英语作文关于女性地位

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的英语作文关于女性地位。

第一篇

在今年的两会中，政协委员许进指出“现在的翻译可以提供包括英语在内的多语言翻译，不低于大学6级水平。”他认为：英语只对10%大学毕业生有用;同时英语减少课时，可以解决音体美等课时不足的问题，建议取消英语在中小学主科地位。

可我们学英语，只为了翻译吗?只是为了有用吗?诚然，学习要能够学以致用，但是不应只有功利性的目的。、认为学英语是对未来没有多大用处的人，只能说还没有完全发掘英语的价值。

语言是一个国家历史的浓缩，在现在的这个社会肯定没有人会说“取消语文”。原因是什么?就是因为中文是我国国家的历史精粹。不学中文，无以与国人交流。英语也是如此。它是拉丁美洲一带，融合了拉丁语系、法语等。可以说，英语这种西日耳曼语是世界语言的大杂烩。以英语为基础，再学习其它语言会容易很容易。同时，将英文与中文对比学习，体会不同文化之间的差异，发现学习语言的乐趣。找到英语中的一些特殊的语法现象，是一件非常有意思的事情

许进还表示：英语是一门普惠率低的课程，我们应改革由国家投资，义务学习英语，从而增加“三小科”的课时设置。就我所观察到的现象而言，美术、音乐这两门课才是真的普惠率较低。上课时都在写作业，认真听的人真没几个。从某个角度来说，英语其实可以等同于美术、音乐这类艺术课程。艺术有很多类：建筑、音乐、绘画、雕刻······其中也包括文学在内。我们学英语不只为了翻译，更多的是为了以外国人的角度去阅读、体会、思考。这么说在涉及到国际的问题上，英语学得好的人，就可以用他惯有的英语思维去看待问题。英语为他提供了一种全新思考问题的方法，可以更全面的看待问题。而且，有的英文单词在中文里是没有严格对照义的，只有放在英语语境里才可以真实体会。那不学英语，就有可能在这种单词上造成理解歧义，进一步导致误会，后果不堪设想。

有人认为“生活中很少用到英语，所以不用学。”可是上街买菜也用不到勾股定理啊。那我们就不用学数学了吗?学英语还可以看一看英文说明书，数学才是那个不常用，但又无时无刻不存在而且我们必须学的。还有人认为“学英语好难。”其根本原因就是没有循序渐进。从简单的开始，再慢慢上难度。学英语是有规律的，慢慢来，就能找到它。还时常有人跟我说：“单词好难背，句子好难背。”那就使劲背，背不下来就抄，每天五遍，不出七天，绝对记得住。

假如我们真的将英语踢出义务教育之外，那那些喜欢热爱英语却家境贫穷的孩子要怎么办呢?他们将无处可学英语，无处继续自己的梦想。义务教育的初衷就是让让每个人都受到公平的教育。如果英语被踢出义务教育之列，那那些家境好的孩子可以在课外班继续学，那那些家境不好报不起辅导班的孩子呢?他们的英语之路将戛然而止。随之而来的是义务教育的公平被打破，变成有人学的起英语，有人学不起，他们之间所接受的教育是不同的，有可能会塑造出两种完全不一样的人生。这是否违背了义务教育的初衷呢?

学习是我们改变人生道路最直接的方法，不管家境怎样，背景如何，学习都使我们改变命运，这是一条人世间再公平不过的道路了，有努力就一定有回报。而且，学习还是一条提升我们个人修养的道路。《大学》中不断强调“修身”的重要性，学习就是修身的最直接的方法。学习是一种更新，一种升华，一种对生命的涤荡。因此，不管一门学科将来对人生有没有利益，我们都应把它学好，这才是一个具有长远目光的人。

