想与做800作文

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的想与做800作文。

想与做800作文篇一

说与做，关于它，高尔基曾说过一句话“把说的话化成行动，比把行动化成话要难得多。”的确，做的比说的做的更难。

说出的话，是你捧起的天，放飞了你的梦想;做出的事，是你踏实的地，承载了你的收获。广阔的天空才能拥抱宽阔富饶的土地，风起了，它不说，只留下一段清爽;雨来了，它不说，只抛下一股清甜;鸟飞过，它不说，只将印记铭于自己心间。天空中没有留下任何痕迹，但飞鸟确确实实飞过了;大堤没有记住每一朵花的模样，但它们实实在在绽放过;你的手有没有茧不重要，他们真真切切地付出过，不用谁说都知道。

在电视上看过一个成语故事，有两个和尚，一穷一富，都想去南海朝圣。富和尚很早就开始存钱，穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一个，穷和尚从南海朝圣回来，富和尚还在做准备工作。富和尚问：“尔困，何以往南海？”穷和尚回答：“吾不往，则终日癫狂，行一步，则安一分。尔稳重，故尔在！”穷和尚的回答翻译成现代汉语，意思是：“我不去南海，就心里难受。我每走一步，就距离南海近一点，心里也就生一分安宁。你这个人个性稳重，不做没有把握的事，所以，我回来了，你却还没有出发。”

这些给我的启示是：不论做什么事情，关键是要去做。说的再多都没用，你做了，就有成功的可能;你不做，就永远不会成功。往最小的说，起码，不至于说了又做不到而自己把自己的台阶给拆掉那么愚蠢。

所谓十拿九稳的事情，往往是获得回报最少的事情。要做，就去做那些没把握的事儿------你觉得没把握，别人同样没把握。但是你做了，就有成功的可能。不做，就永远只能看着别人成功。风险和收益向来成正比的，投资是这样，生活也是如此……

想与做800作文篇二

说到做人与做事，我脑海中瞬间涌现出小学班主任说过的一句话——抬头做人，低头做事。把这八个字当成为人处事的准绳，无疑成为了我年少时最大的幸运。

抬头做人。我对这四个字随着年纪的不断增长也不断出现了新的理解，就像一开始我小学毕业的时候，班主任将这四个字写在我的同学录的最后一页的时候，我不是多么理解这几个方块字的含义。那时候心想做人就做人，为什么要抬头呢？疑问的种子从那时候就埋进了我的心里。初中的时候，我误以为抬头做人就是骄傲，所以在一段时间里目中无人竟然成了能够修饰我的最佳词语，就连我最好的朋友也开始有意无意的提醒我！我重新审视这四个字，初中三年，高中三年我似乎只看到了这四个字的表面意思。

于是自以为是的长大和自以为是的理解，在踏入大学的校门不久后瞬间土崩瓦解，这强烈的冲击着我的人生观，价值观。人们都说，‘大学是一个小社会’，这话不假，既然是社会自然就会产生层次区分。有钱的拿钱办事，有人的拿人办事，有嘴的更是会花言巧语的办事，而‘抬头做人’竟然成了一部分人渴望而不可及的奢侈行为，也成为了一部分人不屑一顾的清高行为。

于是我终于明白了——做人为什么要抬头呢？对啊，为什么要抬头呢？班主任告诉我的时候，年纪也不过二十七八，大抵是那时候就已经体会到了一旦低下做人的头颅，估计就很难再次抬起了。于是他从那时候就告诉他的学生，在以后的日子里，一定要抬头做人！

低头做事。才开始接触这一段词，我误以为这一前一后是相对关系，既然都已经抬头做人了，那做事的时候为什么要低着头呢？这也是自打班主任告诉我后困扰在我身上六年的一个问题。哦，也许没有六年之久，也许在高中的时候，我已经开始理解了。

高一的时候，我的成绩飘忽不定，可爱的英语老师用过山车来形容我成绩的跌宕起伏，班主任和各个任课老师无一不仔细找我谈话，他们的话大多都千篇一律，我对此做了概括总结，大概就是这几个字——心态不稳，考好就飘！好在我有一个知心的语文老师，她身体力行的教育我稳下心去，认真掌握每一个知识点，而不是想学的时候就学一会，不想学的时候就干脆不学了，自此以后，我的成绩虽然没有直线上升，但是也没有从前跌宕起伏的惨烈了。

