有关上善若水的作文

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有关上善若水的作文篇1

街道，褪去了以前土黄的模样，披上混凝土与砖，支撑着飞驰的车与行走的人。车似风奔驰而过，扬起一片尘土，飘散到空气中，形成黄烟漫天——这却是两年前的景况，偶然一次却不见那令人厌恶的灰尘，只因有她。

两年前第一次见到他的时候，是雨季。

阳光照在云上，似乎用尽了全身力气，想要透过那厚实的乌云，乌云却更是较真，极力抵住阳光，只留下稀疏的微光散落在空气中，照在路面的沙上。

我站在街旁等着公交，他在街头。他提着扫帚，低头，弯腰，将扫帚向着前方送出，再拉回，直到尘土堆积成一团，右手持着铲子，将尘扫进去，走到旁边，往袋子里倒下去。我不屑地扭回了头，继续等着我的公交。

一会儿，风刮起来，吹得我的眼睛满是沙子。我揉揉眼，带上口罩，望着黑云笼罩的天空，见到一道闪电划过天际，我断定要下雨了。

雨果然随着闪电与雷声如约而至，打在我的身上。我拿出雨伞，有走入遮蔽处躲避。

雨越下越大，风带起尘土飞扬，水带着沙流下，浑黄的泥水遍布整条街。

我不经意地向那人看了一眼，只见他披着雨衣，若无其事地继续他的工作，他低头，弯腰，扫起尘土，挡住铲子，让水流出，再将扫出的泥沙装到袋子里。我听见他咳嗽了，他没有戴口罩，风使劲地吹，把他的雨衣帽掀翻了，他扶着帽子，带回去，又被掀翻，如是几次，他便不再戴回去，任凭风吹雨打。旁边的人都在议论这他奇怪的举动，他也不知是否听见了，只是怔了一下，又重复着那个动作，低头，弯腰，扫起尘土，挡住沙子……在朦胧的雨中，似乎与雨水融为了一体。

公交来了，我上了车，只留下他一个人孤零零在那儿。

很快，风渐渐地弱了，雨点也变得零零星星，缓缓落在地上。一道阳光透过乌云，照亮了整片天空。云渐渐散开，雨点越来越少，最后，只留下一缕微风与一道挂在天边的彩虹。

回来时，再次途径那条路，看到地上流过的水，已经不是浑浊不堪的，而是清澈的。顿时想到那句话“上善若水，水善利万物而不争”。

太阳出来了，照在街道上，照在清水上，没有泥水，没有尘埃，没有混泥。街道洁净，而他，上善若水。

有关上善若水的作文篇2

有一种人，她无私奉献，不图回报。是园丁，悉心培育祖国的花朵；是春雨，无声滋润我们的心田；是蜡烛，点亮自己为我们照明；是北斗七星，指引我们在茫茫黑夜中找到正确的方向…………这一种人，帮助我们成功的走向社会，却不要我们任何报答。这一种人的名字叫做老师。

十年树木，百年树人，只有经过老师的教导才能成人。记得我刚上初中那会儿，数学本来不扎实的我开始有些厌倦数学了，感觉数学学不懂，所以上课就发呆，有一次，我被数学老师看见了，袁老师老师让我起来回答题目，我哑口无言了………那节课，我被罚站了，站着时我想了很多，最终我决定好好学数学给袁老师看，在我的努力下，我的成绩有了明显的起步。等到下一学期开学时，迎来了不好的消息----新冠肺炎，所以我们学校决定线上教学。

在家里学习，没有人督促，全靠自觉。记得线上上第一节数学课时，袁老师老师只说了一句，直播课期间有问题私聊我，紧接着就开始上课了，并不像其他的老师，感慨都用了半个小时。那节课老师讲了好多题，而且过程详细，一下就听懂了。上课抓紧，下课不拖堂，这就是我们眼中的好老师。但你可别以为我们老师是不会拖堂的，有几次时间紧，下午没有袁老师颗了，袁老师才会选择拖堂，因为袁老师觉得今日事今日毕，拖延不是个好习惯。