人的口味要杂一点，不要墨守成规，也不要因为自己不喜欢就不尝试。多多尝试，才有可能博采众长。你当然知道，我这里说的不仅仅是英语。

第二篇

说到女性的崛起这个话题，很多人觉得不可思议，因为这个世界长时期被男权统治，亚历山大拿破仑，成吉思汗，华盛顿……但现在，女性正在崛起，而且十分清晰明显。

有一个国家代表了女性的崛起，英国。从铁娘子撒切尔夫人到梅姨特蕾莎梅短短三十年时间女王和首相都是女性女性在英国政治舞台上占去了半壁江山并且二人均展现了优秀卓越的外交艺术。在撒切尔夫人执政期间英国外交是铁军利刃在特蕾莎梅中英外交是太极艺术这使得英国在国际影响力上更进一步其中较为突出的是中国与英国经济共同进步维珍与阿里巴巴的合作便是将两国的互联网技术向强国地位迈出了重要的一步。现如今，有不少国家的政治要员由女性担任，特别是在外交领域男性基本上基本沦陷了制高点。十数个国家总理由女性出任，这个数字在未来达到五十位以上的时候，世界将对女性权利的认知产生翻天覆地的变化。

政治的女性风暴必定是有原因的，具体的原因有很多，但我在这里要列举最贴近生活的两点。

时代的发展决定了女性的崛起。第一次工业革命各国比拼的是肌肉和力量，是场世界级的选美比赛，第二次工业革命的主题是能源变革，各国拼的是持久力，是场骑行大赛，第三次工业革命是技术革命，力量与持久力对于女性而言是处于弱势地位的，而技术革命比拼的是大脑。上帝在造人的时候都是公平的，大脑的潜力对于男性和女性是平分秋色的，绝不会因为你肌肉发达就多给你一点。况且人的智慧，出生时只是冰山一角需要后天的挖掘，而在这上面每个人都是平等的。正因为持续将近一百年女性的弱势，才有了近二十年女性崛起的明显态势，女性的智慧昭显于世，女性的权利才更加具有了保障。

在这里，提供一份来自阿里巴巴公司的马云亲述数据，阿里巴巴的女性员工原占比百分之五十一，现占比百分之四十九，因近年来阿里巴巴收购了不少高科技公司，仅有百分之二的下降，也证明其余高科技公司女性占比也不在少数。并且阿里巴巴十八位创始人中女性超过半数，管理层女性占比超过百分之三十，这是前所未来的。包括腾讯，美的在内不少私营大企业也均女性占比在百分之三十以上。

情感的细致决定了女性的崛起。固然男性创业成功概率在女性之上，但如果没有一个贤内助的话，家里鸡飞狗跳男性还能集中精力工作？答案是否定的。甘愿放弃来实现别人的成功，这是如今人智慧的地方，也是男人所不及的。这个时代不是男人帮助女人，而是女人多帮帮男人。一个成功的男人，背后一定是站着一个甘愿承受的贤妻良母。正是因为情感的细致女人才察觉到丈夫的需要，家庭的需要，才更应该象征着女性的崛起。

人际关系比实际技能更加重要这是每个企业都应该有借鉴的成功经验。人际关系的基础信任，信任的关键在于信用。女人有对客户情感更加微妙的观察，能够及时地做话题转移，从而促进协议的达成。这是客户感觉，也就是交谈体验，有时候一杯咖啡可以改变一切，这对于大多粗线条的男性不可能做到的。维珍公司首席执行官因女士在刚刚进入企业时花了一整整一年时间一直四处奔波，与多方客户同时交谈，尽管方案不是很出色，但当年的销售额翻了将近八倍。强大的人际关系也由此奠定了她在维珍公司的地位，她也与巴菲特是重要合作伙伴。这是属于女性的魅力，也是大多以酒会友的男性所不可能达到的。

时代的潮流不可逆转女性的优势不断显现，女性的崛起已是历史的必然，希望女性帮助了我们男人。

第三篇

三国描写的女性形象大多都非常令人敬佩，虽然不能提到带枪，披甲杀敌，但都非常识大体，有勇气。

比如貂蝉，为了国之大义，辗转于董卓与吕布之间，离间此父子的关系，终于使得董卓这个大国贼得以诛灭。可以说，如果这盘棋上没有貂蝉这颗既能诱惑人心又勇敢无畏的棋子，诛杀董卓的日程只怕还是遥遥无期。

我印象较深的一个女性还有徐庶的母亲。当时曹操喜爱徐庶的才，却恨不得。便用计临摹他母亲的字，假称自己受困于曹操，让他离开刘备阵地，速速回来。可他母亲见他回来，说他枉读这么多年的书，她自己无论受到如何凌乱，也不可能书信让他如此。他岂能背叛旧主而投新人，岂能弃明投暗。他的母亲一气之下，竟直接自杀了。自杀的理由仅是因为她教导出来的儿子，竟然投进贼臣营中，令人蒙羞。