低头做事，我在这里把它理解为——踏踏实实做事，一步一个脚印。也就是我们常说的务实精神。

然而这个世界上没有几个人能真正把‘抬头做人，低头做事’这八个字，落实的真真切切的，他们有的人可以轻轻松松的应对人际关系，但是却不能稳下心来，认真地做一件事情；他没有的人可以一直坚持做一件事情，但却被人际关系束缚住了自己前进的脚步。

做人与做事是人这一生中的两大课题，同时也是人这一生中最难的两件事，不过我相信朋友们的心中都有一杆秤，随着人生资历的增加和经验的积累，做人做事之间的考量，自然也会比现在要精准的多，不过我仍旧希望‘抬头做人，低头做事’这八个字能够继续激励我未来充满希望的日子里昂首阔步，不惧风雨！

想与做800作文篇三

想与做，前者是需要用大脑来完成的，而后者则是需要用身体来完成的。虽然同为一个人身上的表现，但它们不同的先后顺序而带来了不同的结果。

有些人，他们只去想，而不会去做。他们只会空想，想了许多的好点子，也设想了很多自己可以将每件事做到最精致、最完美，可他们却从来没有好好做过一件事情。就如《汉书·董仲舒传》所说：“临渊羡鱼，不如退而结网。”这句话意思是，你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下工夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。这一典故，告诫了人们，有明确的目的固然重要，但如果没有用实际行动来完成这一目的，那么这个目的将会是空想而不切实际的。就如我和我的朋友，每一次放假，我们都会提前想着去哪里玩，怎么玩，可是到假期结束了，我们都没有去玩，只是各自做自己的事，然后后悔白白浪费了假期，接着又想着下一个假期去哪玩……

有些人，他们只去做，但不去想。他们如同木偶一样，一天忙到晚，做着别人让他们做的事，他们只会“依葫芦画瓢”的做着每件事，从来不去想，从来不去思考，最后只能是事倍功半。

这些就如孔子所说的“学而不思则罔，思而不学则殆。”的意思差不多。只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。只想而不做，就会一事无成；只做而不想，就会事倍功半。

还有人，他们会想，也会做。但他们有的是想到什么，就马上去做，从来没有去想过结果；有的是想完了，去做，却只做到一半就不做了。

因此，我们要将想与做紧紧结合在一起，但不能太鲁莽。想，要想到结果，然后再做；做，要做到最后，不能半途而废。

想与做800作文篇四

古人云：读书破万卷，下笔如有神。这句话我倒背如流，到最近我才算真正领会了它的境界。

以前，我书虽读得不少，但作文表达却不怎么样。可能是因为还没有“破万卷”吧!

一年来我又开始大量阅读书籍了，每一本书都细细体会，细细咀嚼。读青山、读蓝天，我从中领会了大自然的奇异，万物的自在;我读社会、读生活，我见识了人间的丑恶与善美、拼搏与收获。自从“读书破万卷”后我惊奇的发现，我能通过书这扇窗户，去读老师、读朋友、读人生。我惊讶地发现：这世间本就是一本大书：奇异、美妙、忧伤、丑恶、善美，又蕴藏着丰富的知识源泉。人间的酸、甜、苦、辣，真实极了，灿烂极了。令我更开心的是从那以后我的作文水平越来越高。虽谈不上文声高手倒也能出口成章了。在家里，满脸秀才样，之乎者也，吹得父母笑眯了眼。文场上，我博古论今，旁征侧引，多次受到老师同学们的赞赏，成为学校“作文尖子”的佼佼者了。这么大的收获，大概都是“读书破万卷”的功劳吧!的确，读书给我带来了很大的变化，充实了我肚子中的“墨水瓶”。使我由原来的“粗口成章”变成“出口成章”了。

书，是谜;书，是奇，书是喜;书，是我们永远的生命!谁不说现在的美好生活是由书堆积起来的?春秋的晏子，清朝的纪晓岚等等伟人为什么有过人的才智?是书，正是书成就了他们的的才华，铸造了一代又一代的栋梁!那就让我们“读书破万卷，建设新生活”吧!

