《佛朗西斯.培根》的句子

编者按：来源：集中看蔡元培的名人名言后，发现里面有很多培根的名人名言，而且质量都非常高，所以就想集中一个培根的专题。

●美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 ----培根

●狡猾的小聪明并非真正的明智。他们虽然能登堂却不能入室，虽能取巧并无大智。靠这些小术要得逞于世，最终还是行不通的。 ----弗·培根

●顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。 ----培根

●现代著名教育家陶行知写过一首《自立歌》：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉！”可以说，这首小诗用最通俗易懂的语言对自立做了最精辟的解释。用陶行知自己的话说：“写这首诗，志在勉励青年打破依赖性，不再做那贪图享福之少爷小姐。” ----张振鹏

●“深思一下吧！说谎者是这样的一类人，他敢于狂妄地面对上帝，却不敢勇敢地面对世人！” ----蒙田《培根随笔》

●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。 ----弗·培根

●交谈时的含蓄和得体，比口若悬河更可贵。 ----培根

●书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ----培根

●以无情的目光论事，以慈悲的目光看人。 ----培根《论法律》

●祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。 ----培根

●在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，及是长寿的最好秘诀之一。 ----弗·培根

●幸运最能揭露恶行，厄运则最能发现美德。 ----弗兰西斯·培根《培根随笔集》

●许多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低级的才德他们赞不绝口，中等的才德使他们惊讶称奇，最高尚的才德他们浑然不觉，表面文章和貌似才德的假象最投合他们的脾胃。 ----培根《培根随笔》

●天赋如同自然花木，要用学习来修剪 ----培根

●培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 ----陶行知

●追求真理，是像他求爱求婚；认识真理，是与它相亲相依；相信真理，是用它尽兴尽欢，所以真理才是人性的至富至善。 ----弗兰西斯·培根《培根随笔》

●善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。 ----培根

●凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。 ----弗兰西斯·培根《培根论人生》

●友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。 ----弗兰西斯·培根《培根论人生》

●数学是打开科学大门的钥匙。 ----培根

●难道人类非得变成经济动物，只知道专注于膨胀的胃和膨胀的银行户头吗？ ----弗兰西斯·培根

●知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。 ----培根

●以孤独为乐者，不是野兽就是神灵。 ----培根《培根随笔》

●当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。 ----培根

●对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。 ----培根

●最美的刺绣都是以暗淡的背景来衬托明亮的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明亮的背景之上。 ----培根《培根随笔》

●欺诈的行为像蛇，它无法用足站立，而只能靠肚皮爬行。 ----培根

●不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。 ----弗·培根《随笔集·论友谊》

●出生的幼崽总是其貌不扬，革新也莫不如此，因为它们都是时间的幼儿。 ----弗兰西斯·培根《培根随笔集》

●如果孩子确有某种超群的天才，那当然应该扶植发展。但就一般情况说，下面这句格言很有用的：“长期的训练会通过适应化难为易。” ----培根

●如果她对别人的痛苦怀有同情，那就表明她的心脏像那高贵的树一样，她流出治疗或者镇痛用的香树脂的时候，自己也受了伤。 ----弗兰西斯·培根《培根随笔》

●任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。 ----培根

●“动手去做”胜于“坐而论道”。 ----弗朗西斯·培根

●适时判断什么事应当公开做，什么事应当秘密做，以及什么事应当若明若暗地做，并深刻地了解这一切的分寸和界限；适当暴露事件中真实的某一面，目的却是为了掩盖真相中更重要的那部分。 ----弗兰西斯·培根《培根随笔》

●人的思维多取决于性格上的倾向，其言论多取决于被灌输的知识和主张，但其行为却多取决于他们长期养成的习惯。 ----弗兰西斯·培根《培根随笔·谈习惯与教育》

●书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。 ----弗朗西斯·培根《论读书》

●青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。 ----培根

●国家的强弱，并不仅取决于拥有多少高墙、坚垒、大炮、火药、战车、骏马，从根本上说，只有民气强悍英武，国势才能强盛不可侮。
罗马诗人维吉尔说过：“狼并不介意它所面对的羊究竟是一只还是一群” ----培根《论强国之道》