此外，刘备的妻妾、阿斗的母亲——糜夫人，也同样令人敬佩。在带着阿斗逃亡中，糜夫人受了伤，赵云找到她时，让她带着阿斗坐在马上，他拼死也要护着他们安全回家。当时情况非常不乐观，赵云只一人一马，而四处都是曹操的军马。糜夫人让赵云别管她，带着阿斗逃生。她深知，自己已经受了伤，一起走只怕最后一个都走不成。而且她坐在马上，让赵云步行护送，这更是是危险大大的加大。一个将士没有了战马，不仅是路程慢了很多，就连攻击力也会降很多。在糜夫人多次让赵云带着阿斗逃离时不成功，她便直接投入了井中。

这些女子都不会武功，放在那个年代，都是与老人归在一起的柔弱代表。但她们其实并不柔弱，甚至让人看到了她们生命的韧性，可能这就是女子刚柔相济最好的诠释吧。

第四篇

自由是什么，每个人都可以轻易的给出它的标准含义：由自己作主;不受限制和约束。但是我们认识的自由是真正体现在不分性别，不分年龄不分职业的每个人身上吗?我觉得不然。

在八九十年代，不少女孩听从父母的安排早早帮家里做事，有些条件好的会让她们读上几年书，不过大多数都是完完全全的文盲，没有受过教育。那个时代的家庭重男轻女，每个家庭几乎都有男孩，若有些没有男孩的家庭就会让女孩早早出嫁，减轻负担。我的母亲在这个时代里，逃不过这般遭遇，母亲和姨姨在十三岁便出家乡赚钱供我的舅舅读书。十三岁是什么概念，换做现在可是一个初中生而已。每每听起母亲讲起她的往事，她总是一脸愧疚和遗憾，轻叹：“你姨姨那是成绩可是顶尖的好呢。”

不过现在的母亲显然很幸福，有一个和睦的家庭，有一个体谅自己的老公还有疼爱的儿女。很多人都认为我的母亲这么幸福当个家庭主妇就可以了，不用辛苦自己。我的母亲完全不是这样想的，在小妹出生后，她一直很想去工作。可是我父亲拦住了她，原因是母亲的腰伤严重，不想让母亲再次受伤，而拖延了许久时间让她留在家中休息。但是最近我的母亲摆脱了我父亲的“禁锢”，得到了自由。我问母亲她所认为的自由是什么样子的，她说是没有性别歧视，可以做自己想做的。

在网络上我发现一个怪象：年龄拘束了你的手脚。从我们家喻户晓的明星说起，年龄成为女明星一个大关，开始有一种说法就是二十六岁开始就已经老了。演员就应该记住自己的年龄饰演什么角色，十五岁你就好好地演学生少女，三四十岁就好好地演大龄剩女家庭主妇。对比于演技，年龄真的有那么重要吗?这个问题只是娱乐圈放大了我们平时生活中对女性的“常规”，十八岁之前就好好读书考大学，二十岁之后就开始找工作找对象要结婚生子，三十岁之后就就在家里相夫教子当个家庭主妇，四十岁之后年老色衰要了解孩子的学习情况提防丈夫的不轨心思，五十岁之后单位句句暗示早点退休。这个问题在女性身上特别明显。女性就一定是按部就班，没有思想的吗?这个问题值得男性的思考。

这样的女性虽然有了肉体上的自由，但却失去灵魂的自由。自由是不局限于性别，思想，年龄和行动的，每个年龄的女性都可以享受自己的应有的权利，不受性别歧视和年龄的限制，能够享受自己想拥有的人生，能在强权与不公下大声的抗议。

第五篇

今年的寒假里我读了很多本书，其中给我印象最深的就是一本《中外杰出女性故事》。

这本书里讲述了近百位古今中外优秀的女性，我最感兴趣的就是王昭君和居里夫人的故事。

中国古代四大美女之一的王昭君，又称落雁，是中国第一位为民族融合做出杰出贡献的女外交家。她的故事成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于对汉称臣，并请求和亲，汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，展现出欣欣向荣的和平景象。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，是汉朝和匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，为两族的和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到了历史的好评。

