有关绝望之于虚妄，正之与希望相同的句子

编者按：有关绝望之于虚妄，正之与希望相同的句子，精心整理而来，如有错误或者句子推荐，欢迎留言评论。

1、总有一天孤独会令你疲惫，总有一天你的骄傲会蜷缩，你的勇气会崩溃。总有一天你会喊到：“我太孤单了！” 总有一天你会不再看到你的高贵之处，却十分亲近你的卑贱之处。总有一天你会喊到：“一切皆虚幻！” 但你必须愿意在你自己的火焰中焚烧你自己：倘若不变成灰烬，你如何想更新！ ----尼采

2、楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。 ----鲁迅

3、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。 ----鲁迅

4、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。 ----尼采

5、在孤独中，孤独者将自己消耗得一干二净。 ----尼采

6、生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。 ----王尔德

7、这是我所听过最纯洁的话――“在真正的爱情中，肉体是裹在灵魂里边的。” ----尼采

8、在这个世界上，再也没有比置身于人群之中，却又得孤独生活更可怕的事了。 ----茨威格

9、年轻的时候我以为钱就是一切，现在老了才知道，确实如此。 ----奥斯卡王尔德

10、人假使做了无耻的事，总免不了还要用加倍的无耻来抵赖。 ----莎士比亚

11、想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。 ----鲁迅

12、懦怯囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者渡人。 ----斯蒂芬·金

13、任何长度超过一行的格言都是虚伪的 ----尼采

14、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。 ----叔本华

15、我们为疏忽负责，为什么不为梦想负责？
这不是你的梦想吗？不是你不停地说你想完成的吗？你的梦想这么脆弱？你的勇气是如此不值一提吗？这难道不是你专属的梦想么？
如果你从一开始就不打算为自己的梦想负责，那你将永远无法实现它们。 ----尼采

16、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 ----尼采

17、Life swings like a pendulum backward and forward between pain and boredom.
人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。 ----叔本华

18、风来疏竹，风过而竹不留声；
雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事来而心始现，事去而心随空。 ----洪应明

19、几乎每个人都认为自己是有美德的。因为你给乞丐一些救助，你就是有美德的吗？你是否曾想过，为什么一开始会有乞丐存在呢？你剥削别人，然后创造出乞丐，之后你只给予了一小部份——然后你就成了最有美德的人。 ----尼采

20、All truth passes through three stages: First, it is ridiculed; Second, it is violently opposed; Third, it is accepted as self-evident.
所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。 ----叔本华

21、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。 ----康德

22、当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。 ----马克思

23、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 ----洪应明

24、道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。 ----尼采

25、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。 ----梭罗

26、我按自己的方式生存，这足够了，
即使世上没人理解我，我安然而坐，
即使世上没人不理解我，我安然而坐。

有一个世界是理解我的，对于我它是最大的世界，那就是我自己，
无论我是在今天还是在千百万年之后来到我自己身边，
今天我能愉快地接受它，也能同样愉快地等待它。 ----沃尔特·惠特曼

27、我荒废了时间，时间便把我荒废了。 ----莎士比亚

28、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。 ----尼采

29、在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。 ----高尔基

30、遗忘比绝望更强有力。 ----叔本华

31、我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳，然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒凉。 ----艾米莉·狄金森

32、One loves the sunset, when one is so sad.
当一个人情绪低落的时候，他会格外喜欢看日落。 ----安东尼·德·圣-埃克苏佩里

33、为爱而爱，是神；为被爱而爱，是人。 ----拜伦

34、这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。 ----维克多·雨果

35、道之所在，虽千万人吾往矣！ ----孟子

36、用血和格言写作的人，不愿被人阅读，而愿被人背诵 ----尼采

37、世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。 ----罗曼·罗兰

38、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。 ----尼采

39、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 ----屈原

40、你会把你的目标定在哪里呢？你会模仿别人的目标而定自己的目标吗？或者将目标定在稍稍努力就能达到的位置？再或者是描绘一个充满幻想的空洞目标？
无论是什么样的目标，你都要把它定在只有超越自己之后才能实现的位置，尽管这样的结果是和过往的人们的联系越来越淡。 ----尼采

41、一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。 ----莎士比亚

42、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 ----鲁迅

43、人生来就是痛苦的，这一过程也是痛苦的，目的也是痛苦的，痛苦成为一种必须，快乐只能是短暂。为了摆脱痛苦，你必须为自己构建一个理想的幸福的目标。为了幸福目标而努力的过程毫无疑问充满痛苦。经过了这痛苦的历程，如果你有幸达到了，你会得到快乐。不过，切记，这快乐必然是短暂的，只是一个短暂的幸福的平台。在这个平台上，很快地你会感到一个达到成功目标后的空虚，努力从此没了方向。这种成功的“空虚”比那痛苦的跋涉过程更加地令人难以承受。因此，你必需很快地为自己定下另一个痛苦的跋涉的目标。
人生如此反复，由此走到尽头。 ----黑格尔

