《哲学的快乐》经典读后感有感

《哲学的快乐》是一本由[美] 罗伯特·C.所罗门著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：332，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《哲学的快乐》读后感(一)：第一章 啰嗦地反对爱就是欲望

#哲学的快乐#

第一章 激情的生活

我终于也搞清楚这本书为什么让人觉得啰嗦了。

首先是真的啰嗦，一些无关要紧的观点也要延伸说两句，虽然有自觉地带括号，但还真是啰嗦。

第二是文体问题，行文就像闲聊，并没有像一般哲学书籍那样采用论点论据的议论文方式。松散的结构还是适合聊天，因为没有人愿意真的坐下来听你讲一课。理论书还是用回论文的形式吧。

罗伯特·所罗门也是尼采的粉丝，不喜欢用严格的辩证也可接受，但没有学会尼采那种意简言骇的“格言体”，看着真累。

然后说回这章节的内容吧。

虽然整整十页，但也没有get到重点，大概就是提出了反对叔本华康德之类的态度吧。

悲观的哲学家认为我们之所以爱，是因为有需要，有欲望。但罗伯特认为并非如此“干瘪”。

至于他的反驳观点，敬请留意下一章。

《哲学的快乐》读后感(二)：《哲学的快乐》

读书跟与人见面一样。只有谈过，才能发现有人有趣，有人无味。

《哲学的快乐》这本书吸引我的地方是作者谈到的“激情的生命”，“它是一种由情感界定的生命，由热情参与和信念所界定的生命，一种由一次或者多次追寻、宏伟计划和无所不包的感情所界定的生命。生活的意义不是为那些纯然的“好人”准备的，生命应该灿烂燃烧，不应该寂然荒废，这种古代人、浪漫主义者和当代的摇滚歌手都有过的憧憬，不该被人们—即使我们这些已过而立之年的人—轻易摈弃”，“这种生活或许有时候因绝望和忧世而难以承受，但也会因为快乐和生机勃勃而振奋”

“一种有德行的生活不只是成为好相处的邻居，受人尊重的公民，有责任心的同事，以及有爱却无生气的人”，而是“德行与情感有所关联，比如勇气与克服恐惧有很大的关系。”“爱的激情，面对不确定性的激奋，和失控时的坦然接受，构成了爱的德行”。

《哲学的快乐》读后感(三)：看了导言

#哲学的快乐#

导言：丰盈和干瘪的哲学

在导语里面，笔者大胆地……我还是说人话吧。

前言太啰嗦懒得看，大概介绍了作者罗伯特·所罗门本来很能挣钱但患上了并不快乐的都市人通病，然后罗伯特通过哲学获得了新的快乐。

罗伯特即使是一个半路出家的门外汉，但那种哲学家的自负还真是非常到位。他大胆指出学院派哲学家毁掉哲学的世俗化，变成真理的逻辑上追求。他引用王尔德的“严肃是浅薄者的唯一避难所”，也就是他说的“干瘪的思考”。罗伯特希望哲学回归生活，不再抽离，引用了马克吐温的“真理就在表面”，描述哲学开山鼻祖苏格拉底放荡的生活，“笑声是灵魂的语言”。这就是他想说的哲学带来的“激情的生活”吧。

罗伯特这种引用开局的操作让我想起一些对《西方哲学史》的评价“作者很聪明，想反驳就引用别人的话，搞得好像不是自己想反驳似的”。但其实从侧面反映罗伯特确实有做功课，有一定的知识根基。而且他说：哲学的快乐就是哲学的快乐，而不是学有所成的专家的快乐。这个倒是很认可他的真心了。

额……其实我也觉得罗伯特有点啰嗦，引用太多也会像个专家。导言还是略略略这样了，期待正文吧。

《哲学的快乐》读后感(四)：#彤阅读#2017之八《哲学的快乐》

#彤阅读#2017之八《哲学的快乐》 这本书看了一个星期之久，实在不能算是容易阅读下去的书，不知道是翻译的问题还是个人理解习惯的问题，整本书，最让我受益的只有第五章:生活的悲剧感。 其他篇章阅读起来就是枯燥乏味……不过即便只有一章是有受益，这本书也还是值得读的。毕竟它的逻辑和思维模式都不是我以往习惯的架构，看看是有收获的。 每个人都在自己最强烈的激情中寻找一生的意义，也通过自己充满激情的担当创造意义。 现实生活中更多的人是根本无法找到自己的激情，更不要说了解自己人生的意义。这样的人一辈子活着，也只是属于平庸的喘气而已。 一旦生活中有坏事情发生，人们总是习惯性寻求可以责备的人，由此否定悲剧的必然性。 人们在取得成就时，从来不会想到感谢和称颂谁，但若遭遇不幸，则会毫不犹豫的怪罪一切可以怪罪的对象，再不济还可以怪老天不公。 人们最善于随时将自己的不幸归咎于他人，同样也善于否定自己的责任。 我们受苦时，苦难绝对不是自己单位过错，因此心里会有理应得到补偿的预期。潜在的意思是:我们有资格获得美好的生活，如果我们没能幸福生活，就一定要有人负责。这个负责的可能是某个人、可能是社会、甚至可能是自己的父母，都可以成为自己不幸生活的控诉对象。 这类人的逻辑思维，关键词“应得”“有资格”“有权利”“欠我的”……这是这种貌似正义无比的语言，加强自我不幸是外部赋予的认知。 但是从大视野来看，世界上任何一个人都没有“资格”得到任何东西，更别说幸福生活了。 这并不是说幸福不值得拥有，而是说正义无比的语言其实在真实存在世界中，是没有任何意义的。 人们必须认识到:生命就是个悲剧，没有人和事需要为此负责。 悲剧的反面不是喜剧，而是媚俗。