面对什么的作文450500字

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于面对什么的作文450500字，欢迎阅读与收藏。

第一篇

四年级上册第七单元作文：从《乌塔》想到的450字

这个星期我们学习了《乌塔》这课。品味着乌塔的一句句话语，我思绪万千……

我从文中得知乌塔是一个14岁的小女孩，她这次趁暑假游欧洲，已经去了法国、瑞士、奥地利，在意大利去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨，她可真了不起。

想起我，从来都是家里娇生惯养的“小公主”，衣来伸手，饭来张口。自已和乌塔对比一下，就像一个刚学会走路的小娃娃。

我们中国的家长都不会让自已的孩子出远门，走远路。而且几乎每天上学都要送我们。放学还要来接我们。想到这儿，我想对家长说一句：爱孩子，为什么就不能让他们单独出门呢？

亲爱的爸爸妈妈们，多给我们一些锻炼的机会吧。同时我们也要增强自己的独立性，就像一首歌唱的那样：“不经历风雨怎么能见彩虹……”。

四年级上册第七单元作文：从《乌塔》想到的450字

学过课文《乌塔》，我深有感触。乌塔是一个和我们差不多大的女孩，可是她却能一个人游玩欧洲的许多国家。

从乌塔身上，我看到了外国孩子的独立能力特别强。由此，我想到了我们中国孩子，从小一直依靠爸爸妈妈，做一些稍微危险的事，父母就不放心了，他们总是把我们保护的很好。正因为这样，我们就养成一种依赖父母的心理，碰到一些不会做的事，会让父母来做，这样就少了我们亲身体会的机会。而外国父母对孩子却十分放心，从小让他们自己出去玩，遇到困难让他们自己解决，还很放心让孩子独自去外国旅游。外国父母对孩子会有一定的要求，让孩子自己去争取胜利，而中国的父母总是把我们安排得十分细致。

同样是父母，同样是爱我们的人，为什么会有不同的结果呢？我想：我们中国的教育方法是应该改一改了。我们虽然不能很自由的成长，但可以学习乌塔的独立能力，自己的事情自己做。

四年级上册第七单元作文：从《乌塔》想到的450字

今天我们学了一片新文章，名叫《乌塔》，这篇课文，它让我明白了做事要大方，做事要勇敢。

乌塔是一个14岁的小女孩，她自己去了：法国，瑞士，奥地利，意大利等地。

这个14岁的小女孩见了作者先主动打招呼，还告诉作者自己叫乌塔已经14岁了，他还告诉作者自己是德国人。

她还非常勇敢。因为她自己独有欧洲。

而我是一个比较胆小的人，如果让我一个人游欧洲肯定下的大喊大叫。

就是一个小树枝叶把我吓怕了，是一次我去到一个黑洞里的小树枝把我吓找了把我下着了，我进了黑洞，突然脚下踩着一个小树枝把我吓出来了。

以后我要学无他的机智勇敢，做一个真真正正的男子汉。

四年级上册第七单元作文：从《乌塔》想到的450字

今天我学习了《乌塔》这篇文章。课文主要讲述的是“我”在罗马结识了一位14岁的德国小女孩乌塔，在和乌塔的交谈中“我”了解到她环游欧洲，用了三年的时间做准备。读完这篇文章，我对乌塔非常敬佩，感触也很深刻。

我今年已经10岁了，乌塔只不过比我大几岁而已。然而，中国的孩子如果说：“我要自己走遍中国！”我们会怀疑他是不是疯了；在外国，小乌塔独身游历欧洲却是事实。我在家里是全家人的宝贝，爸爸妈妈惯着、宠着，什么事都由着我的性子来，稍不合我意就要耍性子发脾气。父母辛辛苦苦赚来的钱不当回事。而在国外，两三岁的孩子刚学会走路，就要自己独立，父母不再管他们。如果摔伤了，我们一定会大哭大闹。外国的孩子却不管有多大，都会自己爬起，不掉一滴眼泪。