44、我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。 ----海明威

45、如果你让别人来决定你的人生，你的内心永远不会感到踏实。 ----拿破仑

46、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。 ----梭罗

47、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 ----鲁迅

48、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 ----老子

49、嫉妒在人与人之间，建立一道坚厚的墙；同情则使这道墙变松变薄；有时候，甚至彻底把它推倒；于是，自我与非我之间的区别便消失了。 ----叔本华

50、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。 回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。 ----鲁迅

51、许多真理都是以笑话的形式讲出来。 ----尼采

52、我是一个傻子，听见了衷心喜欢的话就流起泪来。 ----莎士比亚

53、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ----孔丘

54、野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。 ----叔本华

55、人类毒死了苏格拉底，也许他们不知道为什么，但是我可以看出苏格拉底的存在让他们为难，苏格拉底的高度、透彻、聪明，他在各方面的优越性都是令人无法容忍的。他使得许多人都觉得自卑。你突然会觉得自己像个侏儒。 ----尼采

56、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。 ----鲁迅

57、寻找的人容易迷失,一切孤独都是罪行。 ----尼采

58、把你的脸迎朝阳光，那就不会有阴影。 ----柏拉图

59、我不需要任何人来反驳我，我本身就足以反驳我自己。 ----尼采

60、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。 ----泰戈尔

61、教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。
Education is what remains after one has forgotten everything one has learned in school. ----爱因斯坦

62、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 ----尼采

63、毒害年轻人最好的方法，就是让他们尊重和自己想法一样的人，而不是去尊重和自己意见相左的人。 ----尼采

64、生命的解析在于一个事实： 如果我们放弃“理想 ’’ 而寻求“真实 ”，放弃“绝对”而寻求 “相对 ”，放 弃“永恒”而寻求“时间”，那么 ，我 们就不会保有人性，而会在不停变化的漩涡中失去人性。 ----尼采

65、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。 ----鲁迅

66、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ----老子

67、极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。这样来寻找原因一般不会出错。 ----尼采

68、当真相在穿鞋的时候，谎言已经跑遍了全城。 ----马克吐温

69、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。 ----黑格尔

70、“人们以为通过感官刺激就可以激发灵感，但是单靠心血来潮并不济事，例如马蒙特尔说过，他坐在地窖里面对着6000瓶香槟酒，可是没有丝毫的诗意冲上他脑里来。同理，最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。” ----黑格尔

71、世界上没有什么比直言不讳更难，也没有什么比阿谀奉承更容易的了。直言不讳，即使其中只有百分之一的音调是假的，那么立刻就会产生不和谐，随之而来的是争吵。而阿谀奉承，即使从头至尾全部音调都是虚假的，可还是让人高兴，听着不会觉得不愉快，哪怕这愉快有点儿肉麻，可还是感到愉快。而且不管阿谀奉承多么肉麻，其中却至少有一半让人觉得好像是真实的。 ----陀思妥耶夫斯基

72、先相信你自己，然后别人才会相信你。 ----屠格涅夫

73、孤独生活的另一个理由。 甲：“现在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之 中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间 以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。” ----尼采

74、这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再去强调你的感受。 ----比尔·盖茨

75、在你重新开始的那一瞬间，乃至接下来的日子里，你都能充分体会到活着的充实与生命的美好。 ----尼采

76、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。 ----易卜生

77、让你自由地充满活力地发挥的人，才是真正适合你的教育者，他所在的学校才是最适合你的学校。 ----尼采

78、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡着了，什么都完了。 ----莎士比亚

79、白昼之光，岂知夜色之深。 ----尼采

80、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 ----尼采

81、有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了；有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。如果你感到委屈，证明你还有底线 。如果你感到迷茫，证明你还有追求 。如果你感到痛苦，证明你还有力气 。如果你感到绝望，证明你还有希望 。 ----泰戈尔

82、盖文王拘而演《周易》；
仲尼厄而作《春秋》；
屈原放逐，乃赋《离骚》；
左丘失明，厥有《国语》；
孙子膑脚，《兵法》修列；
不韦迁蜀，世传《吕览》；
韩非囚秦，《说难》《孤愤》；
《诗》三百篇，大抵圣贤发奋之所为作也。 ----司马迁