刚开始上网了那几天，明明袁老师讲的课我都能听懂，上课时袁老师给我们出的题我也做对了，可是袁老师布置的作业我却错了好多。袁老师为我把错的题打出来，我改上去，错了，袁老师就回复，再仔细看看，我再改上去，错了，袁老师回复，别灰心，加油。终于在第三次时我改对了。袁老师又发给我一些和刚才我错的题一些类似的题，并且给我用语音讲了，我终于懂了。袁老师最后补充了一句，做题别太马虎要细心。

紧接着的几天，我把袁老师的那句“做题别太马虎要细心”铭记在心，认真的完成作业，老师也没给我发过消息，原因是我都做对了，没什么要说的。有一天我们村停电，提前发了通知，我一看，因为在家，也没有看星期几，所以我掐指一算，以为星期五停电，我就给袁老师发了一句，老师，我们村明天停电，我周六看回放可以吗？袁老师秒回，可以。过了一会儿，我有重新看了下日历，发现是星期六停电，我赶紧给袁老师发了一句“老师，我们村明天不停电，是后天停电。我明天能上课。”袁老师说回复了一个微笑表情包，附加了一句你最近表现很棒！我看见了之后，就情不自禁的笑了，但我也没回袁老师什么，因为我也不知道怎么回，我挺想回，但袁老师这夸的我眼里，心里，都是蜜。

开学了，我都迫不及待的要去见袁老师了。一进校门，我就看见袁老师在帮同学量体温。尽管袁老师带着口罩，我还是能看到袁老师眼神里的慈祥。有一次，我和同学去找袁老师，可是袁老师不在。我们就寻思着再等一会袁老师，袁老师回来了，手里提着菜，就在我们后面，我们一转头，急忙说“老师好老师好，我们有道题不会，想想找您讲解一下。”袁老师笑了笑开了门，把菜放在桌子上，就坐在板凳上说“把题拿过来。”就开始讲解了。

………………

关于袁老师的事有很多，讲也讲不完。但都突显出了袁老师专心教书育人，平易近人……等等的优秀特点。

有关上善若水的作文篇3

车尼雪夫曾经写过这么一段话：“水，由于它的灿烂透明，它的淡青色的光辉而令人迷恋，水把周围的一切如画的反映出来，把这一切委曲的摇曳着，我们看到的水是第一流的写生家。”

水是万物之源，柔和，却也刚毅。

水无形，或方或圆，或聚或散。

水平凡却不庸俗。

上善若水。

这也难怪古今中外的诗人，或哲学家对水的那份敬佩与赞美——还有什么比水更有正气的存在呢？

不要说水随性，它只是随遇而安，有着超过一切生灵的顽强的生命力

若是将它置于冰天雪地中，它成冰；若是将它置于烈日炎炎下，它成气。到一定温度条件时，它再成水。用一种迂回的战术，不费一丝一毫，战胜了险境。

不要说水软弱，它也有自己的目标，努力的方向，能向着目标是它的底线。

在溪流，在江河中，若有坚石挡住它的去路，它定会不惜一切代价，用自己的身躯撞向坚石，碰溅出生命的水花，再着目标继续流淌。久而久之，棱角会被磨平，坚石会成粉末。它的目标，就是大海——能容纳百川的大海。在那里水将有个归宿。一路的艰辛，在海中化为苦涩的泪水。

而它的一生，或短暂，或漫长。可以在岩洞中静谧的，悄悄的流淌几千几万年，可以在沙漠中的绿洲中逐渐干涸。但它没有真正意义上的死亡，在蒸发后，变为水蒸气，在几天后，几月后，几年后甚至更遥远的期限后，变为水珠落下，形成一汪水洼，逐渐扩大，再朝着大海奔去。

如此这般循环往复。

循环往复。

水不如火热烈，自身没有耀眼的光，在耀日下，折射炫目的光；在冷月下，折射柔和的光。春雨绵绵，夏雨倾盆，秋雨寒江，冬雨瑟瑟。千变，万化。

似乎想不出来更多的水的特点了，也许它只有这些，也许这些只是点点皮毛，但水已经足够令人敬佩了。

柔和亦刚毅，有形亦无形，平凡却不俗，千变万化。

上善若水。

有关上善若水的作文篇4

上善若水，水善利万物而不争。

开学一周了，我从青岛带来的种子发芽了，因为这周没怎么照顾它们，它们已经奄奄一息，可能随时都有可能game over。在我看到它们的时候，叶子已经垂了下来，原本的花苞已经不复存在，变成了干枯的一片。可能是因为在阳台上太阳太猛又没有浇水的原因吧。我连忙浇了水，有些水滴还停留在叶子上，在太阳照耀下，熠熠生辉。