我是这样被溺爱，许多同龄人也是这样，可谓是“衣来伸手，饭来张口。”我们现在可以依赖父母，但以后我们长大了，父母不在身边了，我们怎么办呢？所以我们应该不再依赖父母，应该脱离父母。如果以后我们连自身的自理能力都没有。我们还怎样在社会上立足？还怎样为祖国、为社会作贡献呢？我想对家长说：“我们已经长大了，自己应该管好自己，请放开你们溺爱的双手吧，这样你们的孩子才能展翅飞翔！”

四年级上册第七单元作文：从《乌塔》想到的450字

读了《乌塔》这篇文章，我觉得乌塔是个了不起的德国孩子。

她可以为了一次旅行，阅读这些国家的书籍，可以为了一次旅行，放弃周末玩的时间，可以为了一次旅行，放弃假期这么长的时间，一般的人是做不到的，并坚持了三年。我从心底里佩服她，一个比我大四岁的小孩。

我们有的家长不让自己的孩子单独出门，我觉得又对又错。对是因为现在在实行计划生育，一般家里只有一个孩子，所以生怕出了什么闪失，有时连一个马路都不让自己过。错是因为木让孩子亲身经历。有一次，我暑假去苏州三日游，没有家长，只有老师，朋友。回到家，我就像哑巴会说话了一样说了一个小时。

四年级上册第七单元作文：从《乌塔》想到的450字

读了《乌塔》这篇文章，我深受感动，一个年仅只有十四岁的德国小女孩乌塔竟然独自一人游历欧洲，乌塔她自己洗衣服，自己挣生活费，如果换成是我，肯定会喊哭喊累，赖着不做。我们中国的小孩子因为科技发达，所以每个人都有着依赖思想，每天放学要么就是爸爸妈妈来接，要么就是自己搭车回家，而乌塔却一个人游历欧洲，可想而知她在自己国家都是独自一个人走着回家的。

乌塔的自立意识和独立生活的能力，是值得我们每一个人学习的。

我想：要是我和乌塔生活在一起，我会以她做我的榜样，学习她那种独自生活的能力，克服自己的依赖思想。

从现在开始，我要向乌塔学习，每天早起早睡，自己叠被子，自己梳头，自己整理房间，自己洗碗，另外还要帮助家人做事，比如说擦窗户、扫地、拖地。。。。。。

除了这些，我还要提出倡议：我们要自己做自己的事，还要帮助家人做事，我们要克服自己的依赖思想向乌塔学习！

第二篇

人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。面对伤疤，我们不能逃避，这是我们必须正视的。

在我们每个人的心灵深处，总有一面是我们所不愿见到的，那里有我们失败后的失意，有惨痛的教训，但是唯有我们打开心灵的窗户，才会看见心灵的宝藏。只有我们打开心灵的窗。才会看见窗外清明的风憬，内心的伤疤是我们人生的财富，它们积淀着人生的意义，指引我们寻找人生的真谛。伤疤虽然令我们难堪，但是唯有正视伤疤才能走出伤疤留在我们内心的隐影，轻装上阵，走向希望，走向成功。

对于不同的人，伤疤的价值发生了显著的变化。伤疤，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。唯有敢于面对伤疤，才能吸取教训，小至个人大至国家，都应该敢于面对伤疤。

2010年2月，我国西南地区面临百年一遇的干旱，给一直以自然资源丰富自诩的西南一记响高的耳光。现在，雨水回归西南，但是在西南人民心中留下了挥之不去的烙印。有专家分析，这是一次“概率事件”，但真相怕不仅仅是这样，在国家的“西电东送”工程中，西南地区的江河遭到了破坏性的开发，水电站不计其数，它们对当地的生态环境是绝对有影响的。干旱在西南，牵动无数中国人的心，但是这之中是不是有“人祸”的因素呢。“天灾”固然无奈，但是“人祸”更令人痛心，西南大地上那一个个水电站，如同在地球母亲身上的一个个伤疤，这种对资源的破坏性利用，是不太合理的。面对如此伤疤，我们不应该避让，我们应该正视。20世纪是多灾多难的百年，风事风情，天灾频发。大自然每一次的报复，都在为人类敲响警钟；生命是服弱的，地球只有一个。

