试一试：用一根金链拴住天宫，然后一齐用力拉，看看是否能把我拉到地上。相反，我可以把你们连同大地、海洋全都拉上来，并将链条系在奥林匹斯圣山上，让大地永远吊在半空。”

神衹们听到宙斯愤怒的话，吃了一惊。但宙斯却乘着他的雷霆金车，驶往爱达山去了，那里有他的圣林和祭坛。他坐在高高的山顶上，威严地俯视下方的特洛伊城和希腊人的营地。他看到双方士兵正在忙碌，准备战斗。特洛伊人数量不如对方多，可是他们也在踊跃备战，他们明白这一仗关系着他们父母妻儿的安危。不久，城门大开，他们的军队呐喊着冲了出来。早晨，双方杀得难解难分，互有伤亡，但还是不分胜负。到了中午，太阳当空时，宙斯将两个死亡的筹码放在黄金的天秤的两端，在空中称，希腊人的这一边朝下倾斜，而特洛伊人的一边却高高地向天空举起。

宙斯立即用一道闪电落在希腊人的军队中间，宣告他们命运的改变。这个凶兆威慑着希腊人，英雄们都感到沮丧。伊多墨纽斯，阿伽门农，甚至连两位埃阿斯都坚持不住了。只有年迈的涅斯托耳仍在前线。帕里斯一箭射中他的马，这匹马惊恐地直立起来，然后倒在地上打滚。涅斯托耳挥舞宝剑正想割断第二匹马的缆绳时，赫克托耳驾着战车朝他猛扑过来。如果不是狄俄墨得斯及时赶来，这位高贵的老人必定会有生命危险。狄俄墨得斯大声劝阻奥德修斯不要逃跑，但劝阻不了他。于是他来到涅斯托耳的马前，将涅斯托耳的马交给斯忒涅罗斯和欧律墨冬，然后把老人抱上了自己的战车，朝赫克托耳驶去。他向对方投去他的矛，虽没有打中赫克托耳，却刺穿了御者厄尼俄泼乌斯的胸膛。眼看着朋友死在自己身旁，赫克托耳十分悲痛。他让他躺下，唤来另一个御者，又朝狄俄墨得斯冲了过来。

宙斯知道，赫克托耳如果跟堤丢堤的小儿子较量，那一定会丧命。他一死，战局就会发生变化，希腊人就会在当天攻破特洛伊。宙斯不愿意这事发生，他随即朝狄俄墨得斯的车前扔去一道闪电。涅斯托耳吓得连缰绳都从手上滑掉，他大声喊道：“狄俄墨得斯，快逃跑！你没看到宙斯不让你今天取得胜利吗？”

“你说得对，”狄俄墨得斯回答说，“可是，我只要想到赫克托耳将来在特洛伊人的大会上说：‘堤丢斯的儿子在我面前吓得逃回去了。’心里就非常生气！”

涅斯托耳不以为然，他说：“不管赫克托耳如何嘲笑你，特洛伊的男男女女是不会相信的。你在战场上杀掉了他们无数的朋友和丈夫，他们能说你是懦夫吗？”他一边说，一边掉转了马头。赫克托耳立即追了上来，他大声喊道：“堤丢斯的儿子，希腊人在会议或宴席上都对你推崇备至，将来，他们会看不起你，把你看成一个胆小鬼！攻占特洛伊并把我们妇女用船运走的希腊英雄中一定没有你了！”

听到这种尖刻的嘲笑，狄俄墨得斯犹豫着，思考再三，想掉转马头，和嘲笑自己的人较量，但宙斯也一连三次从爱达山上扔下炸雷。因此，他决定还是逃跑。赫克托耳在后面紧追不舍。

赫拉看到这一切，万分焦急，想说服希腊人的保护神波塞冬，援救希腊人，但没有成功，因为波塞冬不敢违抗兄长的意志。这时，希腊人兵败如山倒，纷纷逃回营地，上了战船。如果不是赫拉鼓励阿伽门农把惊慌失措的希腊人重新集合起来，赫克托耳一定会攻入营地，放火焚烧战船。阿伽门农走上奥德修斯的大船，它远远高出其它战船之上。阿伽门农披着闪闪发光的紫金战袍，站在甲板上，看着下面营房里的希腊人一片慌乱逃跑的景象大声喊道：“可耻啊！你们的勇气到哪儿去了？我们居然输给了一个人，赫克托耳一个人就把我们打退了。他马上会焚烧我们的战船，啊。宙斯啊，别让特洛伊人在这里征服我吧！别让我遭万人唾骂，成为千古罪人吧！”说到这里，阿伽门农声泪俱下。万神之父怜悯他，从天上给希腊人显示了吉兆，这是一头雄鹰翱翔在天空中，爪下抓着一只幼鹿，将它扔在宙斯的神坛前。

