垂死的肉身读后感精选

《垂死的肉身》是一本由[美] 菲利普·罗斯著作，上海译文出版社出版的精装图书，本书定价：42.00，页数：165，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《垂死的肉身》精选点评：

●再减两星 纯粹浪费时间

●看三分之一弃了，心理描写很多，但难言精彩，其实就是想说“性欲”之余人的影响力，这里的性欲可能还包括占有欲或者其他一些心理活动，一旦释放将很难收回，平衡被打破，动物属性占据上风的时候，人性无力抵抗。

●中年男人的YY 全世界中年男人都喜欢这样吧

●在小说的一个场景中，罗斯引用了叶芝的诗：“把我的心烧尽，它被绑在一个/垂死的肉身上，为欲望所腐蚀/已不知它原来是什么了。”它很恰当地形容了男主角大卫·凯普什的心理状态。他年逾七旬，身体衰老，接连见证朋友的死和情人的病。人生的终点已能一眼望到。 《垂死的肉身》是凯普什系列的最后一部，前半段延续这个系列一贯的风格，充满大段性描写，但少有情色意味，反而于细节中体现微妙的“权力争夺”。后半段十分沉重——病床上回光返照的老友抓住身边的人，一一与他们亲吻；多年前的女学生即将进行乳房切割手术，请求凯普什为她拍下最后的照片。一切到头就是这样，活过，渴望过，拥吻过，最后什么也没剩下，什么也不是，什么意义也没有，就连这具肉身，也不再属于我们自己。

●衰老，死亡是我们每个人恐惧又不得不面对的事情……

●掉书袋且自恋的独白 春梦对像是佩内洛普•克鲁兹

●主题涉及广泛，不只是人的肉体，衰老，疾病，情欲，还涉及家庭，传承，政治，个人…

●开头有趣结尾凄艳，但中间加了很多对于国家时事的看法，仿佛作者总是忍不住滑向那个话题，又很饶舌，那部分真的有点无趣

●这本真的是神奇呦。 短短7w字，混合了很多作者想讲的东西。有关于死亡的讨论，有关于情欲的画面，有关于宗教，有关于社会进步。真的是，信息量贼大，有些部分看到我脑壳都痛了。 不得不说，虽然一直以“我”的自传视角描述，确实有老男人既视感，但却完全不下流，时常让我想到《回答不了》里的一个采访，“老男人的口水？没事，你总有一天老了也会尝到的”。 记忆最深的两个情节：朋友的死和情人的病。面对死亡通知，朋友弥留之际回光返照般勃发的生机，想要拥抱亲吻所有自己爱的人的执念；情人患了乳腺癌之后，对自我身体的痛惜，对死亡靠近的恐惧，都叙述的很有张力，让我感觉到那“垂死的力量”。

●很难想象这么薄的书可以讨论这么多内容，生死、夫妻、父子、政治、老少恋。。。。。每一个都值得深思。作者是个对生活思考深刻的人，活的这么沉重会不会很辛苦。

《垂死的肉身》读后感(一)：垂死的肉身

也许是中美人与人之间对感情的不同认识，也许是作者想表达的内心世界并非是文字表面的意思！对于性爱层面的无奈是任何感情都无法弥补的！到了这个年纪还想得到少女的青睐，那得依赖多么强大的外界因素呢？给人的感觉就是本书讨论的只是情爱，其实是错觉，应该有更深层的原因，就等读者自己去慢慢品味了！

《垂死的肉身》读后感(二)：最喜欢小说的开头和结尾。

最喜欢小说的开头和结尾。

开头第一句话很容易入戏。“我八年前就认识她了。”极其吸引人但同时让我对故事走向充满期待，但是有些失落，并没有如同麦克尤恩式的峰回路转瞬间让我惊叹。

最后一段仿佛是作者的两个自我在进行辩驳，又仿佛是作者在邀请读者参与写作决定。很像《拉合尔茶馆的陌生人》的写作手法。

《垂死的肉身》读后感(三)：肉身浮沉

控制男性冲动并且告发它？她们没有接受过那种思想观念的教育。她们太爱开玩笑了，谁也无法向她们灌输任何敌意、憎恨和怨气。她们接受的教育是本能意识。她们对以新的监管形式、新的控制制度和新的一套正统信仰取代旧的抑制、禁止和道德教诲不感兴趣。她们知道去什么地方能得到快乐，而且她们知道怎么无所畏惧地放纵情欲。……堕落的不是性——而是其他。 ——《垂死的肉身》 这是一部诚实的对“肉身”的概念在社会文化的浪潮中的浮沉所作的剖白，它是情感细腻之作，亦是愤世嫉俗之书。 上世纪六十年代，伴随第二代女权运动，社会文化同时遭受“性解放”革命的巨大影响。这种看似打破“性阶级”的自由主义，却因缺乏根本的思想深度，致使今日我们也能感受到的道德和情感价值动摇。尽管旧的管制忽视了人文主义精神，然而，新的意义体系也没有得到建立，追求及时行乐的观念使得“肉身”这一概念变得越发浅薄。 耐人寻味的是，为思想和情感行使代言权的是这肉身，而同时，浅薄的观念影响又要求我们不要看重肉身，为了配合某种时代性，大家都要假装能从激进的自由中能获得满足，可是，“性”是解放了，然而它所代表的情感价值也被稀释了，“自由”如果代表的是对自我的肆意挥霍，那么它不过是为了掩盖让人羞愧的空虚。

