描写晋城白马寺的作文

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的描写晋城白马寺的作文。

第一篇

偶然一个机会，我和妈妈一起去了洛阳的“白马寺”。

白马寺，位于洛阳市老城东约几公里邙山南麓洛河北岸之间，是佛教传入我国内地兴建的第一座寺院。初建于东汉明帝永平十二年（68年），距今已有1900多年的历史。历来被中外佛教誉为“释源”、“祖庭”。

相传，东汉永平七年，汉明帝刘庄，因夜梦金人，谴使西域拜求佛法。永平十年，汉使及印度二高僧，以白马驮载佛像到了洛阳。第二年，汉明帝勒令在雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为“白马寺”。白马寺坐北朝南，总面积二百余亩。

来到大门前，门前车水马龙，川流不息，“白马寺”三个镏金大字在阳光下煜煜生辉。只见走进寺内，首先映入眼帘的是碧绿的草坪：浓郁，开阔。蜿蜒的小径在其间延伸，亭台轩榭，潺潺流水，错落有致。各种肤色的游人，不同语言的旅客，络绎不绝。

走进“白马寺”大门，大王殿、大佛殿、大雄店、接引殿、毗膚阁等殿堂紧紧相连，巧夺天工的各种雕塑引人注目。殿内殿外，香烟缭绕，檀木香味沁人心脾。出了寺门，沿着汉白玉洁净的小径东走，便来到“狄人杰之墓”。他秉公办案的一桩桩事迹，令人肃然起敬。 走过亭台轩榭，跨过小桥流水，便来到“ 释迦舍利”古塔。塔身巍峨高大，气氛肃穆清幽。

对了，白马寺还是我国的一个4A级景点呢！

第二篇

若谈起洛阳，白马寺也是著名景点之一。这白马寺究竟好在哪里?请随我这个小“导游”一同游览。

一进入售票处，便是有名的放生池。在这里，人们可以放生一条鱼。往池中一看，不少金鱼游来游去，生机勃勃、神情各异。你看那条鱼，摆动着尾巴，游来游去，不时溅出几滴水花。它还把脸对着游客们，仿佛在说：“嗨，大家好啊。”说完了，好像有些害羞，便吐出一个气泡，又钻到了碧绿的荷叶中，真是引人发笑。暖风拂面，阵阵花香也随之飘来，让人陶醉在其中。不少游人纷纷驻足观赏起这些可爱的鱼儿们。

再往前走，就是山门了。这里有两匹宋代时候的马匹，它们可是大有来历。白马寺是天竺式的建筑物，用来纪念白马驮经的功劳。这两匹高大的石马，粗壮的身材，眼睛在太阳的照射下放出两道光芒，显得炯炯有神。从远处看，真是有百步的威风，且透漏着慈祥。近了看，这匹马身上有着缰绳，眼睛坚定地盯着前方，虽然经历了多年的风雨，却仍然露着那股不屈的精神，仿佛在思念着当时那跋山涉水、翻山越岭的日月，仍想奔跑一样。你看了这两座石雕，一定会称赞洛阳白马寺名不虚传。

前方就是传说中的天王殿。天王殿还真是名副其实，里面有四大天王守护着。你看这持国天王，手持琵琶，一副慈善面，脑袋上还有一朵栩栩如生的莲花，看起来真是慈眉善目。可是，在那慈善眉中，却有着无比的锐气，芸芸众生的一举一动都尽收眼底。在他面前，众人都恭恭敬敬的，敬畏这位神灵，祈求神灵保佑。只见它嘴角微动，仿佛还在说些什么。我盯着它看，心说：“传说中的持国天王就在我们洛阳，我还真是自豪啊。”

白马寺里还有一个特殊的池子，那池子在清凉台。据说投进去硬币可以实现人的心愿，我马上问妈妈要了一块钱硬币，要知道，我可是八月的石榴——满脑袋点子，可不会傻乎乎地扔出去。我首先瞄准了水底的一朵花，经过多次比对，这才扔了过去。“嗖”的一声，硬币在空中飞速射了过去，如同哈雷彗星撞地球一般，冲进了水池里。这时的硬币，表现如同一颗水雷，徐徐落下，真的落到了荷花(石雕)花心里，我真是开心极了，看来咱的技术就是好啊，估计运气也会很好。