第二天一早，我首先看了花儿，它们竟然有些变化，叶子已经直挺，里面的水早已蒸发待尽。再到晚上，它们已经完全恢复了。真没想到那普通的一杯水竟然有让植物起死回生的魔力。

家里养了鱼，在喂食的时候，鱼儿会仰起头，争先恐后地抢食物，我想：鱼没了水会死，植物没了水会枯萎，大地没了水会干裂，小溪没了水会干涸。如果有水，那么沙漠会变绿洲，小池会变大湖，庄稼会生机盎然，植物会长得高壮，总言而之，水是重要的，因为水，一切都会变得不同。

经科学调查，人们不吃东西只喝水，能活七天，但人不喝水也撑不过三天。所以，水给我们带来了生机，却不计回报，默默奉献，它比任何人都伟大。

水善利万物而不争，它造福了人类，是人类的朋友，我们应该善待它。

有关上善若水的作文篇5

从7月份到现在，杭城的媒体出现频率最高的是三个字——“吴菊萍”。

2011年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，救人女业主吴菊萍，其手臂骨折，受伤较重，被网友称为“最美妈妈”。

随着媒体的持续报道，接抱坠楼女童的“最美妈妈”吴菊萍引发了全国的集体感动。杭州市授予其“见义勇为积极分子”和“三八红旗手”称号，称她的事迹“体现了中华民族的传统美德和人性大爱”，9月底她又被评选为“全国道德模范”，雕塑家韩美林要为她塑一尊名叫“天使之手”的雕塑，并于国庆期间落成。

据媒体分析，吴菊萍是在0.1秒里承受了300公斤的重量，从物理学意义上做分析，得出的数字是冰冷的，但“爱的世界没有力学”，我们可以从这个冰冷的数字背后感受到她做出那坚毅的一托的人性温度。

地球越来越热，可我们的社会越来越缺乏这种人性的温度，趋利主义大行其道，物质化使人们的心日益坚硬，现代化的进程满足了我们的物欲，可是仁爱善良在我们的社会里日益式微，这个社会的挂着道德墙上的最鲜明的标语是“不和陌生人说话”，不相信有真的好人的存在。

我们的孩子就是不断被教育要防范别人。

一次上课，一女生问我“在杭大生科院门口，我经过一个沿街乞讨的乞丐前面，我要不要往破瓷碗里丢钱?”我说：“你为什么产生这样想法?”学生说：“因为我看到报纸上说这些乞丐大部分是假的，很多比我们还富有。”我说：“那你为什么犹豫?”学生说：“因为我看到他们的时候，还是会觉得很可怜。”我说：“同学，你可能碰到的是假乞丐，但是，当你听到瓷碗里那一声叮当响时，你会看到你面前的云朵也是心形的，这就够了!”

太多的时候，我们的心灵被日益功利化的社会裹上了一层又一层膜，我们怕受伤，一个个“彭宇案”使我们开始学会远离摔倒的老太太老头子。我们努力与四周保持距离，习惯躲在一个阴冷的角落，冷冷地看待这世界。谁刺伤了我们，我们就睚眦必报，我们把这个世界按照最丑恶的境地进行了假设。我们成为鲁迅笔下的“看客”，在舔舐别人的伤口时获得一份满足，这种“集体无意识”正是我们当下的民族劣根性的表现。

吴菊萍用她那不计后果的爱心托举，给坠楼女童妞妞带来了生的希望，更沉沉地击中了我们内心最柔软的地方，然后我们就这么单纯地被吴菊萍感动了，吴菊萍也激发着全社会的向善力量，我真心地希望爱心能幸福地接力，人性的光辉能热烈地凝聚。