第二篇

马雅可夫斯基经常写一些便于朗诵的楼梯式的诗。他写的诗，一般不先在报刊上发表，而是在大街小巷对群众朗诵，因而深受群众的欢迎。

一次，在列宁格勒举行的大型诗歌朗诵会结束时，马雅可夫斯基问；"下一次谁还来听我的朗诵呢？请举手!

大厅里一下子变成了手的森林。

马雅可夫斯基微笑着说；"你们中间，有谁不想来？"

在拥挤的人海中，有三只手慢慢举起，诗人向其中一个："请您告诉我，同志，您为什么不想来？难道我使您生厌了吗？"

"您说到哪儿去了，"那位听众用惋惜的口吻说道，"您朗诵的太好了，可惜下一次我就要回特威尔了!""特威尔·"马雅可夫斯基毫不犹豫地说，"那我一定抽时间到特威尔去朗诵。"

马雅可夫斯基就是这样一个全心全意为听众服务的诗人。

第三篇

皮特洛奇遇记

广东省南海市桂城区桂江中学初一麦桂瑛

从前有一个男孩叫皮特洛，他性格开朗，风度翩翩，可是他有一个坏习惯——太贪心。平时贪小便宜，偷偷把别人的东西偷去了；吃东西时，专爱挑大的吃，小的留给别人、、、、、、

有一天，父亲见儿子已长大成人了，应该让儿子出去闯闯，也许儿子将来会有前途。于是，他便走到儿子面前郑重地说：“皮特洛，你已长大了，我看你老是憋在家是没前途的，你应该出去闯闯，也许会有前途。”皮特洛听了后高兴得连蹦带跳：“哎呀！我怎么想不到这，反正在这里偷东西我已觉得厌了，对！就应该出去闯闯！”于是，他满怀信心地对父亲说：“爸！我决定明天出去闯闯！”父亲听了后拍拍皮特洛的肩膀，说：“好儿子，有志气！”

时间如流水一般，一晃而过，转眼间第二天到了。皮特洛收拾行李起程了。临上马时，皮特洛见父亲满脸泪痕地把一把宝剑递给了他，并叮嘱他在路上要小心，注意安全。皮特洛听了后，恋恋不舍地离开他的父亲了。

皮特洛一路上哼着小曲，骑着马快活地向前走去。他翻山越岭，领略了世界的美丽风光，走着走着，他看见前边不远处有一棵大树，树下放着一个大笼子，笼子里关着一位白发苍苍的老太婆。原来，那个老太婆是一个大魔头，专出来施法害人，后来被一个勇士关了到这个笼子里。他一看到皮特洛，喜出望外，大声嚷着：“小伙子，快救救我！小伙子，快救我、、、、、、”皮特洛与她素不相识，何况天色快黑了，他还要赶路，所以他不理老太婆，继续往前行。随后他又听见那个老太婆的喊声，但皮特洛仍置之不理，若无其事地赶路。那个老太婆关在笼子里已好几十年了，闷都闷死了，她想：“难得碰到一个过路人，好机会不能错过，一定要劝得他把我放出去。怎能才能劝服他呢？”老太婆喊住皮特洛，眉头一皱，沉思片刻。突然，她喜笑颜开，“啊！有了！”她特意把嗓子提高了，说：“喂！小伙子，我有好东西给你，只要你把我放出去，我就把这好东西给你。”“哼！老太婆！我绝不会轻易相信你的胡言乱语。”“你不相信不要紧，那可是你吃亏了。我这里有一条密室的锁时，听说那个密室里有3个箱子，全都是装着金银珠宝。”皮特洛把头一转，真的看到那个老太婆手上拿着一条锁时，它旧病（贪心）复发，便会走过去，不顾三七二十一地把老太婆放了。只见那个老太婆欣喜欲狂，说：“小伙子，你这次幸运了，遇上了我。快！跟我来。”皮特洛跟着老太婆走进了一个阴深恐怖的大洞里，他心里特别快活：想不到这么快就有前途。老太婆把他带到密室里的一间房间里，皮特洛一看，那房里果然有3个箱子，可是，在房间的最高顶处还放着一个更大的箱子，他迷惑了，“喂！老太婆，你是不是骗我的，你不是说这里只有3个箱子，为啥会有4个箱子呢？”“哎呀！我忘了告诉你，那个最大的箱子是不能打开的，这3个箱里的金银财宝你可以随便拿去，唯独那个箱你就不能打开。记住啦！”“哦！不打开就不大开，哼！有什么稀罕！”于是，皮特洛他便把前3个箱子打开了，顿时，金子发出的亮光犹如灯光那样明亮，把漆黑的房间照亮了。“哗！很多金子啊！”出生于贫困家庭的皮特洛惊喜地说。但是，无论他怎样拿，都是拿得很少。他不耐烦了。“那个老太婆果然没骗我，可是，她叫我不要打开那个大箱子肯定是有目的的，难道那箱子里装的东西比金银珠宝还要贵重？”皮特洛疑惑地想，立刻，坏主意在皮特洛的脑子里反复地出现。他趁老太婆外出的时候，悄悄地把箱子打开了。正如俗语所说：‘好人有好报，坏人有坏报’，皮特洛一打开箱子，立刻，从箱子里跳出了一只大魔鬼，把皮特洛扎到在地上，皮特洛逃啊逃，可是他怎样逃也逃不过魔鬼的恶掌，就在他奄奄一息的时候，他好像明白了什么，明白了父亲对他的意愿，明白了老太婆的好心，他想起这些，在回想一下自己以前的所作所为，惭愧极了。最后，他竟悲惨地给魔鬼吃掉了。

