而我只想去巴黎读后感锦集

《而我只想去巴黎》是一本由张朴著作，台海出版社出版的256图书，本书定价：68，页数：2019-2，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《而我只想去巴黎》精选点评：

●游记这种题材，确实是见仁见智，甲之蜜糖乙之砒霜，但是我还是要给张朴打个五星: 大部分篇章，都引起了我的共鸣，也都写进了心里，因为和笔者有类似的经历，也自然会有很多相同的体会和感触: 是的，而我也很爱去巴黎；是的，我看见的你是我自己…

●这是一本很感性的书：就像在一个夏日，嘴巴里含着几颗跳跳糖，站在窗前，望着外面落下的雨。跳跳糖在舌尖轻微爆破，有种甜美、不易被觉察的奇妙。看似平静却是暗涌的。如此，像是已在巴黎的湿街上走了一圈。

●第一章哦哦描述第一次去巴黎和我抵达CDG时的措手不及一摸一样——因为身边的朋友说巴黎并不安全，加上黄背心闹得沸沸扬扬，我初到巴黎也非常小心翼翼，RER上的各种人群五花八门，我全程把包紧紧攥在手里…直到，从Saint Sulpice地铁站出来，一瞬间顾虑抛诸脑后…啊，是我想象中的Paris…回来后读这本《而我只想去巴黎》，就是我在这座城市时的千言万语。

●一个真正的旅行家往往十分厌弃别人称其旅行为旅游。旅游是游玩，是去几个景点拍几张游客照，短暂停留几天便转站下一处，他们不了解这座城，也不可能了解这座城。如果有人到某个城市“旅行”了几天，便要告诉我这座城如何如何，我多半是左耳进右耳出。所以，购买这类书，我常常是精挑细选。《而我只想去巴黎》这本书是无意间买到的，首先是封面吸引了我，之后定睛一看，是张朴的作品。张朴是个旅行家，这本书是他十年间数次来往巴黎之后的作品，他能读懂这座城。读罢，如我所期待，他会告诉你，巴黎为什么是今日的巴黎，比如，他告诉你巴黎的女人喜欢穿黑色，更会告诉你为什么她们喜欢穿黑色……

●小朴的文字紧凑扎实，不浮于表面。认识12年，他在我心中一直是有些拧巴但还算坚持创作内在性的作者。这是他的第四本书，希望我们还能达观又拧巴地活。

●既然不能去巴黎，那我就看看这本吧

●2019.5.25 上海分享会 艺术家的温床 纸上的乌托邦 巴黎如作者所写

●被乌云的序打动买了，发现整本书的精华都在序里讲完了。图片蛮赞，其他就emmmmm

●从这本书里知道了很多有关巴黎的有意思的小细节，都是亲自在巴黎生活的人才能发现的,比如说巴黎人在墓园幽会，巴黎独具特色的小众博物馆，巴黎的运河，巴黎的甜品，等等等等。给你印象之外最真实的巴黎。

●书名、封面设计、图文排版及推荐序言打动了我，开售当天就在京东下单签名版。犹记得翟頔序中所写“这种力量…，更来自他缓慢而任性的独自生长”。但是对于书中内容却感到模糊，印象不深。也许是自己未曾去过巴黎，书中所述之地名过长，又无图片感受，因此最终只是读了些字。另外，发现香奈儿女士的生辰写错了，前页享年三十六，后页却写道其57岁与人相恋。

《而我只想去巴黎》读后感(一)：一本有温度、有香气的书

外面下着雪，今冬的第一场雪，内心愉悦，窝在沙发里看张朴的新书《而我只想去巴黎》。美景与好书相伴，这个周末好生惬意。巴黎一直是我向往的城市，却因种种原因，未能实现，只得先买本书解解渴。结果，越看，想去巴黎的想法越迫切。张朴笔下的巴黎神秘又有趣，有二十岁年轻女孩的青春洋溢，又有中年女人的性感迷人，还有老年女性的优雅从容。我欣赏每个年龄段的女性，更爱神秘多彩的巴黎。