哪想到正在我洋洋得意之时，这枚硬币不知怎的，竟然又落到了水池底下，莫非是我心不诚?真是奇怪，我看了一眼池子，心里想：“如果我会潜水就好了，趁没人的时候，就下去捞几枚。”突然，我脑袋一疼，心里一紧：“神灵显灵了!”抬头一看，哪里是什么神灵，原来是老妈跟我开玩笑，真是半夜里做恶梦——虚惊一场。

寺内还有许多宏伟的建筑物，比如天王殿、大雄殿、接引殿等。而且，寺中还有不少石榴树，那些石榴据说都是八月的莲藕——又鲜又嫩。不是有这样一句话么：白马甜榴，一实值牛，可惜我没这口福啊。大家如果在石榴成熟的季节来，可要多买一些，它可代表着中西方文化的交流呢。

这就是我们洛阳的白马寺，我为洛阳有这样的风景胜地而感到由衷的自豪。

第三篇

暑假的一个早晨，天气晴朗，空气因昨夜的阵雨显得份外清新。爸爸提出说我们全家去洛阳白马寺玩吧，我和妈妈都非常赞同。没多久我们迅速准备好装束，于是，爸爸便驾车带着我们开始了洛阳的旅行了。

在车里，我们谈笑风生。大约2小时的路程，到达了目的地：洛阳白马寺。

刚下车，我就被白马寺门口那一家家的礼品店吸引了，我兴奋的朝礼品店飞跑过去，我看着拿玩着那些琳琅满目的一件件精美礼品，有音乐盒、有泥塑、有真丝丝巾、还有扇子……全部都是古色古香具有民族特色的唉!因为天气炎热，我挑选了一把粉红色牡丹花的竹扇子，让妈妈帮我买下了。这时爸爸走过来告诉我们门票买好了可以进白马寺了。这时我才发现，白马寺的正门门口左侧有一匹石雕白马呢!心里不禁感叹到，怪不得叫白马寺啊!又心想，寺里面应该还有活的大白马吧。哈哈，如果是那样，我真要骑骑马!再抬头看正门上方，“白马寺”三个镏金大字在阳光下煜煜生辉。

进入大门口，看见了有个池塘，满池的荷花高高大大碧绿碧绿的长得真健壮啊，荷花大朵大朵的娇艳欲滴，有粉红的、有桃红的、还有白色的，真是争奇斗艳呀!爸爸告诉我这叫“放生池”，里面还有许多许多的小鱼呢!很多游客都和我们一样驻足停留在这里，观赏着这一池生机勃勃、神情各异的小鱼。

再往里走，石径小路蜿蜿蜒蜒，亭台轩榭，花草树木，错落有致。大王殿、大佛殿、大雄店等殿堂紧紧相连。殿堂有许多栩栩如生的各种佛像，不仅有形象生动有趣“欢喜佛”弥勒佛，还有威风凛凛的四大天王。爸爸对着巍峨高大的如来佛虔诚的跪拜了三叩首，妈妈笑而不语，我不禁调侃爸爸是不是太夸张了啊。殿内殿外，随处可以见的佛僧，他们面容清幽脱俗;络绎不绝的烧香拜佛的游客，说着各国的语言;空气当中，烟香缭绕，檀木香味沁人心脾。

最后，我们又观看了白马寺影展，观看后，我才了解，原来这白马寺，是一座历经千年风雨的古刹，这座古刹始建于公元68年。这“白马寺”的由来，是为铭记当年白马驮经之功，故名该僧院为“白马寺”。在1961年就被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位之一。还是我国的一个4A级景点呢!

出了寺门，我手不停的抚摸那匹具有千年的石雕大白马，此时心中充满敬仰，我们一家都纷纷在这大白马前拍照留念。今天真的好高兴啊，不仅和爸爸妈妈可以出来游玩，我还增长了丰富的历史文化知识呢!

第四篇

经过了许多天的努力学习，终于迎来了期待已久的清明节。我和我的几个好朋友都决定犒劳一下自己，于是这天，趁着天气晴朗，我们坐上了去白马寺山的公交车。

一路上，我们有说有笑，转眼间就到白马寺山了。车渐渐停稳了，我第一个跳下了车，转身便招呼他们下来。面对着巍峨矗立在晋城市北部的白马寺山，心中的那股按捺不住的心愿，真想今天就实现，那就是：把这座山踩在脚下。