看到杭城某网络对网民进行了一次题为“如果你在现场，你会去救女童吗?”的调查，结果如下：“当然会救，这是本能反应”的64.96%，“我会考虑一下，怕就不成功，也怕自己受伤”的13.14%，“肯定不会救”的4.38%，“不知道，很难说”的17.52%。——同样，从这些数据里我读到了涌动的爱意，有了如潮涌动的爱，我相信，这个阴霾沉抑的社会会变得温暖明亮。

我觉得很难来评价吴菊萍这一托，放到我们民族的文化背景去考量，仁爱是儒家的核心价值，仁学是孔孟的卓越贡献。孔子对大同之世的理解是这样的：“故人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”《孟子·梁惠王上》曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”身为母亲的吴菊萍这一托正是使“不独亲其亲、不独子其子”“ 幼吾幼以及人之幼”具象化。

传统儒家思想所倡导的“亲亲之爱”，从纵向的孝和横向的悌出发，将心比心，推己及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，就可以让世界充满爱。这是一个伟大的理想，也是我们人类的普世价值所在。我在《新约》中就读到这样的话：“亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。”“没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。”

当我们有了这份“亲亲之爱”，我们就懂得了如何敬畏生命，尊重生命，护佑生命。一个两岁的生命如白纸从十层楼飘落，我相信善良的吴菊萍就是从一份善出发，从一份爱出发，冲了上去，伸出双手——

因此，当我们在热烈地讨论吴菊萍爱的力量源自何处时，所有要附加在吴菊萍的另外的主观因素都是对这位母亲的贬抑，因为她的举动与她是那儿地方人无关，与她毕业于什么学校无关，与她在阿里巴巴工作无关。

只和一个字——爱——有关!

或许是因为我们越来越远离了“爱”，才让我们觉得吴菊萍“崇高”起来。其实，冲上去，伸出双手，这是一个母亲——抑或说是一个普通人——应该做的事，吴菊萍不该被符号化。好在我看到选“当然会救，这是本能反应”的是64.96%，这个社会，善真还没有全部泯灭，爱真还没有全部缺失。

上善若水，水遇物静绕，不争不逞，激浊扬清。

今天看到《钱江晚报》的消息：吴菊萍和妞妞已经于9月27日和28日相继出院，吴菊萍的手臂骨折也得到了很好的恢复，医生说能恢复95%以上。

真好啊!善人有善报啊!

想起马克思说的一句话：“为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。”

有关上善若水的作文篇6

善良是什么？是你今天帮助了个同学，是某某人捐了多少钱给希望小学，还是中国免费为南非像这样贫穷的地方修建了铁路……这些都是善良的一个缩影，或者说这是做善事被看见的一面。其实真正的善像泉水一样，源源不断的滋润人们心田。

我们生活的地方，想必大家都观察过，周边至少会有一个医院。随着我们生活方式的改变，人们越来越注重身体健康。这使的医院生意越来越火爆，本来医院帮助我们解决疾病，这是一件非常好的事。可是有一些医院，一味的追求利益，使用假药的同时，欺骗消费者使用一些完全不需要的物品。近年来医生开药一直是人们热议的话题，哪个医生收红包，哪个医院被查出卖假药等问题层出不穷。我真心希望那些医生、院长可以用心体会患者及其家属的不容易。但愿世间人无病，何愁架上药生尘。愿医院都能成为一个真正解决人类疾病，救死扶伤的地方，而不是一个欺骗消费者，一味想着赚钱的地方。

善需要我们从小培养，而培养的最好地点便是学校。在学校这个神圣的地方、我们学习善良是什么，为什么要行善还有怎么去行善。这是善良的本源，我以为这就是上善，因为善良的行为可以温暖我们的心。

十年树木，百年树人。在学校我们学习了很多很多的知识，不仅是一些课本知识，更多的是一些人生道理，做人准则。千教万教教人诚实，这看似与善良无关，其实何尝不是在传播善良呢？

人类是感性的动物，只要我们从小教育好，我坚信所有坏人一定可以被善良感化。所以学校以其实际行动感化着这一代又一代人。或许这便是春秋有情，上善若水;桃李无言，下自成蹊。是啊，学校用它的上善滋润着我们，更为我们培养了无数善良的人，而这些人又用自己的上善之心去感化其他人。

