态度好词好句

编者按：态度好词好句，精心整理而来，如有错误或者句子推荐，欢迎留言评论。

1、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
"Peace of mind is impossible without a considerable amount of solitude." ----叔本华

2、如果在众人六神无主之时,
你镇定自若而不是人云亦云;
如果被众人猜忌怀疑时,
你能自信如常而不去枉加辩论;
如果你有梦想,
又能不迷失自我;
如果你有神思,
又不至于走火入魔;
如果在成功之中能不忘形于色,
而在灾难之后也勇于咀嚼苦果;
如果看到自己追求的美好破灭为一摊零碎的瓦砾,
也不说放弃;
如果你辛苦劳作,
已是功成名就,
为了新目标,
你依旧冒险一搏,
哪怕功名成乌有;
如果你跟村夫交谈而不变谦恭之态,
和王侯散步而不露谄媚之颜;
如果他人的爱情左右不了你,
如果你与任何人为伍都能卓然独立;
如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志,
你能等自己平心静气再做答时……
那么，你的修养就会如天地般博大！ ----吉卜林

3、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。 ----胡适

4、少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就镕化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。
我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。 ----胡适

5、自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。 ----尼采

6、人是一条污脏的河。因此，我们必须成为大海，方能容纳一条不清的河而不至自污。 ----尼采

7、追得太凶，爱情就跑得快，甚至把对方仅剩的一点好感，也赶得无影无踪。 ----卢梭

8、人生最好的境界是丰富的安静。 ----周国平

9、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。 ----村上春树

10、喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。 ----尼采

11、Prefer to pursue the emptiness, also cannot have no pursuit. 宁可去追求虚无，也不能无所追求。 ----尼采

12、简单说来，拜金主义只有三个信条：
第一，要自己能挣饭吃。
第二，不可抢别人的饭吃。
第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。
《珠砂痣》里有一句说白：“原来银子是一件好宝贝。”这就是拜金主义的浅说。银子为什么是一件好宝贝呢？因为没有银子便是贫穷，贫穷便是一切罪恶的来源。《珠砂痣》里那个男子因为贫穷，便肯卖妻子，卖妻子便是一桩罪恶。你仔细想想，哪一件罪恶不是由于贫穷的？小偷、大盗、扒儿手、绑票、卖姐，哪一件不是由于贫穷？
所以古人说： 衣食足而后知荣辱， 仓廪实而后知礼节。这便是拜金主义的人生观。 ----胡适

13、人对于爱的态度，代表了他对这个世界的态度，爱情是一把锐利的刀子，能试出你生命的种种，无论是最高尚还是最卑微的部分。 ----廖一梅

14、难道你的人生你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你担负不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗？ ----巴尔扎克

15、时光,凭你多狠,我的爱在我诗里将万古长青 ----莎士比亚

16、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。 ----胡适

17、人的成就和差异决定于其业余时间。 ----爱因斯坦

18、The true man wants two things: danger and play. For that reason he wants woman, as the most dangerous toy.
读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。 ----弗里德里希·威廉·尼采

19、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。 ----尼采

20、我不需要任何人来反驳我，我本身就足以反驳我自己。 ----尼采

21、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。 ----尼采

22、理想主义，无非是多一些耐力和多一点勇敢。安于现状那是别人的生活方式，我不羡慕，也不喜欢。人总得追求点什么，路上要承担失去，要享受伤感。可是山在那里，我正年轻，我得去看看。 ----宋小君

23、宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。 ----雨果

24、二战结束后的一天，年老的邱吉尔来到英国下议院，坐在一个年轻的议员旁边，突然问道：“年轻人，你知道是什么东西支撑我在各方面都取得了如此巨大的成就吗？”这个年轻的一员用非常渴望的眼神等待着这位德高望众的伟大人物的教诲，他说：“我非常想知道。”
“虚荣心！强烈的虚荣心！”邱吉尔大声说道，随即哈哈大笑，起身而去。 ----丘吉尔

25、个个也探问爱恋不老的秘方 唯独壮烈离座可百世流芳 ----黄伟文

26、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 ----弗兰西斯·培根

27、自从我厌倦了寻找，便学会了找到 ----尼采

28、我不做别人期待的事，干嘛不能符合自己的期望，反而要符合别人的？ ----我恨你的十件事

29、一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。相反，一个人对于人生和世界有真正独特的感受，真正独创的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，于是感到深深的孤独。最孤独的心灵，往往蕴藏着最热烈的爱。热爱人生，忘我地探索人生真谛，在真理的险峰上越攀越高，同伴越来越少。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。
“我孤独了。”啊，你配吗？
哲学家之所以孤独，是因为他们感到有一条可怕的鸿沟，把他们同一切传统分离开来，置于恒久得光荣之中。这是虚伪包围中的 ----尼采

30、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 ----曾国藩

31、世界上只有一种英雄主义：看清这个世界，然后爱它。 ----罗曼罗兰

32、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。 ----叔本华

33、人应该牢牢抓住自己的心：因为对它放任了，很快他的头脑也就失去控制了！ ----尼采

34、一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。

35、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。 ----康德

36、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。 ----尼采

37、伟大人物的最明显的标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。 ----爱迪生

38、You have your way. I have my way. As for the right way, the correct way, and the only way, it does not exist.
你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。 ----尼采