我们应该尊重大自然，保护地球母亲。

许多时候，能让我们超越极限的力量，不是名利，不是财富，而是面对伤疤时的那种悔悟，那种期盼和等待，那种想争取些什么的信念。

第三篇

在遥远的非洲沙漠中有一种天然的饮水站，它不是一泓清泉而是一种植物——旅人蕉。

旅行者在沙漠中感到口渴时，可以在旅人蕉叶柄上划道小口，便有清香可口的汗液流出来供人开怀畅饮。它是旅行者的救星，所以又叫旅行家树。旅人给树木制造伤口，而树木却报于人类以清凉的慰藉，这便是一棵树面对伤疤的态度。

无论是肉体上的伤疤，还是心灵深处的创口，它的背后总会有个难忘的故事，或凄美，或惨绝，或痛苦，或幸福。这些伤疤不知何时像一个茧，缠了一层又一层，最终在心底最柔软的角落结成晶石的形状，早已无法剥离。于是，抬首低眉间只剩撕心裂的痛苦和颓唐。

有些人为了这伤疤而心存怨恨，愤世嫉俗，自暴自弃，一蹶不振。甚至对于给自己制造伤疤的人以彼之道，还施彼身，成为所谓的“报仇”。然而到最后已然不再是当初单纯的是非曲直，而是实力的较量了，以致于冤冤相报，无止无休，自然少了该有的从容与淡定。

殊不知，每个人都是被上帝咬过的苹果，伤疤越多，越能说明他是上帝的宠儿。天将降大任于斯人也，必先苦其心志。区区伤疤又何足道哉！

有的人面对伤疤惶恐怯懦，一朝被蛇咬，十年怕井绳，对于过去所受的伤豁不碰触，不回顾，不对面。以为不碰触就不会疼痛，不加快就不会心伤，不对面就可以释然，也许他们是不懂取舍。舍得，有舍才有得，何不舍去痛苦，丢掉惶恐，直面伤疤。如晦的风雨过去，必会柳暗花明。每颗受过伤的心都将重新拥有光明，不必惹上尘埃。

也有人在经历了疾痛惨怛之后，平静而温柔地抚过伤疤，用微笑诠释心中的清明，挣开心灵的枷锁，给自己幸福快乐的权力。甚至愿意带着满身的伤痕给别人送去一份温暖，一份心安，一份爱。就像生活在人类社会中的旅人蕉。伤痛可以在身体上留下伤疤，却无法阴止爱在心中茁壮成长。伤疤并不丑陋可怖，若能虚怀若谷，让达观与仁爱充盈其间，便可风华长存。

拂去心灵的尘动乱，正视自己的伤疤，唤醒心中爱的种子，我们愈不避讳伤痛，我们愈能认清自己，愈能敞开心扉，接受世间的一切美好的事物，别让伤疤像一枚钉子牢牢钉在心中，永难磨灭。

伤疤是生命中的财富，它可以让人变得更加柔软或坚强。常存感恩之心，对失意和痛苦说：世界以痛吻我，我报之以爱。愿天下无伤。

第四篇

小小的花，沁人的香，像极了你呢。——题记

老家的门口，种着一棵白兰树。春夏之际，淡雅的白兰就从枝头上，猛地冒出来。坐在大树下，总能嗅到沁人的香，让人从心底，舒爽起来。

奶奶最喜欢白兰。

在我咿呀学语的时候，奶奶就喜欢把那未开放的白兰，插入我的头发。头发因此沾染上那清香的味道。当我长大后，在奶奶那宝贝得不行的照片中，看到不止一次的一男一女。年轻的奶奶和爷爷，女的清婉大方，男的羞涩俊朗。并且，奶奶头上永远插着一朵白兰。

奶奶极其爱惜那棵白兰树。看着它的时间比我还多。小时候不懂事，固执地认为是那颗白兰树夺走了奶奶对我的爱，然后用小刀在树上划了好几道痕。她看到了，第一次用她抱我的手狠狠给了我一巴掌。然后把我搂在怀里，不住的哭。