我们飞似得朝着那层层叠的石阶奔去。当我正站在楼梯下准备作诗抒情时，那几个校田径队的，早已跑到三段石梯的顶端了。

我当然也不甘心，于是一鼓作气，三步并做两步，也爬了上去。站在高处，俯瞰石梯下的游人，心里有一种高人一等的感受。可是，正当我的意洋洋的观望时，同学竟然跟我说：“别嘚瑟了，敢不敢和我打赌，比谁先到那。”他指了指直插云霄的白马寺“后到者请大家吃冰淇淋，怎么样啊？"我毫不犹豫的答应了，于是本来六个人的登山小队就这样被拆成三人一组的竞赛小队了。

我带领的那只队伍从山侧面的斜坡上去，而另一组则直接从山正面的楼梯上去。之所以我为什么要选择这条路，有四个原因：一，和楼梯相比，坡度没有那么陡，比较省力;二，这条路我非常熟悉，一路上有一些卖东西的，容易补充体力，不像楼梯那里。三，这条路因为蜿蜒曲折，所以大部分的路程都可以抄近路，方便快捷。四，如果真的慢了一步，也没有怎么丢脸，因为可以从后面出现，吓他们一个猝不及防。有了这四点，我就可以放心了。

我们走了许久，可还是没有看到顶，有的同学都差点想放弃，我作为“首领”，当然要带领他们走向辉煌，于是我对他们说："难道你们想把自己好不容易存下来的零花钱都被他们吞噬吗？难道你们甘心看着他们讥讽的眼光吗？难道你们愿意成为在班上唯一一个爬不上白马寺山的人吗？回答我！”果然士气大增，齐刷刷的回答道：“不一愿—意！"

功夫不负有心人，经过我们整个小组的不懈努力，终于成功登顶，并且夺得了冠军。

吃着花别人钱买的雪糕，再看着晋城市美丽的城市景观，心里有一种说不出的喜悦。

这就是成功的喜悦！这次郊游让我意犹未尽，真希望有时间再来一次。

第五篇

去之前先就听说了它的许多美名，晋城，因着这美名，在我心中霞光万丈。再碰到朋友，就已经是逮到谁就跟谁吹嘘一番，若是有谁不知道，就认为人家才疏学浅，先在心里把人家鄙视一番。进入晋城，才发现这只是我一厢情愿的想法。

诚如大家所知，晋城位于山西省。处在中国最有权力显山露水的部位，它又显得那么不动声色，即使出个把名人，享一时美名，风头便尽。这一点与中国的周庄特别相似，有着一些纯属老庄哲学在罩着这里，不要大富，不要大红，不要为一时的某种异己的责任感和荣誉感而产生焦灼的冲动。其实凭着它“煤海”的外名而赚的钱，有何不可？但它没有艳艳红尘上靡荼的繁华，整个城市，只是那么坦然地，把它本来的面目呈现给你，只有干净，俐落，大方。管你是喜欢上海的风月无边还是北京的浑然天成。

来晋城旅游的人，第一印象一定是它的好气候。因为处于较南的北方，所以能够吸收北方夏天的凉爽和南方冬天的温暖。晋城人在这点上特别能与他人过得去，来这旅游，他们从来也不会夸耀晋城的天气，一是这实在很显而易见，二是不愿过多的引起我们内心的忌妒。毕竟我们也算他们的衣食父母。不过作为一个外乡人，我夸奖一下也并不为过。住在长沙太久，我已经本能的不计较它的天气，可是这里，又重新把我在长沙城里消弭殆尽的渴望重新调动起来。在晋城不过住了几天，我就产生了对它的依赖感，大部分因素是因为这里的天气。吹够了几天“晋风”，我便不能想象会到我的家乡—长沙应该如何生活。

晋城地方并不小，但总给人一种没有充分利用土地资源只感。房屋之间，总隔着不算太小的距离，即使是最繁华的商业区，也怎么也挤不拢来。没有车水马龙，没有人头攒动，没有人在这条购物街上疯狂血拼。这一点就与长沙是截然相反，长沙人的个性从逛街购物就可略窥一二。喜爱逛街的长沙人，经常挤在最繁华的地带淘各种各样的东西。大包小包，小包又大包，一来二去，也就花出了长沙的高消费水平。可是这里，即使现在是假期，也见不到挥戈购物的人们，百货大楼里名品店人缘稀少，偏宜货反倒更收人青睐。啄磨半天，原来晋城人在穿上是不讲究的，如果你在街上看到类似于长沙街头穿着很一般的人，说不定就是他们衣着的最高水平。而且有一点实在让我窃喜了很久，那就是这儿衣物的便宜，与逐年上涨的煤的价格大相径庭，让人怀疑莫不是提前进入共产主义社会？特意留白的一段空档，全被我在对各色商品的审度中挥霍一空。