39、如果你因为发现人类社会是如此的不尽如意，而感到自己更加适合遁入孤独，那么你就是一个不能长期忍受孤独的沉闷压抑的人，尤其在你年轻的时候。对此，我建议你养成这样的习惯：把部分孤独带入社会交往中，学会在人群中保持一定程度的孤独，不要立即说出自己的想法，也不要太过在意别人所说的话；勿对别人有太多的期待，无论是道德还是才智上；对于他人的看法，应加强锻炼自己无动于衷的冷漠态度和感觉---这是培养值得称道的宽容品质的一个最切实可靠的方法。
假如，你做到了这些，那么即使你生活在众人当中，也不会与他人有过多的联系和交往：你和他们的关系将是纯粹客观的。这一预防措施将使你与社会保持必要的距离，不至于离得太近，而且也能保护你与社会保持必要的距离。 ----叔本华

40、放弃自己想要的某些东西是幸福生活不可或缺的一部分。 ----伯特兰·罗素

41、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！ ----尼采

42、人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 ----古斯塔夫·勒庞

43、我所有的自负都来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我内心的软弱，所有的振振有词都因为心中满是怀疑。我假装无情，其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在于四处游荡流亡，其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。 ----马良

44、我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。 ----余华

45、我们都期待美满的故事，但其实恰恰是要靠我们的勇气，才让故事变得美满，
让爱人就离自己一个枕头的距离，有时候甚至是负二十厘米的距离。 ----宋小君

46、人是残缺的，永远无法完美，所以人不能同时用有生命而又拥有生命的全部知识。人常常迷失本心，即使是一个伟大的人，也会拥有两颗完全不同的心，一颗心流血，另一颗心宽容。责备与自责只会徒生苦恼。 ----辩机

47、你若想尝试一下勇者的滋味，一定要像个真正的勇者一样，豁出全部的力量去行动，这时你的恐惧心理将会为勇猛果敢所取代。 ----丘吉尔

48、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。 ----胡适

49、这个世界上聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人 ----胡适

50、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10， 功不独居，过不推诿 . ----曾国藩

51、总有一天，孤独会令你疲惫
总有一天，你的骄傲会蜷缩，你的勇气会崩溃
总有一天，你会不再看到你的高贵之处，却十分亲近你的卑贱之处。 ----尼采

52、不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。──胡适 ----胡适

53、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。 ----尼采

54、容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。 ----胡适

55、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。 ----胡适

56、最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。 ----苏格拉底

57、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！ ----尼采

58、我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可‘以吾辈所主张者为绝对之是’ ----胡适

59、出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？ ----尼采

60、弱者永远无法进入爱情的王国，因为那是一个严酷、吝啬的国度。 ----马尔克斯

61、在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮。
在世人中间保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。 ----尼采

62、失败意味着剥开所有无关紧要的东西。
我失败后，不再假装我是某种其实我不是的人，而开始将我的精力投入于我真正在乎的工作。
人生的谷底，变成我重建人生的坚实基石。
所以不要畏惧失败；
只要活着就必然要面对失败，除非你小心翼翼到仿佛一生都没有活过。
如果这样，你的失败将来自于放弃生活。 ----JK·罗琳

63、二十几岁的你，迷茫又着急。你想要房子你想要汽车，想要旅行你想要高品质生活。你不断催促自己赶快成长，却沉不下心来认真的读一篇文章；你一次次吹响前进的号角，却总是倒在离出发不远的地方。

64、生命僵死之处 必然有法则堆积。 ----尼采

65、有思想的人接触新人都会先聊些肤浅的东西。 ----尼采

66、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。 ----尼采

67、精神迟钝的后果就是内在的空虚。 这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人的内在空虚就是无聊的真正根源，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。 ----叔本华

68、当某一动物, 某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。 ----尼采

69、“现在还有公主呀，什么样的女生算公主啊？”

李峋靠在桌边。

“公主啊……”
他在朦胧的夜色中，望向回程的长街，半开玩笑道，“首先你得有双清高的眼睛，再来是一颗天真又脆弱的心。”
李峋挑挑眉，补充道：“当然了，要是再加一点孤注一掷的冒险精神就更好。” ----Twentine

70、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。 ----胡适

71、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。 ----胡适

72、孤独养成傲慢。 ----尼采

73、何为恶？侮辱他人便是恶。 何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。 何为人所能得到的自由？那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。 ----尼采

74、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
Since I have already embarked on this path, then, nothing should prevent me to go down this road. ----康德

75、“人生在世，需要一点高于柴米油盐的品相。” ----木心

76、一个人没有信心，第二天都不想起床。 ----伊曼努尔·康德

77、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦 ----尼采

78、我走在命运为我规定的路上，
虽然我并不愿意走在这条路上，
但是我除了满腔悲愤的走在这条路上
别无选择 ----尼采

79、暴力永远不能取胜，保持尊严，才会赢得真正的胜利。

80、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。 ----伊曼努尔·康德

81、为什么要反对调和呢？因为评判的态度只认得一个是与不是，一个好与不好，一个适与不适，不认得什么古今中外的调和。调和是社会的一种天然趋势。人类社会有一种守旧的惰性，少数人只管趋向极端的革新，大多数人至多只能跟你走半程路。这就是调和。调和是人类懒病的天然趋势，用不著我们来提倡。我们走了一百里路，大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和，只走五十里，就一步都不走了。所以革新家的责任只是认定“是”的一个方向走去，滴回头讲调和。社会上自然有无数懒人丑夫出来调和。 ----胡适

82、愚昧无知是一切痛苦之源。 ----尼采