第四篇

第二天清晨，希腊人离开战船来到特洛伊城下，准备攻城，他们兵分几路，每一路攻打一座城门。但特洛伊人坚守每一座城垣和塔楼，顽强抵抗敌人。卡帕涅斯的儿子斯忒涅罗斯和战绩卓著的狄俄墨得斯率先攻打中心城门。但得伊福玻斯和勇猛的波吕忒斯以及别的英雄们站在高高的城门上，用箭矢和石块抗击蜂拥而上的攻城部队。涅俄普托勒摩斯率领他的部队攻打伊达城门。特洛伊英雄赫勒诺斯和阿革诺耳在城垛上激励士兵们奋勇抵抗。面向大平原和希腊人战船营的城门由欧律皮罗斯和奥德修斯率军围攻。勇敢的埃涅阿斯站在高高的城墙上指挥士兵投掷石块，使他们无法逼近。同时透克洛斯在西莫伊斯河岸奋勇作战。

奥德修斯在战斗中突然灵机一动，想出一个主意。他命令战士们把盾牌拼在一起，举在头上，形成一个顶盖。在顶盖下，士兵们可以聚成一群，密集前进。就这样，丹内阿人大胆地逼近城门，他们在盾牌下听到无数石块、飞箭和投枪从城墙上撞落的声音，可是却没有一个人受伤。于是，他们像团乌云一样向城门推进。大地在他们的脚下呻吟，尘土在他们的头上飞扬。阿特柔斯的儿子们看到这坚固的队形，满心喜悦。他们鼓舞士兵们坚定向前推进，并准备拆毁城门，或用双面斧把城门劈开。眼看奥德修斯的战术就要使他们取得胜利了。

但奥林匹斯圣山上保护特洛伊人的神衹们给埃涅阿斯的双臂增添了神力，他端起一块巨大的石头朝着盾牌构成的顶盖猛地砸下去，使一大批围攻的敌人纷纷倒在盾牌下。埃涅阿斯站在城墙上，他的铠甲闪烁金光。在他的身旁站着强大的战神阿瑞斯，他隐在云雾中，没有人看得见他。每当埃涅阿斯投掷石块时，他就使它准确地击中敌人。希腊人死伤惨重，一片惊慌。埃涅阿斯在城头上一直大声吼叫，激励士气。城下，涅俄普托勒摩斯也在激励士兵们坚持进攻。血腥的战斗整整进行了一整天，没有停息过片刻。

另一路攻城的希腊人比较得手。勇敢的洛克里斯的猛将埃阿斯用矛箭把守城的战士射落下来。他的战友和同乡阿尔喀墨冬看到城墙上有一块地方守城的人已被扫清，便急忙架起云梯爬上去。阿尔喀墨冬把盾牌顶在头顶上，舍身忘死为他的战友们开辟进城的道路。