《垂死的肉身》读后感(四)：身体所包含的人生故事和头脑一样多

读注释就不难看出罗斯的作品有展示特定历史的成分在，将人抛掷在历史背景下赋予了作品更深的意指。（尤其是第八章）当然，这些描写是为了协助塑造人物，故事的主线、罗斯的落点始终在“垂死的肉身”。

这个垂死一方面是衰老造成的垂死，一方面是疾病造成的垂死。衰老以入侵年轻的姿态呈现，老少身体间的博弈突显了年轻与衰老的矛盾。而年轻美好的肉体却被缚上了疾病的套子，康秀拉得的不仅是癌症，而且是乳腺癌，“请注意，这是乳房。这不是一件小玩意儿。”这两种垂死都是在性的关系中被激化出来的，两者的“自我”在这种关系中得以确认。

之所以说只是性关系，是因为两人在情感上更像是一种自恋，对方只是他们达到自身的手段。值得玩味的是，结尾处这个六十二岁糟老头子的喃喃自语，“但我必须得去。得有人和她在一起。”“她会找到人的。”“想一想吧。再想一想。因为一旦你去了，你就完蛋了。”如此简洁而下意识的三句话，就将整部小说缠绕不清的情感交代出来了——他终于开始考虑她的境遇，她的需要，他担心她；可他的嫉妒心是如此强烈，或者说是年纪（身体）的自卑感作祟，让他始终无法在心理上与她达成平等；这种自卑感又化为一种自私与自恋，他仍想要保持她的身体留给自己的美好幻想，这对他来说才是至关重要的，也是他们之间关系的本质。至于他到底有没有去，已经不那么重要了。

其实大卫与康秀拉的关系在大卫与卡罗琳身上似乎呈现得更诚实些，这两对关系形成某种对比，虽说卡罗琳这位优秀的女性“只和最优秀的人睡觉”，但大卫在卡罗琳面前显然更为自信，在男性眼里，吸引人的只有肉体罢了，头脑不那么重要，沧桑的经历只会增添男性在面对这个女人时的优越感。（可见罗斯不喜欢女性，甚至是厌恶女性的，他只关心“美好的身体”带来的感官刺激。）

有一段乔治对大卫的点评很有趣：“你违反了审美距离的规则。你把和这个女孩之间的审美体验情感化——你个性化了这种体验，你情感化了这种体验，因而你失去了对于你的欣赏来说至关重要的距离感。”从这妒意满满的语言，以及乔治对大卫的关心来看，很像同性恋者，尽管他说是最好的朋友，但请注意，是唯一最好的朋友。若把这段话看作是大卫心里所想借着乔治之口说出来，那便是他身体不由自主，无法抵抗，却又无比清楚自己没法获得。

当肉体变得迟钝、衰竭而自知不再有吸引力时候，人才能更清晰地意识到欲望的存在。老人的身体让爱克制，也使得这种爱更深沉更无解。在精神和肉体的距离感中垂死挣扎，审美法则已经被不可遏制的欲望吞噬，变得微乎极微。反过来理解这句话，只有你违反了审美的距离，把审美个性化、具象化，你才会真正得到审美的体验，就像前面说的，只有在深夜乱序弹奏贝多芬时，你才真正进入创作者的状态中。在这里引入旁人的评述，看起来他深悟其道，想要拯救困顿、帮助跨过心里的坎儿，实则却显得有些可笑了。

结尾章妙绝，被死亡和衰老威胁的两人观看着属于他们所在的世界的狂欢，但这个世界又与他们切实的情感体验拉开了距离。现实秩序被这种生命的无情和无序打破，变成了荒谬的歇斯底里大狂欢。更在乎的一定是更加得不到的东西，年轻时候更在乎过去，认为过去的东西因为再也回不去而重要。衰老和死亡让人开始更在乎未来，因为自知余日无多，每一个明天都是希望（又多活了一天）与绝望（余日又少了一天）的矛盾并存。

老人肉体的钝感，欲望的衰竭，希望的虚幻，上升到年轻肉体上没有盼头地，残缺着一天一天过下去，在绝望的深渊面前惶惑。其中的性描写，更多的是体验和观看，而非绝对的沉浸，这是对性的反叛和质疑，更多是审美性，审美肉体，赋予衰老、疾病和死亡以审美价值。如小说开头那句“身体所包含的人生故事和头脑一样多。”这便是垂死的肉身。