她爱那颗白兰树就像爱他。

春夏交际，白兰树上开始冒出花朵。一朵又一朵的挨着。小巧的白兰，泛黄的黄蕊，洁白的外衣，几瓣修长的花瓣，微微倾斜的身子。奶奶总是把他们打下来，然后放在家里的各个地方。香气在家蔓延，美好得恍若梦境。

奶奶走的那天是夏季。之前的一天她的精神还行，拉着我叫我明天陪他去摘白兰。絮絮地说白兰要早摘，太晚了香气就没了，那样的白兰没了精神，可就不好啦。她这样说，眸子乃是掩饰不住的光彩。每次摘白兰的时候一定是她最高兴的。哪怕春节都不会有那样好的兴致。

可惜，没有明天。

只是一个摔倒，奶奶再也没睁眼。那个可以把我举得高高的的人，那个被誉为村里最有精神的老人就这样走了。爸爸说，奶奶一定是上辈子欠了我们家太多，这辈子还完就走了。我背对着爸爸，不敢转身，怕一见到爸爸眼泪就掉了下来。

其实，我懂你呀。那棵白兰是你和爷爷一起移植的。后来爷爷去逝，徒留三个子女给你。你愣是没有再嫁，一个人撑起了家。那么喜欢白兰，是否只是找一个念想？不过呀，小小的花，沁人的香，像极了你呢。

把白兰打了下来，轻轻地放在奶奶的遗像前，让它陪我与你走完那条路吧。终是放声大哭。泪眼朦胧间，恍惚看见一对情侣，站在白兰树下，眉眼弯弯，笑意盈盈。

当我面对白兰，我就会闻到沁人的香，以及看见你，我亲爱的奶奶。

第五篇

羡慕别人并不能满足我一直渴望鼓励的内心。——题记

鼓励，也许全世界的人都有得到过，可是对于我来说却是遥不可及的。有时，静默在一个小角落，忆起一些被光阴打乱的陈年旧事，内心总是会掀起一片涟漪。嘴角微微上浮，但依旧是沉默不语。幽谧的心中偶尔会闪出一句简单的幽语：“为什么我得不到鼓励？”在老师眼中我是一个乖巧的学生，在父母眼中我是一个听话的孩子，“鼓励”这个词对我来说有些陌生。

外面时不时传来雨水在天空中弹奏的声音。耳边这时传来一阵熟悉的声音。叮铃铃……放学了！我此时正在努力的奋笔疾书，因为我不想回家后再慢悠悠的折腾那每日都与我形影不离的作业，最害怕的还是赶不上父母要求的睡觉时间。笔尖在我的手中不停的穿过卷面上一排排密密麻麻的字，这好似拿着一根细小的针在穿一串串珠子似的。这时隐约听到外面传来一阵脚步声，向外瞟了一眼，原来是整日泡在老师办公室的班长出来了，他只在我边上逗留了一会儿就随即离开了。我看着他离开的背影，转动一下僵硬的脑袋，低头看一眼整日滴滴答答不停的手表，终于叹了口气：“呼——作业写完了，该走了。”起身时，瞥了一眼桌面上试卷的分数：“98！”但是我的心里想：“那又怎样！”

此时外面的雨已经住了。只是还有点繁杂的雨点在不停的往下面落。我小步飞奔回家……终于到了家门口，我打开门，把书包和卷子抛在一旁，就好似抛出一天的疲惫一样。我如往常一样的去洗手吃饭，出来时，妈妈说：“考的不错，继续努力！”此时我愕然了，我一定是用惊讶的眼光看着妈妈那略显沧桑的脸庞，顷刻，嘴角浮起一丝微笑算是对妈妈的回应，可是我的心里酸酸的，就像打翻了五味瓶一样，不知道是什么滋味。我感觉我此时的内心有些不知所措，因为我不知道这次妈妈为什么要鼓励我，可我还是觉得很快乐，很满足……