埃涅阿斯从远处看见了他。当他爬完最后一级刚刚露出城墙时，就被埃涅阿斯掷来的一块石头击中头颅，他仰面倒下，砸断了云梯，还没有着地，就已经死了。

菲罗克忒忒斯看到安喀塞斯的儿子像一头猛兽一样沿着城头奔跑反击，便向他射出一箭，正中目标，然而只在对方的盾牌上擦过，射中了另一个特洛伊人墨蒙。墨蒙从城头上翻身落下。接着埃涅阿斯向菲罗克忒忒斯的朋友托克塞克墨斯投去一块巨石，击碎了他的头颅。

菲罗克忒忒斯愤怒地抬头看着城楼上的仇敌，大声叫道：“埃涅阿斯，你从城楼上往下扔石头，便以为自己是世界上最勇敢的人了。可是，你那样做，完全像个虚弱的女人。如果你是英雄，就走出城门来，跟我比弓箭和长矛。我告诉你，我就是帕阿斯的儿子！”

但这位特洛伊人没有时间回答他的话，因为城垣的另一处又在告急，需要他去防守。他大步奔了过去。

第五篇

1。孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。

2。人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

3。只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。

4。一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

5。不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基

6。没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

7。如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

8。对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

9。只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

10。爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。

11。只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

12。我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

13。如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

14。从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。

15。世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

16。如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。

17。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

18。只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

19。十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

20。道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

21。如果学生没有学习的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。

22。让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。

23。请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。

24。只有在受教育者尊重自己的条件下，才可能有自我教育。学生对自己越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于应该如何进行自我教育的指导，就越听得进去，接受得快。如果学生缺乏自我尊重他对你的教育和规劝就会充耳不闻。

25。道德的自我教育——即激发起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事。

26。教师的个性在如何塑造着学生的个性。……一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重和陶冶自己学生的的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色。

27。按照“各尽所能”的原则而进行教学和教育工作，能为提高学生集体的智力水平创造有利的条件。由于实施这一原则，可以使“差生”不失去自信心，使他们逐步地发展起一些智力技巧，而到了一定的阶段上，他们就能在哪怕一门学科上取得好成绩。

28。教育——这首先是活生生的、寻根究底的、探索性的思考。没有思考就没有发现(哪怕是很小的、乍看起来微不足道的发现)，而没有发现就谈不上教育工作的创造性只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。

30。在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。

31。教育不是长辈的断然命令和晚辈的恭顺服从，而是长辈和晚辈参与其中的紧张和复杂的共同精神活动。

32。把学习当成一种苦事和沉重的负担――这是极不正常的现象。这是缺乏和谐的教育的直接后果。只有在这样的情况下，即把责任感变成学校精神生话的核心，把我们所谈到的个人对环境的态度的丰富多彩和多方面性集中体现出来，才有可能克服这种现象。

33。教育才能的基础，是深信有可能成功地教育每个儿童。我不相信有不可救药的儿童、少年和男女青年。要知道，我们面前的这个人才刚刚开始生活在世界上，我们可以使这个幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的东西不受压制、伤害和扼杀。因此，每个决心献身于教育的人，应容忍儿童的弱点。如果对这些弱点仔细地观察和思索，不仅用脑子，而且用心灵去认识它们，就会发现这些弱点是无关重要的，不应对它们生气、愤怒和加以惩罚。

34。要用长远的眼光看待活生生的教育工作：任何成功都是来之不易的。一切好的东西背后都是巨大的劳动。很重要的一点是要用长远的眼光来看我们所从事的活生生的教育工作：一天从一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。

35。学校要有精神生活：如果一个学生的智力兴趣的世界仅仅局限于准备功课，如果除了必修课的知识以外别的什么东西都没有，如果智力生话只局限在学习的圈子里面缺乏创造性的劳动，那么，学校对一个人来说就会变成沉重的、枯燥的、单调乏味的事。只有在学校里充满生气蓬勃的多方面的精神生话的情况下，掌握知识才能变成一种吸引人的、使人愿意去做的事情，这种事情就是到了学生毕业参加劳动以后也还能够继续下去。

36。重要的是要用志向鼓舞人：在我们艰难的事业中，一个最棘手、最难以捉摸的工作，就是用志向去鼓舞人。……志向是同一个人对自己的约束，给自己的承诺，对自己提出的要求相联系的。

37。真正的教育是从教育者的素质开始的：教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。而真正的教育，实际上就是从这儿开始的。