真正的善良像水一样永不腐朽，滋养着世间万物，更滋养着你我的心田。真正的善良像太阳一样耀眼灿烂，温暖着世间万物。所以我们每一个人都应该认真学习，感悟善良，然后再用你的善良去感化其他人。我坚信这样我们的世界一定会更加和谐更加美好！引上善的水，浇你我心田！让善良之花开满大地！

有关上善若水的作文篇7

曾经听过“上善若水。水善利万物而不争……”等深言，听过“节约用水人人有责！”的随处可见的宣传语，听过“上善若水，厚德载物”的中学生行为要求，因为，水本来就是我们生活中很重要的东西。

水是天上令人流连忘返的浮云，是峻岭间蜿蜒曲折的溪流，是初夏细若柔丝般的小雨，是你唇边晶莹剔透的井水……

水，也牵动过多少文人墨客的思绪，“大江东去”的豪放情怀，“柔情似水”的浪漫心思……

但是，水，不仅仅是坚硬的冰，奔涌的泉，晶莹的饮用水，不仅仅是作家文人笔下的柔美文字，更是坚毅、隐忍、纯善、细腻……

水的坚毅，滴水穿石；水的隐忍，冰的痛苦裂变；水的细腻，最纯粹的自然。但是，你们可否想过，水，不仅仅是这点，更是我们现代人望尘莫及的纯善。

水？纯善？你可能这样问了，带着一大串的嘲笑。

你呢，你有水的忘我吗？你有水的包容吗？你有水的纯真吗？

纵观历史，又有几个人能达到水的境界？水辛勤的为我们奉献她的一切，如果没有水，你去何处寻解渴的甘霖；如果没有水，你去何处寻消除污垢、疲劳的清泉；如果没有水，哪儿有维持生机的绿色？更不要提娇嫩的玫瑰，艳丽的樱花、超脱的菊、百里香、康乃馨、圣女花……如果没有水，哪有在林莽间、荒漠里、高原上活跃的动物们？只是犹如一个巨大的停尸场罢了。如果没有水，哪儿来这些壮美的喀斯特岩，宏伟的雨林，广袤的草原，以及种种引来我们兴致的景观？如果没有水，地球，石头星球。

哦，水，你给予了我们多少哇？可你呢，在一杯杯杯随意浪费掉的清水中抽泣，在污浊不堪的溪流中流泪，在仍被源源不断的排污水的长江上伫立，在到处漂着垃圾袋、饮料罐的河上，沉默。你在想什么？当你最得力的净水大军已经精疲力净的时候，当你几乎再也找不到你的没被黑水湮灭的儿女时，当你辛勤净化的水被白白浪废掉时，你是否已经流不出泪了……

为什么，到底是谁，要这样对我？你吼着，声带因缺水而显得枯涩。

是我，是我们。是一切以高等动物自居的、碳与水的化合物。

水的包容，忍着、忍着，继续为她厌恶的人提供水。

纯真？在人们的眼中，世界，纯真几乎已消失了。诚信，我们几乎已不敢相信，大伯家失窃一万现金，小表弟家丢失的放有身份证的钱包再也没找回来，等等令人寒心的事竟已司空见惯，有人会说，哪有，个别的事罢了。是的，我们仍愿相信“它还存在”。多少次，你匆匆走过不幸摔倒的、咝咝抽着冷气的人，多少次，你对别人的失败幸灾乐祸，多少次，你对小偷偷东西视若无睹，多少次，你肆意的消费着可怜的人，多少次，你悄悄的捡着小便宜，多少次，你不屑着别人的请求？多少次？是的，你可以说你忙，忙到将良知挤成干巴巴的球丢弃；你可以说要保证自己的利益，顺理成章地消费着让你不屑的可怜虫；你可以说，不贪白不贪，贪欲，也就顺理成章的将你拖入欲望的深渊。你尽可以说，用浅薄的语言无力的解释。

