《耕食生活》读后感1000字
《耕食生活》是一本由[日]早川由美著作,新星出版社出版的平装图书,本书定价:45.00元,页数:232,特精心收集的读后感,希望对大家能有帮助。
《耕食生活》读后感(一):田园将芜,胡不归?
《耕食生活》是一本很适合夜深人静时,独自一人慢慢翻阅、细细品读的书。
你理想中的生活是怎样的?
你可曾向往着随日出、日落而过活?
茶树长出嫩叶,摘下制成红茶;萝卜长成了,拔下制成佳肴;杏桃及梅子熟了,摘下制成酒、果酱、果干;穿着自己缝制的、用草木灰染过的衣服,不沾虫蚁;制陶、烧窑,草木灰撒入大地···原来生活也可以这样过。
几乎不需要金钱,自己播种、耕耘、收获、采摘、缝补,供养着一家人的衣食。
站立在土地上,才能造就最坚实的内心。为什么偶尔回家帮爸妈下地干活会让我产生由衷的喜悦和满足?看着一天一个模样的枝叶,看着逐渐成熟的果实,看着滴落的汗水,你才会明白,这种踏实的体验,只因你把根扎入了脚下的泥土。
早川由美带来一种平静淡然而充实的生活,阅读时仿佛你也生活其中,心绪平和。但是,对于这样的生活,除了满目殷羡,还能做些什么呢?
“田园将芜胡不归?”
《耕食生活》读后感(二):诗意的活法
这本书有股神奇的力量,阅读时,人会变得很平和,一边想象着书中描写的生活细节,一边畅想自己生活的另一种可能性。那么诗意的活法,那貌似是都市人遥不可及的。
刚开始很好奇,即使是过着自给自足的生活,但他们用的洗衣机啊,灯啊,柴薪啊,也是需要钱的啊。经济来源于哪里呢。但先看看,作者夫妇二人都是知名的艺术家,手艺人。也就是他们的作品不论怎样还是有一定的市场的,大部分经济来源于那里吧。因此,若要效法作者,也是需要个人有个能赚钱且不限地域的一技之长才行吧。
“工作即生活,生活即工作”,这是作者的其中一个感悟。也因为太少人做到这点了,所以特别羡慕她。有着自己喜欢的职业,喜欢的生活,如知己般存在的爱人,现在任何得一此的社会人都已经是非常难得的,她还能3者具备,真是受着上帝眷顾啊!
原以为在山上生活人烟稀少,久而久之,会不会影响社交能力呢。但作者的生活中也能与村民、同道中人打成1片,得以在舒服的山里环境中过着还算热闹的日子。
希望某天,我也能找到喜欢的生活,喜欢的工作。
《耕食生活》读后感(三):个人评分:68.其实作者也是在探索一种生命的意义,活着为了什么。
书评:
其实作者也是在探索一种生命的意义,活着为了什么。
作者有些想法略显幼稚。
内容略显凌乱 。
本书结构:
支离破碎~~
这本书讲了什么:
作者称自己喜欢那种没有钱,但每天能做自己想做的事。
作者表示想住在森林中的憧憬是对回归自然的渴望。她认为生活是为了和宇宙联系互动。
都拥有平和之心,世界就能和平。
对衣物的态度。
养鸡。
厨余。
山羊。
烧柴。
注入意念的器皿能撼动灵魂。
旅行的意义。
食物。
灰烬。
狗儿苏苏。
音乐。
读这本书的动机:
对这种山居生活感兴趣
作者:
[日]早川由美
这本书的阅读方式:
3-4小时通读
对我的影响:
评分:
68
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《耕食生活》读后感(四):读完《耕食生活》的一点个人杂记
还是很有趣味的一本书,虽然不是篇篇精彩,甚至有几篇显得唠叨重复的述说心灵感受。看得不累,就像书传递的生活方式一样,温柔缓慢。非常适合静下来看,不静或者对那种生活方式没有半点喜好和向往是看不进去的。
接受了很多新知,比如感性不是坏的;厨房是地球的入口;工作和生活不可分割,正视了生活才能带来理想的工作。日本人真的是很感性的民族,虽然也有野蛮残暴的一面,但他们对待事物的专注和用心还是挺服的,要不怎么会有今日媒体上铺天盖地的匠人之心。看整理书籍《怦然心动的人生整理魔法》,近藤麻理惠在进行整理时都会跟物品对话。早川由美在乡间的生活烧窑耕种、织布缝衣,不用微波炉、把盘子倒过来当盖子取代保鲜膜。虽然在乡间,但也不是全然跟外界没联系,和邻里的协作,与助手们互为徒弟的相处,还经常带上锅碗瓢盆和小朋友们去旅行,他们的旅行不是走马观花的看看,而是在当地住下来,跟当地人相处,实际体验和感受当地的生活。这样的旅行真的很了不起。他们并不超脱、出世,反而是遵从自己内心、认真生活的典范。
看完书确实勾起了自己对那种生活的向往,我想我没那么快、也暂时没有能力和勇气回归自然,
但我想今后能有两三个月到半年左右的时间可以回家生活,跟爷爷奶奶学种菜做菜。我心里是有个田园的梦的。城市很好,年轻的时候在城市拼搏,有条件、也不想再拼的时候回去家乡,一直这样想。我需要学习的生活技能还有很多,吃了二十多年爷爷包的饺子现在都还是只会吃不会包呢。不拒绝学习新知,也不害怕初次尝试的失败,反复试炼就会成功的。
《耕食生活》读后感(五):一线些摘录
坚持做自己喜欢的事,或许是一种接近自己的方法。
母鸡孵蛋时,若要作势拿走它的蛋,母鸡就会一跃而起,瞬间膨起羽毛,绕着窝打转,以喙进击。等待着小鸡将蛋壳啄出窟窿,睡眼惺忪地来到这世界。
厨房用具也好,日常用品也好,我都希望它们最后能够回到土里,这自然也成了我挑选物品的准则。
如果孩子说“不想去上学”,父母不要只对孩子说“不行!”,而要回他“是哦!你不想去呀!”
食物链并非弱肉强食,只是在捕食和被食之间,让所有生命得以保全,生生不息。
现在若问我有什么是过日子一定想延续下去的,我想应该就是烧火带来的愉悦吧!
围着火聊天,会让人忍不住想说一些真心话。
“山神呀,是为了让大家友好相处才让这祭祀延续下来的。”
但光是在养育孩子与生活之间穿梭,总让我觉得自己与社会毫无关联,找不到自己。细想什么时候才最像自己,我才发觉是在布艺创作之时。
外出旅游时,感觉自己像脱除了一切束缚一样轻松自在,远离了生活之根,像只飞在高空中的鸟,得以俯瞰现有的生活。
想要将“买来的生活”变成“自己动手做的生活”,希望借此脱离以金钱为中心的社会。
耕地松土时一样可以撒上柴木灰烬。还可以撒入大量的堆肥、鸡粪、木屑、落叶、枯草、稻壳、米糠等。如此花上几年养地,就会对土壤产生热情,了解到生产蔬菜与稻米的土壤真的十分重要。养地不是一两天的事,沃土也不能一蹴而就。
“所谓的自由,就是你自己变成一道光。”
诞生于自然之物,如植物、动物,包括石头,没有一样是无用的,人类也是如此,任何人的存在都有其使命。
晴一先生曾活在这个世界上,便是森林给我们最好的礼物。
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