38。教师的素质是年轻人的精神支柱：年轻人的道德面貌、行为以及对待善恶的态度是由他们的精神支柱所决定的，而这种精神支柱牢固与否，取决于教师的个性、教师的思想是否丰富和他对我们生活的真理是否忠诚。

39。美能磨练人性：一个人如果从童年时期就感受到美的教育，特别是读过一些好书;如果他善于感受并高度赞赏一切美好事物，那么，很难设想，他会变成一个冷酷无情、卑鄙庸俗、贪淫好色之徒。美，首先是艺术珍品，能培养细致入微的性格。性格越细致，人对世界的感悟越深刻，从而对世界的贡献也越多……

40。美蕴藏着强大的教育力量：在为人们创造财富与欢乐的结合中，通过认识美，比如说，认识一朵小花的美，岸边上色彩斑斓的小石子的美，鲜红色霞光万道的美，朗朗语调的美以及人们的行为美来认识自己。在这种结合中则蕴藏着相当强大的教育力量，使你这个教育者能获得真正神奇的才能，让孩子的心灵为之震惊，并能让其挺直起来，如果孩子的心灵在痛苦、不幸、灾难的压迫下弯曲了的话。作为儿童欢乐的创造者——教师的权利，恰好在于为幼小的儿童去打开通往美的世界的大门。

41。要善于把永恒的美展现在孩子们的面前：我认为有巨大教育意义的一点，就是使孩子能看到、理解、感受到去唤醒大自然中的生命是一个很大的秘密。第一批春天花朵的开放，幼芽的萌发，第一批嫩草破土，第一只蝴蝶飞舞，第一声蛙叫，第一只春燕飞来，第一声春雷，麻雀第一次春浴，这一切我都当做永恒生命的美展现在孩子们面前。他们受到这种美的感染越深刻，去创造美的欲望就越强烈。

42。教育工作的最高目标是丰富青少年的精神世界：我的学生学习时绝不是死记硬背，而是在游戏、故事、美、音乐、幻想和创造的世界中进行朝气蓬勃的智力活动。我希望孩子们能成为这个世界中的旅行者、发现者和创造者。观察、思索、谈论、感受劳动的欢乐，并为所创造的一切而自豪;为人们创造美和欢乐，并在这种创造活动中获得幸福;赞赏大自然、音乐和艺术的美，并以这种美来丰富自己的精神世界;把他人的痛苦和欢乐放在心上，像对待自己切身的事情一样对待他人的遭遇――这就是我的教育工作的最高目标。

43。不要扼杀儿童心中想把最珍贵的东西给亲人的意愿：其实，每个儿童都有把最珍贵的东西给父亲和母亲的意愿。如果你仔细观察一下小孩子，你就会相信这一点。十分遗憾的是，许多父母由于不懂得自己孩子心中产生了爱的萌芽，而扼杀了孩子们心中这种崇高的激情，自愿地拒绝孩子们准备为他们做的好事。

44。让学生体验到为天下人之忧而忧的心情：我一向认为有一点极为重要：那就是让每一个学生都能在他的童年时代就体验到那种为天下人之忧而忧的心情。每当儿童减轻某人的命运、遭遇、生活负担之后，会体验到一种幸福，只有在那时快乐才会使童年变得高尚起来。——苏霍姆林斯基

45。要培养青少年与种种不良作为作斗争的精神：我们认为，培养公民与生活中的种种不良作为作毫不妥协的、积极的斗争，这是学校的一项重要任务。如果孩子们看到了浪费现象和随便对待公共财产的行为，看到了懒懒散散、无所事事、阿谀奉承这样一些恶劣行为，却采取视而不见、听而不闻的态度，那是不能容忍的。

46。要让孩子看到、珍惜、爱护人的心灵美：让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

47。忘记亲情的人不会有爱国主义情感：那些忘记自己在会走路之前是在摇篮里度过时光的人，那些对身受其养育之恩的母亲冷漠无情的人，是不会有崇高的爱国主义的情感的。如果在家庭和学校里充满一种尊敬母亲、父亲、祖父、祖母、外祖父、外祖母的气氛(这是一种对母亲、父亲的伟大劳动表示尊敬、关心的亲切气氛)，那么爱国主义情感和信念的源泉便会清澈纯洁，长流不息。——苏霍姆林斯基