叹一口气，现在，好人那么难做吗？“傻瓜、受骗者”人们无知的嘲笑那些勇于奉献的人，也嘲笑着自己空虚的灵魂。

还是学学水吧。

有关上善若水的作文篇8

如果说丽江的古城人尽皆知，那么距丽江10公里处的拉市海的水则鲜少有人耳闻。

拉市海非海，而是一个湿地自然保护区。

正是烈日当头的时候，我们坐上条柳叶似弯弯的小舟，开始了拉市海之旅。小舟在船夫熟练的控制下缓缓前行，我们也犹如缓缓走进了一幅栩栩如生的山水画。小舟两边的水面上飘满了碧绿碧绿的浮萍，往身后看去，小舟驶过痕迹把浮萍分在了两边，“不解藏踪迹，浮萍一道开”大概说的就是这个景象吧。抬头远眺，远处一位带着草帽似是在捕鱼的老翁，也好像融进了这幅宁静的山水画。

我们的小舟继续向前，浮萍少了些，从它的缝隙中我们能清楚地看见水中的游鱼。

原本在远处的老翁也离我们渐渐近了，却发现那老翁却不像在捕鱼，似是在捞什么东西。再近些才发现原来他是在打捞垃圾，我们不由地都看了看自己手中喝完的饮料瓶，觉得把垃圾给他是个不错的注意，便让船夫再把船撑近些，方便把瓶子递给他。

近了才看清，老人的皮肤黝黑，估计是常年累月在船上风吹日晒的结果。他面积不大的小舟上有个大大的麻袋，里面装的时是垃圾，旁边还有一张收好的网。有人问：“你是专门在这里捞垃圾吗？”老头接过我们的饮料瓶，摇摇头说：“不是，顺便的，我是抓鱼的。”我脑中瞬间冒出一个念头——兼职处理垃圾和捕鱼？果然有人和我一样的想法：“这里捞垃圾的工作人员都是渔民？”老头似乎有些没听懂我们说的普通话，我们重复了一遍他才听懂。“不是不是，我就是渔民，不是捞垃圾的工作人员，这里没有专门捞垃圾的，”他连连摆手，“以前这里都没人来，现在游客多了，有些人没有素质，乱丢垃圾，把我们这儿都弄脏了，我看不下去。”我们都有些惊讶。

小舟缓缓地继续向前，老人也离我们越来越远，似是又回到了那幅山水画中。我想，这位老人和这里的水一样美，像水一样善利万物而不争，默默地为自己的家乡奉献着，不追求回报，更不追求名利，只是追求这青山绿水可以永远保持下去。

上善若水，上善若水。

有关上善若水的作文篇9

千多年前，黄河之畔，伯阳与仲尼同行论道。老子指着滚滚江水说道：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道。”老子将水推崇为自然中最美好的事物，认为善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。

倘若撇开百家的学术之争，用平和的眼光看待这番话，其中耐人寻味的哲学思想和人文道理恐怕也能受用终生。“上善若水”的思想也因此流芳百世，供今人深思。

水，厚德载物，化身形于万象，融生命于大地，甘心身处万万人之下，毫无怨言，情愿独留于最低洼和最潮湿的地方，故被称为“百谷之王”。

古语有云：“海纳百川。”这般宽广的包容性，试问天地间谁能与之相提并论。同样，善是宽厚的，不拘于小节，是一种无私的博爱，如若仅仅局限方圆之内，又何谈“上善”。

水，为生命之源，给予群芳以沁香，给予百草以灵气，给予人类以智慧，却向来无取于万物，更与万物不争。但是“不争”并不等同于“无争”，有“不争”就意味着有所“争”。只不过水所争取的并不是万物的崇敬，而是万物的和谐。行善，亦是如此。善是没有功利性的，否则无异于伪善。“施恩莫望报”，只要为善行，就无需苛求他人永远铭刻五内，只求一份心安。

“水往低处流”并不是水自甘堕落，毫无尊严。低处虽污浊，却更能深知万物之苦；低处虽卑微，却更能体会自然之理；低处虽曲折，却更能领悟奉献之德。如此行善，怎可不谓之“上善”。

水乃世间至柔之物，无形无影，能于缝隙中百转千回，但天下也少有出其右者。因为弱可胜强，柔能克刚，故有“滴水石穿”之情景。“上善”莫过于此，为善者行善，看似力量单薄，难成大事，实际上，“行善”的目的未必要“成善”，它最大的神奇在于巨大的感染力。倘若万物万象皆善，上善可成。