此时我正悄然行走在那心中的小道上，不再是那么遥不可及，也因为心中的一缕阳光，所以不再幽谧。鼓励给予我快乐，满足……

那一份鼓励，你将永远是我心中的一缕阳光。

第六篇

文明是什么？

在公汽上看到老弱病残及妇女儿童不让坐，漠视不管这不叫文明 。现在武汉公汽上设有橙色专座，这个橙色专座都是专门给老弱病残和妇女儿童坐的。然而，有些年轻人凭着自己年轻力壮，精力旺盛，坐在橙色座位上什么人都不管，管他旁边是谁？就算是一个颤颤微微的老人，也无法刺激到他那冷漠无情的心。而与其相反的还有着这样一群人。只要是看到该让座的人，他都会起身让座。尽管自己要去的地方还有好几站，但口里仍是说着：“没事儿，您坐吧！我一会儿就下的。”

文明是什么？文明是公汽上主动让座，帮助他人，快乐自己，仅此而已。

文明是什么？

在路上，时常会见到地上那些臭臭的垃圾，有时垃圾甚至就扔在垃圾桶旁边。有些人边走边吃，瓜子壳也就随手扔在了地上，总会想：“会有人扫的。”难道，那些人天生就是为你少垃圾的吗？不知道，到底是人们忽视了垃圾桶的存在还是根本地就是吞垃圾的，路就是垃圾桶？但有些人不同。他们虽边走边吃，但一定会把垃圾扔进垃圾桶，不管垃圾桶现在离他们多远，他们宁愿手拿着垃圾走，宁愿顶着别人怪异的眼神继续走。

文明是什么？文明是垃圾扔进垃圾桶，保护环境，利己利人，仅此而已。

文明是什么？

在言行举止中，脏话随口而出，骂人的字眼儿似乎成了一种必不可少的东西。是什么使你爱上了这个，是什么使你迷恋于此。或许，答案只有你自己知道。不过，仍然有些人“老实”的很。他们不愿意接触这些“流行元素”。或许在他们看来，这是愚昧，无知，幼稚。

文明是什么？文明是不说脏话，不打人，不做那些你不能，不该做的，仅此而已。

文明是什么？

文明是一种行为，一种修养，一种道德，一种性格，一种理念；文明是提高自身水平的一种方式，增强国民素质的一种方法，繁荣国家经济的一种新的展望！

第七篇

你知道多少关于如什么如什么的成语吗？下列这些成语有没有给你长知识了呢？

如泣如诉 [rú qì rú sù] 好像在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。

如火如荼 [rú huǒ rú tú] 荼：茅草的白花。像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