48。使孩子成为细腻、善良和温柔的人很重要：我们努力使每个男女学生不仅成为坚强、勇敢的人，而且还要成为温情、亲切、富有同情心和温柔的人。一个孩子越坚强，越富有成人的性格，使他成为一个细腻、善良和温柔的人就越发重要。……只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量，才能使人产生那种创造美的高尚情操。

49。教师要教会学生懂得人的情感：我们要教会学生懂得人的情感，这里有欢乐、痛苦、委屈、困惑、惊慌、羞愧和许多别的情感，它们表现在人们的眼睛里，在不冷不热的谈吐里，在一个人或仔细观察、或视而不见、或侃侃而谈、或默不作声、或行走站立、或喜怒哀乐的一举一动里。

50。要使学生认识到他们是自己孩子的未来教育者：我们在学校培养的公民性、邻里道德、审美观是否成熟，首先要看我们的教育对象在青年早期对自己在身体和精神上，应该成为真正的男子和真正的女子这样一个重要道理的认识程度如何。因此，一个十分重要的教育目的，是要使我们的少年、青年男女深刻地认识到：我们是未来的丈夫和妻子、父亲和母亲;几年之后将有自己的孩子;我们对社会未来应负的责任，首先表现为应该如何教育自己的孩子，把他们培养成为何等人;我们之所以要成为真正的人，首先是因为我们是自己孩子的未来教育者。

第六篇

在一个美丽的国家里，宫殿的花园里百花争艳。便诞生了一个男婴———小王子奥斯。奥————斯从小很聪明，因此对外面的世界很好奇，时不时还在窗户外望着外面的世界。

宫殿里。奥斯决定去外面的世界探险一下。奥斯依依不舍地告别了他的父王和母后，骑上了国王给他准备的一匹能跑得如闪电一般的白马和能吃上几十天的干粮、一个宝剑，骑向那座森林———欧尼卡森林（纯属编的，这个森林不存在）。

奥斯骑着宝马来到欧尼卡森林。走到小路上，感到阴森森的，奥斯发现周围的树木连树叶都是黑色的，看着看着就让人觉得全身就是不寒而栗的感觉，仿佛恶魔随时随地跟在你的身边，要把你吃掉的感觉。奥斯思索着：好奇怪的森林啊，书上没有说这个森林为什么从生机勃勃的森林变成一个“地狱”一样恐怖啊！奥斯后来经过打听才发现，这个森林来自一个恶魔的诅咒：不要妄想逃出我的手掌心！恶魔的诅咒你生生世世逃不出！突然，一个狰狞的声音回响着：“哈哈哈————”奥斯皱着眉，一直喊：你出来！‘’不一会儿，一个既是怪物，又不是人的东西出现了！3个蛇头，4个马蹄，6只人的手，2双眼睛，这就是———恶魔！奥斯手握着宝剑，向恶魔刺去，狰狞面目的恶魔露出了阴狠的笑，手握着恶魔之杖，开始施法。奥斯全身开始要痛的爆炸了，奥斯意识开始控不住了，他自己使劲地握着宝剑，身子像箭离弦似的飞快地向恶魔刺去，恶魔来不及躲开，便被奥斯刺得魂飞魄散了。而奥斯也因为恶魔的诅咒术，身子开始慢慢消失了，奥斯露出幸福的微笑，离开这个世界，离开了他的子民们，离开了家……

突然，欧尼卡森林慢慢变成从前的模样了，人们又开始幸福、美满地生活了，没有灾难、没有痛苦、没有贫困，只有快乐、只有美好、只有幸福，这样的生活谁不向往的呢？但是他们永远不会忘记他们的伟大的王子———奥斯王子，为他们争来的幸福的生活，他们永生不会忘记的！

第七篇

近日，世界登月第一人阿姆斯特朗驾鹤西去，人们以各种方式纪念他，缅怀他的伟大创举及探索精神。

1969年7月20日，阿姆斯特朗走出“阿波罗11号”飞船登月舱，在月球表面首次留下人类足迹，完成人类登月梦想。他在踏上月球后说：“这是个人的一小步，却是人类的一大步。”这句话如今成为最广为人知的名言之一。他去世后，奥巴马说：“当尼尔第一次踏足月球表面时，他实现的人类创举永远不会被忘记。他的探索精神将一直活在那些致力于探索未知世界的人们心中。”