●人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。 ----培根

●没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 ----培根

●机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。 ----培根

●在一切有困难的交涉中，不可一边下种一边收割。 ----培根

●严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。 ----培根

●人们的举止应当像他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 ----培根

●财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视 ----培根

●如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 ----弗兰西斯·培根《培根论人生》

●顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。 ----培根

●世上友谊本罕见，平等友情更难求。 ----培根

●小孩一生下来，便有哭的本领，后来才学会笑，所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。 ----弗兰西斯·培根

●读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。 ----弗兰西斯·培根《培根论人生》

●有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的！ ----弗兰西斯·培根《如何阅读一本书》

●重复言说多半是一种时间上的损失。 ----培根

●有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。 ----弗兰西斯·培根《培根论人生》

●虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。 ----弗兰西斯·培根《论虚荣》

●金钱好比粪肥，只有撒到大地才是有用之物。 ----培根

●合理的安排时间，就等于节约时间。 ----培根

●读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。 ----培根《谈读书》

●有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。 ----弗兰西斯·培根《培根随笔》

●一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 ----弗兰西斯·培根

●友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 ----培根

●勇气总是在第一次付诸行动时效果最好，然后就会很快失效，因为“勇气”二字是最容易虎头蛇尾的。 ----培根《培根随笔》

●研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。 ----培根

●一个人越啜饮世故的烈酒，就越沉醉于世故之中 ----培根

●一切知识不过是记忆 ----培根

●金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。 ----弗·培根

●人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。 ----弗兰西斯·培根《培根随笔》

●无事忙和包打听往往嫉妒心重。因为了解别人的事情绝不是因为这些麻烦与自己的利益息息相关，因此他肯定在窥探别人的祸福纵横那个得到了一种看戏的乐趣。一个只顾自己事务的人是找不到多少嫉妒的理由的，因为嫉妒是一种好动的情绪，喜欢逛大街，不肯在家待：“好事之徒没有不心怀叵测的。” ----弗兰西斯·培根《培根随笔》

●学高为师，身正为范。”
多么朴实的八个字，却是对教师道德示范作用的最好评价。

父母之爱，让我们感受到养育的艰辛；朋友之爱，让我们体会到互助的温暖；教师之爱，让我们享受到了不求回报无私关爱的博大。

教师是爱的传播者

教师为什么令我们难忘，是因为我们的心田里倾注了教师的爱。教师为什么令我们感动，是因为我们的灵魂深处凝结了教师的真情。

“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是教育家陶行知的真挚感言。教师的爱是一种无私的爱，他们对学生的爱从不求回报。在工作中，无论遇到什么样的不理智和被误解的事情，他们决不因此而影响到对学生的教诲和关爱，他们决不会把对学

●愤怒的情感并不能体现上帝的正义，凡施压强制别人信仰的人，肯定具有本身的目的和私利。 ----弗兰西斯·培根《培根随笔》

●幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉与希望。 ----弗兰西斯·培根《培根随笔》

●时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。 ----培根

●给人撒谎就等于说他不畏上帝而惧世人。因谎言直面上帝而躲避世人。 ----弗兰西斯·培根《培根随笔》

●人不可学蜜蜂，“为了那愤怒的一螯而断送自己的生命”。 ----培根《培根随笔》

●天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草。人们应当时时检查，以培养前者而拔除后者。 ----弗·培根《随笔集》

●掩饰是一种荏弱的策略或智谋，因为要知道什么时候该讲真话，什么时候该办实事，都需要强健的心智。
掩饰的习惯是一种障碍，一种贫弱的表现。 ----弗兰西斯·培根《培根随笔》

●残疾人与阉人，老头子和私生子都嫉妒心重，因为自身的缺陷无法弥补，就只有竭尽全力损害他人的长处，除非这些缺陷落在英雄豪杰身上，因为这种人要把自己的先天不足打造成一份荣誉，为了让人说，“那样子的宦官，那样子的瘸子，竟然树立了这等丰功伟业”，俨然是一种奇迹般的荣耀。 ----弗兰西斯·培根《培根随笔集》

●所有爬到高位的人，都要经过迂回曲折的阶梯。 ----弗兰西斯·培根

●知识贫乏最能让人生出许多怀疑 ----培根

●在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。 ----培根

●我宁愿相信神使徒传、犹太经典和《古兰经》中的一切寓言和神话，也不能相信这宇宙只有躯壳而没有一个作为主宰的精神和灵魂。 ----弗兰西斯·培根《培根随笔》

●世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。 ----弗兰西斯·培根《论美》

●只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。 ----培根