房间里的大象读后感1000字

《房间里的大象》是一本由[以] 伊维塔·泽鲁巴维尔著作，中信出版集团出版的精装图书，本书定价：49，页数：196，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《房间里的大象》读后感(一)：结论其实又是一只大象

这本书给出的结论（正视大象，拖出大象，赶走大象）其实又是一个大象。我们都知道那是正确答案，却不会选择那么做。因为大部分人，是付不起代价的。

我想到了电影“让子弹再飞一会”。只有当人们确定“大象”大势已去，必死无疑的时候，才肯出来摇旗呐喊，人人都会在大象头上踩上一脚，说：老子忍了你好久了。

《房间里的大象》读后感(二)：「夜讀」

一句英國的諺語，一個社會學現象的聚焦，雖然沈默的大多數知道很久了，但是沈默需要所有人配合的一拍即合，確實沒有想到這個過程嚴密，需要信號發出者和接收行動者的某種“默契”。而說話只需要一個人發聲就可以。

當我們在選擇說與不說前的糾結，實際上是在長期利益和眼前利益之間的權衡。無論何種都有響應代價，不過比起這些更承受不起欺騙所滋生出的一系列孤獨感和隔離感。哪怕對立的話語也是在保持聯繫。不過有一點沒想通，也是周秉昆的疑問“事實就該說嗎？”沈默成本的度量作為人都有受過煎熬體會，至少在不是合謀沈默的對等關係中，我仍希望建立坦誠相見、彼此信任的關係。

《房间里的大象》读后感(三)：还行

“宁鸣而死，不默而生。”可是生活中集体性的强制噤声或者一些隐秘的合谋性沉默层出不穷，好像是那房间里出现了一头大象，对，就像是一种生命体！自我繁衍，逐年累月得扩张！ 大体说来，有两种主导情绪导致我们避谈大象:尴尬和恐惧。特别值得注意的是，有两个群体的行为会让我们对大象更加避而不谈。一类是媒体对一些热点新闻报道总是虎头蛇尾，这直接影响了公众的注意力持续时间。很多时候，我们不是不想关注，而是我们无法获取恰当的媒介去对事件持续关注。另一类群体是学术人员。迫于社会化的压力，很多学者把自己的智识上所关注的视野，局限在传统的学术表达范围，以保证知识上的血统纯粹性。而对一些“禁忌”或者新兴领域缺乏关注和广泛探讨。但是对传统上彼此分开的精神领域加以整合，恰恰是人类创造力的鲜明特色。更不要谈那些消耗了社会能量却开展不下去的研究，同样让人陷入迷宫，不知何去何从。 但是值得庆幸的是，一旦我们开始承认大象的存在，他们便神奇般地缩小。只要我们勇于现在就开始行动！

《房间里的大象》读后感(四)：那些勇于发声的人促进了社会的进步

2021年7月31日晚上看完，非常应景。

房间里的大象（the elephant in the room），大象指的是巨大而又无可回避的事实，“房间里的大象”指的是尽管无法回避，人们会装作它不存在一样，与问题共处。通常是指在生活和公共领域中，人们对某些“不方便谈论”的事实，会集体保持沉默的现象，这种现象也被作者称为“合谋性沉默”。恐惧、创痛和尴尬是造成合谋性沉默的主要原因。如大屠杀后的幸存者，很少会与家人或朋友谈论遭受过的可怕经历，这种回避源于恐惧和创痛；涉及到家庭或个人的问题，如家暴、酗酒等情形的合谋性沉默，则源于耻辱或尴尬。合谋性沉默本身很可怕，比其更可怕则是不讨论这种沉默。

一些文化习俗、社会规范或者禁忌等，构成了合谋性沉默的社会动力。除此之外，权力也是一种来源，因为权力“使人们有能力控制传递给他们的信息数量”，“包含着控制他人可关注视野大小的能力”，通过控制“待议事项”以获得他人可关注及可讨论范畴的控制，从而引导公众注意力。

沉默的旁观者无形中为暴行和虐待的不可讨论性作出表率，促成了自我否认。“面对丈夫或男友骚扰他们的女儿时，女人们选择保持缄默，就是通过这种拒不承认使得这种骚扰得以持续”。而且这种沉默的旁观者，会让试图打破沉默者承担整体性团体压力。“说话只要有一个人发声就可以，但沉默却需要所有人的配合”，第一个发声的需要无比巨大的勇气，因为不仅要做“出头鸟”，甚至会被当做“离经叛道者”遭受团体的谴责，因为ta打破了原有的秩序。

“沉默就是认同，对不当行径保持沉默相当于帮它正名，相当于去鼓励这些潜在的罪人认为这一不当行径在道德上市可以接受的，从而纵容了他们的行为”。佩服那些能努力发声的勇者，是这些人促成了社会的进步。

《房间里的大象》读后感(五)：集体沉默 | 皇帝的新装 房间里的大象

沉默

1 集体沉默的定义： 沉默不是金，沉默是帮凶，是合谋，是有意的选择。是选择去不看，不听，不说。在希伯来文中，沉默和瘫痪的词根是同一个。真正的沉默，是顾左右而言它地去掩盖，通过聊聊天气，聊聊工作，不聊房间的大象（巨大，行动迟缓的真相）。瓦解道德，最快是不讨论，并且不讨论这种不讨论。

当恋人相拥坐在河边的晚风中，沉默是优美浪漫的。另一些时候，它也像一把刀子，切割人性，暴露社会的血腥。沉默是金，人们用它告诫自己：言多必失，少说多做。祸从口出，实干兴邦。能闭嘴的时候就闭嘴。 但马丁·路德金说：社会转变的最大悲剧，成因不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。

2 沉默的对象：尴尬，恐惧，敏感。暴力，权力，丑闻。

3 沉默范例：二战犹太人，社区家暴，性话题。美国警察系统内部丑闻，社会禁忌，礼貌面子，残疾。抢劫行凶。

4 沉默形成原因：A 社会环境，语言和权力结构。权力可以控制人们的注意力范围，限制信息的交流。 B 是一种集体无意识现象，沉默是一种合力与合作（至少两人，才能舞一曲共谋的探戈 ）C 从众心理：人们恐惧的，甚至不是利益上的损失，或者肉体上的暴力伤害，而是精神上被自己的同类群体孤立。出于对归属感的依恋，他们通过沉默来实现温暖的“合群”。

5 我们憎恨打破沉默者的原因：是因为他们挑战了，被我们认为理所当然的，何为图景何为背景的结构安排，扰乱了我们认知上的平静状态。他们还企图强迫我们，承认那些，我们为了免于受伤害或不安，而可以忽略的事情。人们在遇到，挑战自己已经形成的自欺世界观的信息时，常会感到不安。很多人宁肯相信这种幻觉，也不相信痛苦的现实，并因此珍惜人的“做鸵鸟，自我欺骗的权利”

6 行动和影响：勇气，耐心，保护，集体行动。直视沉默，是抵抗制度性遗忘，和集体性否认的压力。直视生活中不被阳光照耀的角落、被压迫者的痛苦，和我们自己的软弱。人们习惯于用政治或社会的压制，为自己的沉默辩护，却往往忘记正是自己的沉默，在为压制添砖加瓦。我们尽可以堵上自己的耳朵，或捂上自己的嘴巴，但房间里的大象随时可能抬起脚来，踩碎我们天下太平的幻觉。