探索太空是有极大风险的，明朝的万户之死、苏联的“联盟11号”惨剧、美国“挑战者”号航天飞机失事等，都是惨痛教训。就是当初阿姆斯特朗登月时，许多人也担心他有去无回，时任美国总统尼克松甚至还为他事先写好了悼词：“命运决定这些前往月球探险的人将永远在月球上安息，这些勇敢的男人早就知道，他们没有任何回来的希望，不过他们也知道，由于他们的牺牲，人类将拥有更多的希望。”就在这种情况下，阿姆斯特朗还是毅然决然地参加这次太空之旅，义无反顾地走进飞船船舱，以大无畏的牺牲精神迈出了代表人类的一大步。

返回地面后，阿姆斯特朗受到英雄般欢迎，在他的老家沃帕科内塔，更是万人空巷，热闹空前。然而，性格低调谦逊的阿姆斯特朗更向往宁静生活。他始终与媒体和商家保持距离，不做广告，不当代言，不愿多谈那次登月壮举。为了过清静的生活，他甚至放弃航天局高层职位，买下一座农场，喂牛种粮。面对赞扬，他谦虚地说：“我猜想，我们大家都喜欢因日常工作成绩被人记住，而不是因某一次闪光点。”而当有人问及，对他的脚印可能在月球表面存留数千年有什么想法时，他幽默地回答：“我希望有人上去把它们擦掉。”阿姆斯特朗的谦虚低调，不仅丝毫没有影响他的光彩，反而更赢得了人们的由衷钦佩，他为我们树立了淡泊名利的光辉楷模。

多维解读：

1、探索精神。勇于探索，是人类不断前进的巨大动力，每一次探索成功，都使我们在未知领域里前进了一大步，人类文明就是无数勇士探索的结果，阿姆斯特朗即是他们中杰出的一员。人类永远不会停止探索的脚步，也永远不会忘记阿姆斯特朗的登月壮举。

2、牺牲精神。任何人类历史上的创举都存在着不同程度的风险，有时是学术权威、有时是声誉尊严，乃至个人的生命安全。当阿姆斯特朗踏着前人由血泪教训和无数科学成果编织而成的天梯登月的时候就已然将个人的生命奉献给了人类的航天事业。没有他人的勇敢牺牲，也就没有我们这个日益进步、发展的人类社会。

3、高风亮节。面对着英雄般的礼遇阿姆斯特朗并没有因此骄纵张扬，反而处处表现得谦虚谨慎。这种淡薄宁静的态度源自于他自身的性格与修养。贡献有大小而工作无高低，盖世功绩却不值一提，正是阿姆斯特朗于点滴之处的高尚觉悟最终铸就了他人格的伟大。

第八篇

赫耳墨斯陪着国王一直来到斯卡曼德洛斯河边。他在这里告别了国王，

飞回奥林匹斯圣山。普里阿摩斯和使者继续朝城里驶去。他们来到城里，天

刚拂晓，一切都在沉睡之中，只有普里阿摩斯的女儿卡珊德拉在城楼上远远

地看到坐在车上的父亲，看到使者和放在战车上的赫克托耳的尸体。她不禁

放声痛哭起来。她的哭叫声在寂静的城里到处回荡。“你们来看吧，特洛伊

的男人和女人们，赫克托耳回来了，但回来的是他的尸体！从前，他活着从

战场上凯旋时，你们都欢呼着向他致意。现在他牺牲了，你们也去迎接这位

死者吧！”

在她的叫喊下，特洛伊的男男女女都涌了出来，走向城门。赫克托耳

的母亲和妻子走在前面，哭泣着去迎接装载尸体的战车回城。

赫克托耳的尸体运到了国王的宫殿，停放在一张装饰华丽的尸床上，

四周响起了悲壮的哀歌。年轻的王后安德洛玛刻抚着死者的头，哭得死去活

来。“亲爱的丈夫啊，你让我成为可怜的寡妇，留下我孤身一人，带着可怜

的孩子。唉，你的儿子恐怕不能抚育成人了，因为特洛伊很快就要毁灭了，

你再也无法保护城池和全城的男女老幼。不久，我们将被俘押上希腊人的战

船，我也不会幸免。而你，我的可怜的儿子阿斯提阿那克斯，也将为一个残

酷的主人服苦役，分担你母亲的耻辱。或者你会被一个希腊人从城楼上推下

去摔死，因为你的父亲杀死过他的兄弟，或者他的父亲，或者他的儿子。赫

克托耳在战场上是从不轻易饶过任何人的！唉，赫克托耳，你给你的父母亲

带来难以诉说的悲痛，也给我带来更深的悲痛！”