《而我只想去巴黎》读后感(二)：另一种视角的巴黎

没去过巴黎的人，脑子里幻想的应该都是电影里那些优雅浪漫的场景，又或者是教科书里描写的，大革命的热血，文艺复兴式的艺术文化辉煌。总之，是碎片化的，混杂的，高贵飘渺的印象。

但是作者狠狠撕碎了这张假面，一直很直白地告诉我们，巴黎有小偷，有抢劫，有恐怖袭击，人们显得爱抱怨又冷漠。然而他仍深深热爱这座城市。我觉得他是被巴黎的文化艺术氛围吸引着，被城市的美景召唤着，被古老的建筑牵引着。他可以因为这些美丽的事物而忽略那些令人不快的东西（还习惯了）。他显露的，是一种包容和理解的态度。这也是我们在对“异己者”时应该有的态度。

防范抢劫的一招：神情漠然，藐视一切，不羁与邋遢感。（哈哈哈，我觉得出来的形象好搞笑哦）

下雨天在巴黎干什么？作者总结了6点，我看就两个字——发呆！哈哈哈，不过是换着地方发呆。

另一个也很喜欢巴黎的香港作家迈克在《为什么是巴黎》的专栏里曾写过他对巴黎的好坏皆收，里面有这么一句话“轻盈地跳过人行道上星罗棋布的狗屎”。哈哈哈哈，星罗棋布这个成语用得太传神了吧！感觉巴黎的狗都不是随便拉屎的，拉的屎的分布都充满天地玄黄般的缘理。

《而我只想去巴黎》读后感(三)：那些纸面上读过的爱慕

文图 / 左叔 没去过巴黎，读张朴的《而我只想去巴黎》应该会有一层隔膜，一层“亲切”的隔膜。 我们的人生多半都是这样子的，没有见过天涯，纸面上读过海角，没有谈过爱情，影视里看过缠绵。等到我们终有一天直面的时候，别人的体会才会变成自己的体会。 这个时候，会有一道水分岭。一边走向现实，另一边走向虚无；要么对大神们崇拜至死，要么只相信自己亲眼所见。 我们仍旧是有机会重构这一切的。 张朴笔下的巴黎，并不是一味的好，可是深陷城市肌理中生活过，才会有这样的感受。 又爱又恨才是生活的本来面目，谁不是怀揣着一个哭丧的心、裱着一张无所谓的脸，一头扎进生活里面。一味的赞美只有思想控制、宣传引导才能做得出来这样的效果。 张朴笔下的巴黎，大概有一切旅游城市的通病，大量的流动人口、不稳定的治安风险，以及巴黎人孤傲的内心、固执的冷漠以及装腔的外在行为艺术。从街头读书的咖啡客到餐馆里的服务员，巴黎人都有一张特别的面孔，浪漫的底色下面是历史传承的惯性以及不将就的心。 爱，自然是爱着这个城市底子里面的东西，文化品质追求上的自持，曾经缔造的文化艺术时尚的巅峰之作，在二战前后的那些陨落的星星，已经足够巴黎人骄傲的了。 张朴说，“我认为，左岸和拉丁区保留这种时髦的感觉，大概因为诸如萨特、波伏娃等文学家曾经频频光顾这些场所的原因，他们的理想和知性始终占据了上风，使得他们的身影本身成了时髦的代名词——这就是左岸的魅力，不依靠外表和粗陋取胜。因为内心的洪流与精神性追求，使得左岸的这份知识分子光环得到了传承和放大，它让巴黎更加迷人”。 概括言之，时运成就了城市，城市容纳了大师，大师们照亮了城市的文明史。 忽然就想到了中国历史的几个时段，比如三国魏晋，再比如五代十国。读史的时候，会觉得这些更替频繁的小朝廷如烟尘一般，根本就不用记载在史书里。可是竹林七贤、南唐后主这些大家的传世作品留下来之后，这些杂乱芜陈的历史便有了一些意韵，乱世之中的不平成就了文学巨匠们，然后他们的作品穿越了时空一直来到了我们面前，连同他们的身后的时代都被他们的光亮照耀了。 巴黎应该也是这样子吧，现实层面的恨意总敌不过我们在纸面上读过的爱慕。