还有一位就是驰名中外的物理学家——玛丽·居里。玛丽从小就勤奋好学，在巴黎求学期间，她住在学校附近一间没有火、没有灯、没有水，只靠屋顶小天窗获取光亮的阁楼里，苦学了3年。就是在这样艰苦的条件下，她仍然以优异的成绩获得了物理学和数学两个硕士学位。而且两次成为诺贝尔奖的得主。

还有很多杰出的女性故事，都让我感触很深，写出了许多著名诗篇的李清照，一代女皇武则天，促进纺织业发展的黄道婆……她们都在各自的领域里展现着个人的魅力，实现人生价值。

第六篇

张爱玲的作品从女性本体出发，怀着对经济和精神上缺乏独立自主女性的深切同情和关注，孜孜于女性悲惨命运的写作，通过对女性悲惨命运的描写揭露男权社会制度传统文化及习俗对女性的摧残。

她创作的作品叙事的主要聚焦者都是女性，从女人原罪意识出发，对女性自身的人格弱点进行了思索与批判，开启女性批判立场。作品里的大多数女性是自私的，她们把几乎都把婚姻当作了自己的职业和获取金钱、物质的筹码，全然没有女性的自我尊严和独立人格，她们考虑的只有自己的生存状态和喜怒哀乐。一如《金锁记》里面的曹七巧。

曹七巧原本是一个健康活泼的少女，但是为了金钱，她嫁入了姜家。然而她过的并不快活，在长期的压抑生活下，她变得性格扭曲，从封建社会的被害者变成了施害者。她只考虑自身的喜怒哀乐，她痛苦便让儿女陪着一块痛苦。虽然曹七巧让人觉得可怜，可是外在的社会因素对女性的禁锢固然是造成女性生存状态和悲剧命运的主要原因，但最重要的原因还在于女性心灵深处的自私、软弱和奴性意识。

《红玫瑰与白玫瑰》中，佟振保抵抗不了王娇蕊的诱惑，跟她在一起，但是等他发现这会损害到他的权威时，为了自身的利益，王娇蕊成了利益的牺牲品。在封建文化根深蒂固的年代，男权思想占主导地位，女性始终被压迫着。当振保娶了简直是妻子模范的烟鹂时，他又开始讨厌她的一成不变。烟鹂最终也成了婚姻的牺牲品。

作品中的王娇蕊勇敢追求真爱，想要冲破传统的束缚，但是她失败了。男人将他们的道德限制和人格限制强加于女人，这就使得她们总是处在生存的困境中，无论如何努力，也是徒劳。

张爱玲的作品比较接近于真实，比如《倾城之恋》中的白流苏，即使她经过了香港之战的影响，但是这并不曾将她感化成为革命女性，香港之战影响范柳原，使他转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。

第七篇

高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”古人也常云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”此类话语都充分说明了书籍对人们意义之重大。我虽读过不少书，但最让我爱不释手的还是夏洛蒂·勃朗特那本《简爱》。

《简爱》主要描写了主人公简爱的成长故事。她从小生活在姑妈家，饱受寄人篱下之苦，但她却从未让自己深陷自卑与软弱之中。相反，她的人生活得自信又精彩，哪怕她没有令人艳羡的外貌……

她超凡脱俗的灵魂无不令人神往！其中让我印象最为深刻的是书中简爱对伯爵说的一句话，“你以为我贫穷、丑陋，我就没有灵魂，没有自尊了吗？正如我们同时穿过坟墓，来到上帝面前，我们都是平等的！”这句话铿锵有力，蓦地唤醒了沉睡在重男轻女思想中的我。虽然现在已经步入了新世纪，但是农村中重男轻女的思想早已根深蒂固，很多农村家庭仍然只看重男孩子，在这种思想的影响下，我也差点以为男生着实要比女孩高贵了。“听君一席话，胜读十年书”，简爱的一席话让我明白过来，原来人人平等、男女平等！

总的来说，《简爱》给我带来了很大的影响，主人公简爱那自信的谈吐，坚韧及努力向上的精神让我深深震撼。所谓“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”大抵如此！如果让我用一句话来评价简爱，我会说，她是女性的模范，是女性的光芒，是人心之所向！