在安德洛玛刻哭诉后，赫克托耳的母亲赫卡柏也大声地哭诉起来。“赫

克托耳，我的亲爱的儿子，天上的神衹们是多么喜欢你啊，他们在你惨死后

也没有忘掉你。你被敌人杀死，拖在地上转圈，可是，你现在好像毫无损伤，

栩栩如生地躺在宫殿里，好像阿波罗射出的箭无意中使你死去似的。”

接着，海伦也哭诉着。“赫克托耳，在我的丈夫的兄弟之中，你是我最

敬佩的人。自从帕里斯把我这个不幸的女子带到特洛伊后，已过去了整整二

十年！在这二十年里，我从来没有听到你说过一句恶言。虽然国王普里阿摩

斯像父亲一样保护我，可是一旦兄弟间发生纠纷，一旦有我丈夫的兄弟姐妹

出来责骂我时，你总是站出来劝他们息怒，为我解围。你死了，我失掉了一

个朋友和安慰我的兄长。现在，每一个人都要嫌弃我了！”

她说到伤心处，禁不住涕泪纵横，周围的人都叹息不已。普里阿摩斯

对着悲伤的人群大声说：“特洛伊人哪，赶快出城去砍伐火葬用的木材。你

们别担心丹内阿人会袭击你们，因为珀琉斯的儿子已答应过我，在十一天内

不向我们发动进攻！”

特洛伊人听从国王的吩咐，马上备马驾车。大家在城前集中，一起出

发。他们一连运了九天木柴。第十天的早晨，大家哭声震天，把赫克托耳的

尸体送上高高的木柴堆上，然后点火。所有的人都围着熊熊燃烧的火堆，看

着它烧成灰烬。然后，他们用酒浇熄了余烬。赫克托耳的兄弟和朋友们含着

眼泪从灰烬中拾起他的白骨，用紫色布料包起来，装在一只小金盒里，埋入

坟墓。坟墓周围砌以细长的条石，并垒成高高的土堆。特洛伊人在附近设立

了哨兵，防备希腊人突然袭击，扰乱隆重的葬礼。在葬礼结束后，大家回到

城里，在国王的宫殿里举行严肃而又庄严的殡葬宴会。

第九篇

撒切尔夫人拒看《铁娘子》不满奥斯卡影后梅丽尔

第84届奥斯卡奖的最佳女主角奖由《铁娘子》一片中饰演英国前首相撒切尔夫人的美国演员梅丽尔?斯特里普夺得。面对《铁娘子》一片在世界舞台展现光彩，英国各界感受却十分分歧。

据台湾“中国时报”消息，英国舆论多肯定梅丽尔?斯特里普的演技，但由一位美国人来演出英国前首相，以及未能全面描绘撒切尔在1979年到1990年，在位期间的政经政策和对英国造成的影响，反而透过映像强调她罹患老年痴呆症的光景，英国社会多所微词。

撒切尔夫人本人和家人始终拒绝观看本片。女儿卡洛透露，影片开拍前，梅丽尔曾要求与撒切尔夫人见面，但遭回拒。卡洛说，她和兄长马克都收到《铁娘子》在伦敦首映的邀请，但他们没有兴趣参加，“我们的母亲也不会观看这部电影。”

影片中某些场景把这位前首相塑造成一个罹患老年痴呆症的老妇，在英国朝野争议不断，甚至闹进下议院内。多位英国议员认为，这部影片对撒切尔夫人形象塑造“冒昧且不公正”。

撒切尔夫人任内的前阁员也指责该片对高龄八十六岁的撒切尔夫人过于“残忍”;撒切尔夫人从未像电影中那样“歇斯底里”，更不是一个情绪化的女性。

首相卡梅伦肯定梅丽尔在《铁娘子》一片中“神乎其技”的演出。但质疑说，这部影片要表现的似乎是一个痴呆老妇，而非一名了不起的英国首相。

撒切尔夫人传记的授权作者、英国《每日电讯报》前总编辑查尔斯摩尔也表示，把一个活生生的人描写成老年痴呆症患者，是极不厚道的做法。

英国广大的电影观众也有不同意见。左翼观众对片未批评撒切尔夫人极右的政策主张，感到不满;支持保守党的右翼观众则认为，这部片子再度提醒他们当年为什么支持撒切尔政府。而那些90后，从未历经过撒切尔时代的年轻人多指出，《铁娘子》让他们对撒切尔夫人感到无限同情。