想要重点谈的是晋城的吃食。你见过在吃饭前吃八道凉菜吗？你能想象扶墙而出又扶墙而入的痛感吗？以上这些，就是我对晋城的食品特色的整提感知。每在这里吃一顿，我便要重复想一个想了很多遍的问题：为什么他们如此钟情于凉菜？按理来说，最适宜吃凉菜的地方不应当在北方，何以凉菜会以如此猛烈的攻势成为菜桌上的霸权？而扶墙而出，扶墙而入的奥秘也就在此。当我们吃完一餐，就开始拉肚子。空空如也又只好胡吃海塞，正是“牛嚼牡丹，不知其味”贬了这么多，倒也不是完全没有凤毛麟角。因为晋城偏于北方，所以面食玉米类成为他们的主食。就像皇宫贵族吃惯了山珍海味一样，突然吃到青菜萝卜，很容易就被攫住味觉。有一天我在无意中夹起的一块饼中，与久违的辛福感不期而遇。它一定是天使，即使不是，也是天使创造的。古朴厚实的外表，没有沃若的光泽，可以渺小到让人仅仅是扫过。想要真正在这里品尝到美味，没想到还要经过的这样考验。正因为如此，才让许多华而不实的人错失良机，可能一辈子也与此无缘。很容易联想到这也许是糕点师思虑许久才想出的良策，可以既不丢工作，又能让真正的有心人与他遥相呼应。我之所以这么想，并不是纯属杜撰。在这里接触了当地人后，我发现他们都很朴实。也许是一方水土养一方人吧！他们总是隐约要体现出当地人的特色，可是往往待我在想往里深究的时候，他们又背过身来，不动声色。就是在这样反复的拉锯战中，我最终也没有看得很清。

晋城的名人，在我看来，最有名的就是康熙的老师陈庭靖了。最后一天我们一行去了陈庭靖故居。陈氏七代为官，可算得上是贵族，再加上家教正统，门规森严，在当地很富有名望。它拥也所有一切傲人的资本，但同时这些不容破坏的名誉，必然牺牲了一些人。一经了解，果然就有一个陈氏家族的女儿因该嫁不成，被软禁，最后郁郁而终。在这样的家族里，此类事在所难免，即使是晋城，也不例外。

在大城市里混得光鲜亮丽的人们，也许到了这里，便像坐牢一般，谁立不稳。可是对于这里的人，却像要把牢底坐穿一样年年住下去。其实它什么都有，又什么都不够。晋城的难题在于：怎样实现多元与个性的统一化？

第六篇

春节里，爸爸妈妈带我去了新昌大佛寺游玩。新昌大佛寺是我们绍兴有名的一个寺院，“住”着几个有名的大佛。下面我就来说说这几处有名的佛像吧。

首先，我们到了卧佛殿。卧佛殿在半山腰，我们从石壁上开凿的西路上盘旋而上，进入了卧佛殿。卧佛殿里面有一座巨大的侧卧的石雕佛像，殿内没有电灯也没有窗户，只有来拜佛的人点燃的一个个莲花蜡烛放在卧佛前。只见卧佛有几十米长，十分安详地躺在那里，像是睡着了一样，给人十分宁静的感觉。星星点点的烛光照在大佛身上，显得大佛更加巨大了。

顺着大路走，我们又来到了千佛岩，千佛岩也是一个在岩壁上开凿的石窟，在石窟的壁和顶上有很多个小洞，每个小洞中都有一尊小佛像，大的有1米多高，小的只有几寸，佛像总共有1075座，所以叫做千佛岩。虽然因为年代久远，不少佛像已经损坏了，但是从剩下的依然可以看出佛像神采飞扬、栩栩如生，充分反映了古代能工巧匠的无穷智慧和高超的艺术水平。