想与做800作文篇五

有句谚语常被长辈们挂在嘴边，“一个和尚有水吃，三个和尚没水吃。”一个和尚要生存，只能自己挑水，否则就被渴死。三个和尚，大家都想让另外两个挑水，最后谁也不做，等着活活渴死。

嘴上说说何其简单。古有赵括纸上谈兵，自认为才高八斗、学富满车，打仗只在纸上出谋划策，只说却不真正到战场上指挥战役，结果使军队在与赵国的交战中，被白起的军队一举歼灭了40万大军，落了个“仓皇北顾”的局面。可想而知，只是嘴皮子功夫却不付出实际行动，这样只会空无所获。

付出与收获成正比。许多人认为这句话是“毒鸡汤”，其实不然，事实确实如此，今有各行门将领风骚。屠呦呦、袁隆平等都可以作为这一事件的例子。女子乒乓球国家队中一位世界冠军邓亚萍这样说道，“我原本只是个小人物，在国家队根本毫不起眼，然而我付出的是平常人的10倍百倍，当团队的队员去吃饭时，我练习乒乓球；他们睡觉时，我练乒乓球；凌晨三点，我还在练乒乓球。正是这份努力，才使我走上了冠军之路。”是怎样的努力才使他获得如此的成就？

而现如今，反观我们身边的人，只是想着明天开始努力，却为什么不在今天就付出努力呢？明日复明日，明日何其多，目标树立了无数个，可谁又真正开始了呢？谁又在半途而废了呢？谁又坚持到底了呢？曾看过一段话这样说：永远不要羡慕那些比你优秀的人，他们可能在你看不到的地方摔倒了无数次。你只会抬头仰望他们，然后厌恶自己的处境，为什么和他们不一样？那是因为他们已经在路上了，而你还尚未开始。

电影《越努力越幸运》中，男主人公从一个穷困潦倒，连儿子上学和维持生活的费用都不够的悲惨凡人到成为大企业的投资经纪人，他用了近三个月不眠不休的努力，可见一分耕耘一分收获，越努力，就越幸运。

想要越飞越高，就要把地平线彻底忘掉。

想与做800作文篇六

生活是多彩的，却往往又是无奈的。有的人遭遇失败，失败的阴影就像华盖一样压得他欲哭无泪；有的人获得成功，成功的辉煌就像一座移不开的大山隔开更远更美好的世界；有的人流于平凡，平凡的困惑像一个死结缠在心头解不开。其实，失败、成功、平凡只是漫长的人生道路上一串串脚印，就如历史长河中的朵朵浪花一样。得到的属于过去，过去的便属于死神；失去的属于未来，未来才属于我们自己。不看自己，不被眼前的得失、名利、成败绊住自己前进的脚步，不让机遇在徘徊中溜走，稳健地走好每一步，超越自己，才能有所看。

把自己看得太重，常导致在自己的影子下生活，是人类的一大通病。因为人类特有的尊严使人们谁都希望得到荣誉，不能一次又一次地战胜自己，就无法一次又一次地超越自我。只要审视人类历史，就可以发现曾有多少人是被自己绊住了脚跟，连众多智者无法避免。玛格丽特·米切尔，凭一部《飘》征服了全美国的读者，但从此再也没有什么好作品闻名于世。有人说是因为她太忙于打击盗版，但我以为更重要的原因是突然的名声大振阻止了她前进的步伐。

由此看来，不看自己是人生的一种突围。苏轼带着官场和文坛泼给他的一身污水，来到黄州这一蛮夷之地。他抛妻别子，形影相吊，有十分的理由可以沮丧；世态炎凉，一封封用绝美的苏体写成的书信都石沉大海，朋友都选择离他而去，他有十二分理由可以沉沦。可是，他用常人难以想像的洒脱与黄州进行一场史无前例的对话，抛开个人恩怨、得失，寄情于山水。终于，《赤壁赋》、《赤壁怀古》等诗文，横空出世，如流星之光芒划破文学长空。他成熟了，明智地选择了“不看自己”。同样，当今排坛“铁榔头”郎平，扬名五湖四海，她本可揣着五连冠的桂冠功成身退，在美国安享舒适的生活。但为了拯救日益衰败的中国女排，她不顾个人的得失，冒着极大的风险，毅然回国挑起中国女排主教练这副千斤重担，与中国女排队员一起顽强拼搏，再创辉煌。