然而，纵然是水也难免会有翻腾千里，咆哮不止之时，甚至能够席卷大地，吞没一切。由此看来，一味的行善并不就是上善。善是有原则的，好心办坏事也不是理由。如果对人性泯灭者行善，无异于为害世人；如果对穷凶极恶者行善，更等同于纵容黑暗。如此善行，不如不为。

并且，水可因时而变，在相应的时间做出最合适的选择。当一切如常时，则为水；当炎热炙烤时，可为气；当酷寒侵袭时，能为冰。做善事也需把握时机，何时可为善，何时为何善，皆在变化之中。

上善若水，又岂止如此；人生智慧，又岂能言尽。故语止于此。

有关上善若水的作文篇10

上善若水，水善利万物而不争。——《老子》

一、道不远人，人自远道

鲁迅先生说过：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”，这句话给我感触极深。路，本应铭记在人类的心里，只因路边的太多浮华种种，让人类迷失了自我，而此时又有些是非者站出来，规划了“路”的界定：什么是应该的，什么又是不应该的，什么是好人，什么是坏人，。然而好人坏人又是如何这样容易分清的，正如韩寒在《长安乱》中的一句话：“要判断此人是好人坏人也需要多年时间，何况在这年代，弄明白什么是好坏也要多年时间。”

久而久之，道不远人，人自远道。打一宗太极的功夫不到，世界已变得太快。

然而，唯一不变的只有水。

水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。有人说：水只是循着河床的路线迂回罢了，何来“善”的道理？诸不知，单单只是循着河床迂回，对于许多的人来说，又是有多么艰难。水，不奢求太多，只求无声地流过曾经到过的地方，哪怕不留一丝痕迹，也已知足，却最近于“道”。所有的道，望一眼，心知肚明，水的道，清澈在所有人的瞳孔里，更清楚在水自己的心里，永远不会违背任何的道义，只因水为至善。

故而，道不远人，人自远道。所有的道路，很早以前就已经铭刻在心里，只是不知，是否已被浮华浑浊了清影。

二、柔若浮云

世间最柔的事物，莫过于水。

任何的事物，都能够轻而易举地穿透它，任意地停留，也不曾有任何的不悦——水，总是无私地接纳任何人。

然而它却拥有世间最坚忍的毅力。

正如同滴水穿石，它能穿透最为坚硬的事物，亦能被穿透。曾有一句话道：“天使之所以能够飞翔，是因为把自己看得很轻。”水是透明的镜子，映射出一切事实，不曾有任何保留，亦不曾有任何条件，并非因水的柔弱，只因它的无私，以柔克强，柔以克刚。

它柔若浮云，轻盈的只是自身的品行：喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧都只是浮华，面对浮云，浮华，亦只有空气般的散尽。

三、流经世间

水善于趋下，善于处在低下的位置，善于停留在卑下的地位。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测。越是深的地方，越是不所畏惧。它流经世间，历经疾苦，已没有什么能威慑住它，却从不以此自恃，依然默默地流淌在下游，远远地，凝望世间百态。

四、海纳百川

小溪注入江河，江河注入大海，因而水具有容纳同类的无穷力量。它的种种过去，种种回忆，都只轻轻地贮藏在内心的最深处，那么远，却那么静，仿佛从未起过波澜。

人非圣贤，孰能无过。

亦若是水，也曾有过不堪回首的曾经。

但是它包容别人，亦包容了自己。所有的错误放在现在都已不是错误，已经发生的事，没有什么所谓。而我们所能做的，只有更加努力地去做得更好。正如同水洗万物，利于人而秽己。它所做的却只有一再地包容，海纳百川，水洗去去了天空下万物的依恋和曾经，海纳百川，只依稀地把他们尘封在记忆里，不再打算开启——“而那些过去了的，就会成为美好亲切的怀恋。”普希金的话回荡在人类心中，还有，海的深处。

五、水利万物而不争

水利万物，却不与其争名夺利。

“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”——这句古老的唐伯虎的词不知何时已被人类遗忘，它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。水的品行无人不晓，却无人学习，当年的老子，又是否有这一般情思！他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为它善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

六、上善若水

一语将尽，所有的一切，依然只能靠读者自己去领悟，笔者的话便到此为止。

路一直在心里，只是看你是否还记得要去遵循，就像至善的水，宁静方得以致远。