第八篇

萧红是中国近现代女作家，她被誉为二十世纪“三十年代的文学洛神。在当时的社会，她觉得女性有着过多的自我牺牲精神，她认为这不是勇敢，是怯懦，是在长期无助牺牲状态中养成的自我牺牲。她的代表作《生死场》便说明了这一点。

《生死场》描写了东北农民贫苦无告的日常生活，它的主题思想是生命存在的世界：人和动物一起忙着生，忙着死。文中的赵三是一个有着抱负和理想的汉子，身上有着不向恶势力低头的硬气。可惜一场牢狱之灾让他改变了想法，他变得软弱而冷漠，只知道残忍地伤害自己的妻子。后来又觉醒了，重新成为了可以让人依靠的坚实后盾。

而赵三的妻子王婆敢爱敢恨，懂得抗争。虽然她经历了许多苦难，但是不曾屈服，她一直都在跟命运进行抗争。

对于他们来说，生命没有任何意义，女人是生育机器，孩子的命不值钱，重要的是活在当下的自己。他们虽然还活着，但是精神麻木，一切都听天由命。小说中充斥了无数的死亡，但是那些死亡大多数都是发生在女性身上的。除了王婆，所有的女性都接受了命运的安排，她们不会反抗，她们没有办法改变自己的生活，男性给予她们的苦难，她们欣然接受，因为除了接受，别无他法。对于她们来说，死亡是一种解脱，对于男人来说，女性的死去无关紧要。这就是当时女性的悲哀，男性赋予了她们悲惨的命运，加注了她们的痛苦。

文中的金枝对于女性的命运有着最深切的认识，她惧恨日本人，然而，她直接亲身感受到的屈辱却始终是中国男性对她的暴行。因此，王婆斥责日本兵切开中国孕妇的肚子，残杀女人和婴儿的暴行时，金枝的反应是：“从前恨男人，现在恨小日本鬼子。

这部作品的叙事是一种有意味的形式，其叙事形态既不是那种先后有序、首尾相接的故事情节似的，也不是散乱无序、错综复杂的立体结构式的，而是一个以季节为叙事时间单元、基本按时序变化排列组合的场景。这种以季节为叙事单元的结构，将底层女人生存境况的粗粝描摹了出来，让人看了觉得压抑与绝望。底层的女性在生与死间挣扎，女性的自我牺牲精神不是伟大的牺牲，而是源自内心的怯懦，她们的怯懦与惰性不允许她们进行反抗。

萧红在作品中对底层的民众，尤其是底层的被阶级和男性双层压迫的女性给予了深刻的同情，希望女性能明白，只有抗争了，才能摆脱自己的命运，她们的悲惨生活源自于自身的甘于现状，源自于自身的怯懦，源于思想上的愚昧。只有剖析自己，对自己进行批判，才能找出问题所在。不直面自己的命运，便永远不懂得抗争。

女性的悲哀有一部分是自己造成的，数千年的男尊女卑让她们不懂得抗争，现在女性思想得到了初步解放，女性意识觉醒，意味着女性可以夺回自己的权利，争取男女平等。

第九篇

在美国《独立宣言》中有那么一句话“人人生而平等”，没错，我觉得这句话说的很好，但是社会上真的存在人人平等吗？特别是在对待男性跟女性上，真的做到平等对待吗？

相信如果有出生在农村家庭的孩子，大部分都曾听过这么一些言论：女孩子读书好有什么用，长大了还不是要嫁人，浪费钱；还有另外一种说法，女孩子读不读书有什么关系，长大了找个有钱的男人嫁了就行了。我不禁对这样的言论打个大大的问号，女孩子就不该读书吗？女孩子就不值得培养吗？女孩子能力就没男孩子好吗？

我也是出生在农村家庭，家庭条件不是很富裕，家里面还有个比我小2岁的弟弟。从小我就感觉我的父母对我的弟弟比较照顾。家里面有什么吃的，优先给了弟弟，这个弟弟毕竟比我小，我可以理解，作为姐姐疼爱一下弟弟也是应该的；上学那会弟弟每年都会得到一个新的书包，而我一个书包背了好几年，破了妈妈也会用针线帮我拯救一下，对于这个，考虑到家里条件也不宽裕，做姐姐的就让一下弟弟也可以理解；但是每次放学，家里就会让弟弟去房里写作业，而我就被安排帮忙做农活，这是为什么呢？难道这也是作为一个姐姐应该做的吗？说这些，我并不是责怪我的父母偏心，我知道我的父母也是爱我的。我相信，存在这样问题的绝对不止我这一家，在城市我不敢这么说，但是在一些贫穷比较落后的偏远山区，这种现象仍然存在。我没有任何抱怨这些家庭的父母，我只想说，老一辈的这种传统观念是时候需要改变一下了。

