科恰里特山下读后感锦集

《科恰里特山下》是一本由董夏青青著作，中信出版集团出版的精装图书，本书定价：48，页数：274，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《科恰里特山下》读后感(一)：强力推荐

难得一见的当代军旅小说，作者于平淡生活中探究人性的复杂幽深，不管是描景状物，还是人物对话，都十分精简，看后令人向往新疆、戈壁，体会并敬重戍边军人与边民卓尔不群的生命传奇... 了解当代军人在极限环境中的艰辛与坚忍 ，明白年轻军人面临的内心矛盾、脆弱与敏感，但同时又意志坚强， 明白“当代最可爱的人”的生活、工作方式，抒写当代军人顽强坚定的人生旅程。

《科恰里特山下》读后感(二)：隐秘而伟大

对于我们这些常年生活在都市的人来说，仰望这座《科恰里特山》，给我们的震撼感，孤独感和无力感是空前的。国家，军人给我们的守护就像那一座座的山，沉默不语却又实实在在。然，军人除了天职之外也有普通人的悲欢，恐惧啊！在苍茫的雪山之巅，在蓝的没有一丝杂质的天空下，在几千米的海拔之上，总有这么一群人，默默地守护着。他们放弃了繁华，放弃了相守，无言的守护着我们这些人。

《科恰里特山下》读后感(三)：当代“边塞诗”

看到好书并不稀奇，但很少有一本好书，来自一颗成熟的心灵。作者用自己的笔，写下人物命运的同时，也画出了自己灵魂的轮廓。

这十一个边地故事，更是十一部当代“边塞诗”。作者写尽当代军人在极限坏境中，生活的艰辛与坚忍，内心的困顿与挣扎，理想与现实之间的撕扯与张力。

雪山、大河、长路、峻岭，因其被走过一遍，显出清晰的模样，而人在其中看到的那个宝贵的自我，就是尘世间重要的幸福。"

《科恰里特山下》读后感(四)：生命中好的坏的，她都不拒绝

一起住是四年前，也可能五年。

她毕业以后去了新疆，忽然打电话要来北京考研。我不知道发生什么，就说行，支持你。

她每天在忙，在无数人无数事之间，不吃辣、不吃凉、控制吃肉、每天做面膜，是我这种对生活没什么抱负的人完全不理解的。后来她做了一出戏，叫《祝福之夜》，用自己的全部积蓄，在解放军艺术学院旁边的小剧场里。这个时代有些事非常容易，只要和大家一样多半都没有生存之忧；有些事情却非常难，比如你想用自己的方式完成梦想。她几乎调动了所有的关系，在演出前和朋友一起在附近发传单，就像附近健身房的推销员。小戏结果不错，备受好评，尽管略有赔偿。这是中戏毕业那一年，后来又回了新疆。

她对生活总是很认真，我估摸她一年中在乌鲁木齐的时间不会超过三个月，多半在边防连和战士在一起，所以这些故事的品质从来不用怀疑，真材实料，实打实的人和感情。

我对她密切的了解大概到2013年为止，后来联系就不多了。

这几年，时代明显到了交界处，甚至整个人类文明也是这样。我眼见着自己年轻时遇到的人和偶像一个个倒下去，或是离开。时代就像冰川断裂，曾经的光明之岛还没来得及探寻就隐没在深海中，深深的抛弃了我们，我站在新的大陆上看着周围光怪陆离，陌生残忍，无所适从。想向朋友伸手，最后总是落得自己都险些淹死。就像一位朋友所说：“这个时代人人都是病人，你连自己都管不好还管其它人干吗？”

董夏是个例外，大学有个老师评价她：“是人生唯二遇到笔耕不辍的人。”十年来，无论外界怎么在变，她一直在写作中，生活的一切都有“文学”这个全然的目标。她从不拒绝现实，喜欢香奈儿和皮娅芙。在屋子的穿衣镜旁边就挂着皮娅芙的照片。她说她喜欢那句台词：“生命中好的坏的我都不拒绝。”

在新疆的风中，荒蛮、文明、现实、失落、壮美、忧伤，能扛下这一切的一定是一颗强壮的心脏 。贝拉塔尔在暴风中等待的《都灵之马》似乎得到广泛认同，但美丽的科恰里特雄鹰则会在大地断裂，天色骤变的风暴中趁风翱翔凝视一切。

《科恰里特山下》读后感(五)：曾有哪些人事，捆绑你于此世？

董夏青青笔下的新疆风貌，常如同现代都市人所遐想的那样，有连绵叠嶂的雪山在雾霭凝结的白光中漂流，有鹰在落日下高飞盘旋，天空如岁月一般悠远古老，夕阳下沉后会有刺骨的寒气吹入衣领，抬头可以看见流星划过。有青春烂漫的少数民族男女，有奶茶、烈酒和焖羊腿肉抓饭……而当我们真正走入她描绘的边疆军区生活，便会发现那里照样有各种各样的躁动不安，对当下生活的不耐、对“生活在别处”的渴望。

《科恰里特山下》里“我”因为无法满足妻子想要另一种生活的要求，不愿离开部队移民海外，只能同意与她离婚。与此同时，战友申请调动，去广州大展宏图，扬言“在这种地方待下去，就是对自己对家属的不负责任。”《高原风物》里的青年海俩尼站在河边，看着繁星稀碎闪烁如泼泻的沙金，内心涌动着暴富的渴望。《河流》里的红红从小就觉得这里的生活“没意思”——每天上学放学没意思于是决定回家放羊，放了几天羊也觉得没意思又要进程……故事里的人们常常高谈阔论要抓住时代发展、国家重点资助的契机挣钱，或者离开去大城市、去国外过另一种生活。

与这样巨大的诱惑形成对比，眼下的现实生活往往变成一种“忍耐”。《科恰里特山下》里的李参谋，心里过不去的时候就弄勺盐放手心里舔舔。面对妻子的要求，“我”发现自己无能为力，说话也没用：“我从没在愚昧、平庸和愚蠢的事上消磨自己的生命。理想也从没半点虚假。到这时，却貌似只有那不变的、时常舔盐的生活，才是最看得见、摸得着的部分。”尽管需要以这样的那样的方式来忍耐，但此处的生活却是真实的可得的，即便知道它可能并不会好起来，“我”也愿意直面与领受。《在晚云上》的主人公则有着更颓丧的面貌，他肥胖、蓬头垢面、失眠、神经衰弱，甚至有自残倾向。而这一切与他爱人的自杀离世有关，五年来他一直沉浸在这种悲痛中：“她走后，他一直在找一种媒介，得以再看见她、听到她。他相信她在死后仍能生存，相信她在这世界所得的记忆和感情仍会保留。”在他的冰箱里一直冻着几盒胶卷和一盘卤猪蹄。胶卷里是爷爷的照片，卤猪蹄是爷爷在世时吃的最后一样菜。他始终冻着这两样东西，正如心中始终存放着父亲对他的厚望一样。对爷爷的怀念、来自父亲的厚望和对爱人的情感“结结实实捆绑着他，让他吃着药片却不会想做那件事”。《科恰里特山下》的结尾，为了治好女儿的统觉失调，“我”和妻子重新走到一起，牢牢相伴。

面对生活的鸡零狗碎、无趣匮乏或丧亡之痛，人们可以放弃，或者去寻找另一种可能。但总有些事情将我们捆绑在此世，如他冰箱里的胶卷和卤猪蹄，让我们宁愿忍受所有不堪忍受而选择留在“这一种”生活里。