在此，不看自己，才能有所看。于是，你无须过分在意他人的眼光，你不是为别人活着的；你也无需过分关注自己，让自己活在自己的影子底下。但你并不是丢掉过去的一切，而是放下包袱，主动出击。贝多芬继承和发展了海顿、莫扎特的音乐风格，成为集古典主义音乐之大成者。于是，鲜花、掌声似乎把他推到了一个不可超越的巅峰。倘若此时的贝多芬被自满的树叶遮住了双眼，也许人们将欣赏不到茶花女的饮酒歌，也许世人就不能聆听到蓝色多瑙河的动人旋律。有幸的是贝多芬冲破了古典主义风格的束缚，开创了风格迥异的浪漫主义音乐之先河。追求生命价值的征途就是登山过程，需要有勇气，有毅力，才能将山峰一个又一个踩在脚下，才能体会“一览众山小”的情怀。因此，让我们放下自己，不看自己，选择前方，拨开沿途的杂草和荆棘，向世人展示夺目的美丽。

想与做800作文篇七

世人只言“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，却不知读书之真谛，古语云“夫道成于学而藏于书”。读书的最高境界便是在书中读自己，在书中发现自己或检查自己，从而学会做人。

立身以立学为先，立学以读书为本。古人强调修身齐家，治国平天下，其第一步“修身”的根本便在于读书，可见古人之先见之明。放之现代，读书依然是重中之重。现代教育强调未成才，先成人。也许不是每个人都能从读书中获取渊博的知识，但学会做人的道理总是最根本的。

不敢妄为些子事，只因曾读书行数。元代的陶宗义如是说。为何各代文学大家，学识渊博者大都拥有高尚的品格？其根本原因只在他们读书多，知道做人的道理多，所以不会任性妄为，恣肆凌意。反观现代，虽然教育在普及，文盲在减少，但仍不乏懒于读书者，这些腹中文字少的人又有几人具备令人敬佩的人格，几人明晓做人的原则呢？忠，孝，礼，义，信，不读书，从何得知我华夏文化的做人精髓？

君子以言有物，而行有恒。《周易》作为我国古代典籍，是为儒生必读之书，这句教人做人的古语更为经典。读名家之言，知做人之理。以《论语》为代表的儒家经典皆着重于“君子”，孔子讲究伦理道德以及各种君子之道。从幼儿必读的《三字经》到《百家姓》，《礼记》等等，各种立身之法比比皆是。阅读这些书籍，你会从一个懵懂小儿变成知书达理，身正至诚的君子。君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。君子以行言，小人以舌言。这些令人向往敬佩的品格不都是在读书中所养成的吗？

读书是人生一大乐事，真正会读书的人能够在书中学会种种。且不说中国的古代典籍中有多少是教人做人，训之以君子之道的，便就是外国大家们所强调的也不外乎读书。高尔基说：“我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。”世界闻名的犹太民族，他们对读书的热爱程度令所有人敬佩。犹太民族的人民又有几个是心胸狭隘，自私自立的小人的？他们读书如此之多，他们深知做人原则，在那样血腥的杀戮面前，他们犹自从容淡定，书助他们成就了伟大的人格！

书，乃民族之根本，文化之灵魂。读书则是学会做人的必由之道。

想与做800作文篇八

有一个园子，荒废已久，有一群人讨论如何利用它，众人讨论了许久，方案众多，但始终没人愿意去实施，之后园子也一直荒废着。我认为：嘴上说得再好也不如动手去做。

古时有一位文人名为赵括，他读了无数的兵法著作，可以在脑海里推演兵法，于是自傲的他主动请求带兵打仗，结果上了战场，被白起打败，脑中的兵法也无处实施，这便是著名的——纸上谈兵。说是没有限制的，上至去九天揽月，下至逃避孟婆汤，上天入地任你诉说，但你说得再多你也无法真正做到，口中所说的到了现实便会处处受限，说得再好也比不上动手去做。

杂交水稻之父——袁隆平，他就从未说过太多不切实际之谈，他一直在做，如果别人偶然路过那株没有雄蕊的水稻，可能根本不会在意或者只是随便看看，而袁隆平却发现了杂交的可能性并去实施了，最终成功培育出了杂交水稻，让数十亿人免于饥饿，这是做的成效，他去做了，他去尝试了，才会有如今不被饥饿困扰的我们，试问他当时没有去尝试，而是相信书上所说的：水稻无法杂交。怎么会有如今的杂交水稻呢？

还有青霉素的发现者——屠呦呦。在那次偶然的实验现象中，他没有漠不关心，他认真的研究了那个结果，经过无数次的实验后，他发现了青霉素并提出了使用的途径，这才挽救了无数病人。