如痴如醉 [rú chī rú zuì] 形容神态失常，失去自制。

如手如足 [rú shǒu rú zú] 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

如兄如弟 [rú xiōng rú dì] 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

如埙如篪 [rú xūn rú chí] 埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。

如履如临 [rú lǚ rú lín] 形容做事极为小心谨慎。

如切如磋 [rú qiē rú cuō] 比喻互相商讨砥砺。

如狼如虎 [rú láng sì hǔ] 形容勇猛、猛烈。

如饥如渴 [rú jī rú kě] 形容迫切的心情或要求。

如醉如狂 [rú zuì rú kuáng] 形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

如胶如漆 [rú jiāo rú qī] 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

如醉如梦 [rú zuì rú mèng] 形容处于不清醒、迷糊状态中。

第八篇

你知道多少前什么后什么格式的成语吗？下列这些成语你都知道吗？

前思后想 [qián sī hòu xiǎng] 往前想想，再退后想想。形容一再考虑。

前俯后仰 [qián fǔ hòu yǎng] 身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

前仆后继 [qián pū hòu jì] 仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。

前倨后恭 [qián jù hòu gōng] 倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

前因后果 [qián yīn hòu guǒ] 起因和结果。泛指事情的整个过程。

前赴后继 [qián fù hòu jì] 前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。

前歌后舞 [qián gē hòu wǔ] 原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。

前挽后推 [qián wǎn hòu tuī] 形容前后都有人帮助。

前倨后卑 [qián jù hòu bēi] 倨：傲慢。卑：谦卑，恭顺。先傲慢后恭顺。亦作“前倨后恭”、“后恭前倨”。

前跋后疐 [qián bá hòu máo] 比喻进退两难。

前目后凡 [qián mù hòu fán] 目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。

前襟后裾 [qián jīn hòu jū] 形容年幼时兄弟间关系密切。

前危后则 [qián wēi hòu zé] 前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。

前呼后拥 [qián hū hòu yōng] 前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。

前街后巷 [qián jiē hòu xiàng] 指各处的街巷。

前瞻后顾 [qián zhān hòu gù] 看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。同“瞻前顾后”。

前覆后戒 [qián fù hòu jiè] 比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

第九篇

童年中有许多快乐的事，但每次回想到那一件事，都能让我开怀大笑。

那是一个阳光明媚的中午，我和哥哥一起去田野里摘苹果吃，只听“啊”一声尖叫，我摔了个狗啃泥，我怒气冲冲地寻视着周围，看看到底是什么东西绊我一脚，就在这时我发现了一个，又白又长且长着许多细根的植物，哥哥惊喜地叫了一声；“人参。”一听哥哥说这是人参，我也跟着欢呼起来并且手舞足蹈，我刚要把它拿去卖了，哥哥就阻止了我，坚定地说；“这是宝贝，我们要把它藏起来，等它长大了我们字在卖出去，那时候肯定值更多的钱。”于是我们挖了一个洞把人参埋了进去。

自从那件事后，我就跟邻里的孩子们到处炫耀。我们发现人参的事情，于是久而久之，村子里的孩子都知道我们发现人参的事，可谁也不知道人参在哪。而我却满怀希望的等待着人参的长大。有时在梦里，我竟然也梦到了我们收获长大后人参的情景。

一个星期之后的电视里的推销节目打破了我这几月以来千奇百怪的幻想，原来我们看到了电视里面人参和我们发现的人参截然不同，我们发现的只是一个比较大的树根，看完之后我们都羞红了脸。

是啊！生活中有许多快乐的事，但是有时快乐源于一个儿时的无知吧！

第十篇

你知道多少关于无什么无什么的成语呢？下列这些成语对你有用吗？

无拘无缚 [wú jū wú fù] 形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。

无偏无倚 [wú piān wú yǐ] 指笔直而无偏斜。

无偏无党 [wú piān wú dǎng] 偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

无忧无虑 [wú yōu wú lǜ] 没有一点忧愁和顾虑。

无根无蒂 [wú gēn wú dì] 蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。

无拘无碍 [wú jū wú ài] 没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。

无休无了 [wú xiū wú le] 没完没了，没有终了。同“无了无休”。

无虑无思 [wú lǜ wú sī] 犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。

无颠无倒 [wú diān wú dǎo] 犹言颠颠倒倒。指精神错乱。

无情无彩 [wú qíng wú cǎi] 犹无精打彩。形容不高兴，提不起劲儿。

无依无靠 [wú yī wú kào] 形容孤苦无依。

无偏无陂 [wú piān wú bēi] 不偏向；不邪曲。

无声无息 [wú shēng wú xī] 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。

无尽无穷 [wú jìn wú qióng] 没有止境，没有限度。同“无穷无尽”。

无父无君 [wú fù wú jūn] 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。

无家无室 [wú jiā wú shì] 指孤身一人，无妻小。

无亲无故 [wú qīn wú gù] 没有亲属和故旧。形容孤单。

无形无影 [wú xíng wú yǐng] ①不见形迹；完全消失。②形容虚构的事物。

无缘无故 [wú yuán wú gù] 没有一点原因。

无尤无怨 [wú yóu wú yuàn] 尤：怨恨。毫无怨恨。

无边无垠 [wú biān wú yín] 形容范围极为广阔。同“无边无际”。

无昼无夜 [wú zhòu wú yè] 不分日夜；日日夜夜。

无咎无誉 [wú jiù wú yù] 咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。

无适无莫 [wú shì wú mò] 适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。