断舍离句子

编者按：断舍离句子，精心整理而来，如有错误或者句子推荐，欢迎留言评论。

1、选择对当下来说最重要的朋友(物品也是一样)。 ----山下英子

2、断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。 ----山下英子

3、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，谢谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，可以让人更快地整理心情。 ----山下英子

4、他们是不想正视某些问题，所以才常常找出一些让自己忙碌到必须一刻不停地外出的理由。 ----山下英子

5、如果你对别人的东西比对自己的还在意，就说明你对自己太放松，对他人太严格。 ----山下英子

6、把房间搞得脏兮兮的人也一样，多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自己也是这样的，那首先得承认这种现状，这是完全能做出判断的。而且，能够做出改变的，也只有你自己。 ----山下英子

7、既然觉得"可惜"，就不该仅仅是把它拿回来收着，而是要去分享。正是因为觉得"可惜"，才不能为了未来的某一天"可能会用到"而将其无限期地保管起来，而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。 ----山下英子

8、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是"我"，而不是物品。 ----山下英子

9、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自己感到异样的原因，因此而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增多余的压力了。 ----山下英子

10、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情。因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望。 ----山下英子

11、断舍离会遏制人类这种不知不觉、只靠本能与物品打交道的行为。 ----山下英子

12、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自己根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自己吗？ ----山下英子

13、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自己的约定，这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金。 ----山下英子

14、"我没办法拒绝(断)，不管是什么我都会应承下来，都会接受，别人拜托我什么，我都没法说‘不’。"不过，这种话如果反过来说，也有可能是"我讨厌被别人拒绝，我可不想受伤害"。 ----山下英子

15、一切的错误都源于自己的感应能力出了错。断舍离正是一种磨砺感应能力的技术。在瑜伽里，人们把这种感应能力叫做内在智慧。过多的物品令自己心烦不已 内在智慧就会变得迟钝。 ----山下英子

16、选择物品的窍门，不是“能不能用”，而且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。 ----山下英子

17、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就可以分成两种:从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递非常深刻的信息。 ----山下英子

18、好东西都能毫不犹豫地扔掉，可就是对这些廉价的东西恋恋不舍。这就表示，自己有一个很不好的习惯————自我贬低。 ----山下英子

19、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。 ----山下英子

20、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要考虑两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。 ----山下英子

21、我们总忽视个人因素 武断地下结论说某种东西"好"还是"不好"，这是不恰当的。并非物品不好，而是因为自己判断失误才导致物品冗余堆积，导致自己行动困难。 ----山下英子

22、在断舍离里，"扫除"明确地分为上面所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不同的。 ----山下英子

23、那些看得见的收纳空间，从美观上来说，放东西的限量是五成。因为东西太多的话实在影响美观。 ----山下英子

24、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊"、"良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。 ----山下英子

25、在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。 ----山下英子

26、如果能真的留下必要的物品，那么分类、收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。 ----山下英子

27、大多数人都会在事后发觉:"会让我犹豫的东西，果然还是不需要。"犹豫其实就是感性接受考验的证据。 ----山下英子

28、要记住，能够让"总有一天"、"迟早"付诸实现的没有别人，只有你自己。 ----山下英子

29、因此，从今以后也要扔掉那些多余的信息，只选择自己能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。 ----山下英子

30、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。不过，也不是说因此就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心情，这一点才是重要的。 ----山下英子

31、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自己在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。 ----山下英子

32、对人类来说，比起生存需要来，归属、认同等需要更为强烈。 ----山下英子

33、据说 如果经常把一大堆东西一股脑塞给孩子，那他们就有可能成长为没有自主性、选择能力低下的人。 ----山下英子

34、在命理学里，有"因为做了准备所以才会变成你想象的样子"这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。 ----山下英子

35、把自己用不着的东西送给有需要的人时，要说“请收下”，不能说“给你” ----山下英子

36、物品是一面映照你自己的镜子，它所照出来的是那个你想当做不存在、不愿承认的自己。 ----山下英子

37、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。 ----山下英子

38、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。 ----山下英子

39、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。 ----山下英子

40、我觉得他们多半是刻意让自己变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都曾经历过强烈的孤独感。寂寞、悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自己麻木不仁。 ----山下英子

41、从自力的世界进入"成事在天"的境界，这就是终极的自动化。 ----山下英子

42、越是那些东西堆得过分，实在提不起劲收拾的人，只要能彻底地收拾好一个场所————不管是多小的地方————就越是能自然而然地提高动机。 ----山下英子

43、一般来说，在人的意识中，只有4％到15％属于外显意识。我假设在断舍离中，"看得见的世界"也占有这样的比例…… 换句话说，通过仅占4％到15％的"看得见的世界"的变动，让"看不见的世界"一起发生变化。 ----山下英子

44、如果不改变平日的生活习惯，就得不到根治。 ----山下英子

45、要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的判断，人就必需清楚了解自己。通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也能以此判断出准确的自我形象。 ----山下英子

46、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了"东西是不是合适自己的品味"。 ----山下英子

47、每天都在用的东西非常容易作用于潜意识。 ----山下英子

48、先把关注的焦点放到物品与自己的关系上，之后就能看到通过物品所投射出的自我形象。接下来，还可以慢慢看清，自己在别人眼里是什么样子。要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你————"他都能用那样的东西，穿那样的衣服 那随便拿个东西当礼物送他就行了。" ----山下英子

49、觉得多长时间属于"现在"都可以，这是每个人的自由；但是一定要有对自己而言最合适的"现在"。要是能在实施断舍离期间，发现最合适自己的"现在"，那自然是最好不过了。 ----山下英子

50、具有实际价值并且仍在发挥作用的物品，其实只占所有物品的两成，而且，绝大多数时候光靠这20％的东西就足以应付(80％)生活了。 ----山下英子

51、一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。 ----山下英子

52、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。 ----山下英子

53、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。 ----山下英子

54、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。 ----山下英子

55、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。 ----山下英子

56、堆积着的破烂儿就代表着"良心不安的聚集"、"担忧的聚集"。在断舍离里，要把时间轴放在当下，而良心不安与担忧，其实是把时间轴错位到了过去与未来。 ----山下英子

57、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。 ----山下英子