我们一路向前走，来到了大佛寺最有名的一处景点—大佛殿，大佛殿依山而建，是一座五层的大殿，整个大殿靠在岩壁上，一部分在岩壁内，一部分在岩壁外。殿内有一尊巨大的弥勒佛石像，这座巨大的石像，是大佛寺最有名的佛像，被誉为“江南第一大佛”。佛像高大巍峨、气势磅礴，介绍上说，佛像有13。2米高，相当于四五层楼高，佛像两手心向上，掌心可就可以容纳10几个人。据说最神奇的是不管你站在那里，只要身处大殿之中，都能感到佛像微笑着凝视着你，这是古代工匠们充分考虑了人们观赏的视角的原因。我试着站在了佛像的左边，中间、右边都试了一下，还真是啊，在哪里望过去，弥勒佛都笑眯眯的看着我，真神奇啊！

新昌大佛寺的佛像有的高大雄伟，有的形态逼真，还有一座弥勒佛像竟是利用一整座小山包作为佛身，顶上开凿了佛头，真是独具匠心。我想，一定是由于这些各有特色的佛像使大佛寺成为了远近闻名的著名寺院吧。

第七篇

在楞严寺西面的一角有山、有水、有凉亭、有假山，是我最喜欢的地方。

那里有一个青年湖，湖水碧绿清澈，湖里有成群的小鱼、小虾在嬉戏、打闹，岸边柳树的叶子晃晃悠悠地飘落在湖里。坐在船上，阵阵凉风吹来，轻轻的抚摸着我的脸颊。

岸边有一排被绿树包围着的凉亭，那里有红漆的柱子，绿漆的栏杆，还有鹅卵石铺成的地毯，屋顶上还画着花花绿绿的画，在那里时常传来断断续续的唱戏声，在湖边有一座假山，这座假山是由很多很多很久以前的石头组成的，我仔细观察，发现有的石头一块白一块黑，还有的石头上布满了许多亮晶晶的东西，爸爸告诉我这叫矿石，山上有一座凉亭，因为有许多爷爷奶奶们在那里下棋、唱戏，所以，石凳上的颜色有些退了，我站在亭子上向湖面望去，真像一幅美丽的山水画呀!

第八篇

树，似乎并不太起眼，但是在柬埔寨的塔普伦寺中，它们才是真正的主角。

从大门走进塔普伦寺景区，首先映入眼帘的并不是建筑，而是树。各种各样的树就像一群淘气的孩子，有的好像要跨过墙头，出去看看外面精彩的世界;有的“坐”在屋顶上，欣赏迷人的风景;还有的靠在墙上，好像正在呼呼大睡。

再走进去一点，我们便看见一棵扁平的树，正好遮住了整面墙。乍一看，在树中央位置，好像有一张脸。走近一看，果然有。原来，这里有一座仙女的石像，大树生长时，正好被突出的仙女石像的脸挡住了。慢慢地，就形成了一个洞，而这个洞就正好对着仙女石像的脸，于是，我们看起来好像是美丽的仙女在偷偷地观察着大千世界，真有意思!

我们继续走，居然看见了许多金榕树!其中有一棵巨大的榕树格外引人注目，光是树根就有半米以上粗，而且阳光照耀着金色的树皮，树皮就散发出更加耀眼的金色光芒!榕树上的根须就像一位老者的胡子，一直垂到砖头缝里;又像一双双有力的大手，拥抱着古寺的砖头，甚至都把砖头“劈开”了……到处都呈现出树根拥抱废墟的奇异景象!

塔普伦寺真是一个名副其实的树的天堂啊!

第九篇

方山县峪口镇南村宝泉寺有许多美丽的传说，令人神往、迷恋。

据说：该寺院以前建筑优美，金碧辉煌，神阁中立着金神，顶上铺着锡瓦。院中设立戏台、供俸着文昌帝君、关圣帝君、药王、龙王、财神、山神、土地神。传说有一穷秀才想找一块清静处专心读书，同时还能开荒种地维持生计。于是他选择在宝泉寺院中投身住宿，夜晚他去读书，白天他在庙宇周围开荒种地，经过三年的努力，终于考上了进士，这个宝泉寺山洼也被后人称为“进士洼”。后来这位进士找到了她的妈妈，她的妈妈是一位西宫娘娘，因受东宫陷害，才将儿子流落到此。后来西宫娘娘为了还愿，五月端午节，专程在宝泉寺烧香拜佛，捐献了银两。从那时起，此寺院每年五月端午有晋剧、会子戏等表演助兴，异常热闹，求神拜佛者众多。然而这么好的景观在时却遭到破坏,现在寺院窑洞仍破，院内铺满了羊的粪便，竟然成了牧羊人圈羊的场所，无人保护，导致昔日曾经辉煌的寺院到如今残垣断壁……