居里夫人，放射性元素镭的发现者，她也是个实干家，在发现了端详后日夜努力从无数的工业废料中提取了十几克的镭，那是他努力做到的，这是做的成效，是做的成功。口若悬河的的探讨比不上一次又一次的提炼，不是她的努力又如何能取得如此成功？

而现实中，有无数人在说，有无数的键盘侠在行动，嘴是你的，你可以批判那上亿资产端坐在家的企业家，你可以同情那穷乡僻壤的穷苦小孩，你可以说的，嘲讽的，同情的无穷无尽，可不论你说得再多，也比不上认认真真的学习工作，比不上去向贫困山区还在捐献一笔钱，一些生活用品，为何要在这里漫无目的的吐槽，不如动气你的手去做，你要相信，一切皆有可能！

想与做800作文篇九

也许我们很聪明，以为可以考上大学，可我们却失去了继续读书的机会;

也许我们很善良，以为双手改变命运，可我们却经常性被现实社会欺骗;

也许我们很天真，以为一切都是美好，可我们却永远都是纺织自己的梦;

也许我们很愚昧，以为傻点就是可爱，可我们却都是一味自己哄着自己;

也许我们很诚实，以为真话就是真诚，可我们却不知道说真话会害自己;

也许我们很固执，以为付出就有回报，可我们却不愿意接受不一定会有;

也许我们很坚强，以为倒下不会哭泣，可我们却还要接受其脆弱的一面;

也许我们很可爱，以为天一直是蓝天，可我们却依然要面对这狂风暴雨;

也许我们很自信，以为自己永远最棒，可我们却在强中手面前低下了头;

也许我们很庸俗，以为钱乃身外之外，可我们却在金钱诱惑下更加庸俗;

也许我们很骄傲，以为自己很是成功，可我们却在以后人生路一无所成;

也许我们很悲观，以为自己平淡无奇，可我们却可以任易发挥自己潜能;

也许我们很伤感，以为白天都是黑夜，可我们却要相信黑夜易能作白天;

也许我们很自卑，以为自己做事不行，可我们却还要坚持自己成功信念;

……

朋友相信我们的明天会更好，即使我们明天狂风暴雨，我们也要相信自己可以成功!

‘不抛弃，不放弃’‘相信自己，力量在心中’

‘永恒的信念，成就美好的未来’

‘人生不怕输给别人，最怕输给懦弱的自己’

……

想与做800作文篇十

有这样一个故事，讲的是从前有一个荒废了许久的园子，有一天有几个年青人路过看见了这个园子就说要把这个园子打理一下，之后他们就开始去讨论怎么去打理，结果吵了半天也没吵出来一个结果，于是那几个人生气地走了，园子也没有打理。这个故事告诉我们，即使说的再多也不如自己去动手做一做，有时说和做还是相差很远的。

在我国生代有一位优秀的谋略家叫作赵括。他读过无数的兵法，认为自己天下无敌了。便向赵王请求率领军队出征讨伐敌国。当他认为自己的计划天衣无缝之时，却发现自己的防线已经被完全攻破，将自己率领的四十万大军败在仅有十万兵力的白起手上，赵括的确是一位不习多得的谋略家。但事实证明他并不是一位优秀的将领。所以说在说和实践上是不一样的，实践总比自己想的要复杂。

著名的物理家学家伽利略认为并不一定重的物体下落的就快。所以他刚开始经过了大量的计算却发现并不是如他所想的那样，于是他便开始做实验，他做了不知道失败了多少次，受到了多少人的质疑，最终他还是用事实证明了他的想法是对的，也打破了人们对这一个世界的认知、所以说这就是实践出真知，说的再多不如去做一做试试。

国际顶尖的球王梅西在他小时候就有一种病，使他长不高并且平衡感十分不好，许多人都说他不适合去踢足球，但他却不服输，偏要去过一试。于是他便跑到许多的俱乐部说。经历了众多困难找到了巴萨罗那，他们愿意为他出钱治病，病好之后，梅西更加刻苦训练，带领自己的球队数次夺得欧冠冠军。从曾经的小脑瘘缩到了如今的顶级球那星，他所经历的是我们都无法想象的。

所以，让我们行动起来吧。不要只限于在嘴上说说，要努力去尝试，去创造更好的明天。