什么重男轻女，男尊女卑，养儿防老。。。这种思想早该摒弃了，现在早已不是当初的年代。当今社会，人人平等，男孩是人，女孩也是人，为什么要区别对待呢？也许有人说，男孩长大了能打拼出自己的事业。那么我想问女孩就不行吗？你看看董明珠，作为一名女性，不照样创造出格力这样的传奇吗？

我还听说过这么一种说法：男人在外打拼，女人就该在家生儿育女，别身在福中不知福。对于这种说法，我赞成男性在外打拼不容易，但是女性十月怀胎不累吗？在家带孩子是嘴上说说那么轻松的吗？女性也有自己的梦想，也有权利创造自己的事业，为什么非要给女性上一把这样的枷锁呢？这不是每个人自由选择的吗？

我从小不赞同这种陈旧的思想，我不想被这种思想束缚我的人生，于是我努力学习。功夫不负有心人，我学习成绩还不错，学校的奖学金抵消了大部分的学费，这也大大降低了我家里的负担。我不想像传统那种长大嫁人在家生儿育女的生活，我想要自己的选择，我想要试着在外面打拼，我也想拥有自己的事业。

可当我踏出社会时，又看到了这样一种现象：已婚男性在求职时“已婚”能作为你谈薪资的筹码，未婚女性在求职时薪资能压你好几百，而男性则几乎不受影响。这我就很纳闷了，大家都是在求职的，不应该按能力来衡量自己的价值吗？为什么偏要加上性别这一项呢？说好的男女平等哪里去了？女性不应该受到同样的尊重吗？

写这篇文章，我并不是抱怨生活的不公，也不是针对某些人某些事，我只希望这个社会能真正实现男女性的平等，不再受到哪些陈旧落后的观念的影响。我们得与时俱进，在新的社会适应新的潮流。我作为一名女性，我为天下所有女性代言。

第十篇

眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵五种器官，各有各的能耐，各有各的灵气，有一天，它们之间发生了激烈的争论，互不服气。

嘴巴对鼻子说：“人所有的食物、营养，都是通过我才被接纳的，我的功劳最显著。而你，有什么本领，位置竟然居于我的上面？”

鼻子哼了一下，说：“这你就不清楚了吧？我能辨香味臭味，只有先经过我的辨别，才能决定什么东西可以进到嘴里，什么东西不能进到嘴里，我的作用比你大多了，位置当然也就应在你之上！”嘴巴一时语塞，不出声了。鼻子越说似乎越有道理，似乎真的是自己功劳最大，于是它不满意自己居眼睛之下，它冲着眼睛说：“你有什么本事，竟然摆在我的上头？”

眼睛被激怒了，它瞧都不瞧鼻子一眼，说：“我能观察美丑，瞭望四方，人的信息有85％都通过我获得，慢说什么辨别香臭、接纳食物，那都只是小事情，跟我的能耐比起来，全部不值一提！我居你们之上，是天经地义！”说完，眼睛傲慢地往上一翻，发现有眉毛在自己的上面，于是它非常生气。眼睛对眉毛说：“喂，你是什么东西？你凭什么竟然在我的上面？”

眉毛也不示弱，得意地一扬，说：“是呀，我为什么就偏偏高居你们各位之上呢？你们想想，如果把我摆在眼睛、鼻子、嘴巴之下，那可就滑稽了，那不知道整个脸该放哪儿啦！”

没想到，耳朵终于沉不住气了，它也说：“各位刚才的争论我都听见了。要论能耐，我决不在你们之下，要说功劳，我的功劳也不小。我耳听八方，辨别动静。说起来我最委屈，你们不管高低，总还摆在脸上显眼的地位，而我却连脸都上不了，我能服气吗？”

五官争位，正是那些妄自尊大、只顾争权夺利而不顾全局的人的写照。