《花之寺》的读后感大全

《花之寺》是一本由凌叔华著作，天津人民出版社出版的精装图书，本书定价：38，页数：224，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《花之寺》读后感(一)：时代的禁锢

看凌叔华的画簿，一张比一张惊讶，国画水平之高的同时还具备相当的文学素养，让我都不能把她想象成传统的大家闺秀。 看完这本书，联想到这个月看的近代史，不知道是时代禁锢了人，还是人抑制了时代。男性们仿佛在寻找各种出路，国家层面的、新社会发展的、尝试关于自由的事物、宣泄关于热血的一切情绪。当时的女性，那些闺中少女，和婚后的旧式太太或新式妻子，却只能充满着矛盾和悲剧，让人惋惜。 挣扎的，逃不开；顺从的，也逐渐凋零；好不容易活着的、能熬到老的，也全是掩住自身的委屈求全，成就他人眼中的圆满。如果讲情爱太奢侈，那讲孝义？讲规矩？也只是因人而异罢了。 无路可走，无非是无处可去，且无谋生之道。可她们哪里能有呢？奶妈、佣人或许有——用她们最宝贵的东西换来报酬，得来一声类似捡便宜的评价，最后结局变成自个儿的孩子呐，都没了。

《花之寺》读后感(二)：時代問題還是性別問題

《酒後》永璋滿以為采苕的要求一定與他相關，或者要買香水脂粉——所謂女為悅己者容；或者要添置傢俬——是為著他們的小家庭。然而並非如此，實情教永璋下不來檯面，他的虛榮心破碎了，因為采苕——他的妻，要的禮物竟然是子儀的一個吻，而子儀正是他們的共同朋友，更重要的是，他是另一個男人。爭論良久，他妥協了，也許為了表現他的愛，他的大度，然而最終采苕也沒有吻下去——「沒什麼，我不要kiss他了」，還是回到永璋身邊。那個時代的女性，即使有所爭取和掙扎，終歸還是回到了家庭，這是時代的限制，而不應該是性別的限制。

《繡枕》女人之悲，總在乎家庭，男人投身社會便等於在家庭中，女人的家庭便是她的全部社會——早就是時候改一改了，分工協作不好麼？。

《花之寺》的結尾，教我想起《傾城之戀》的結尾，「柳原現在從來不跟她鬧著玩了。他把他的俏皮話省下來說給旁的女人聽。那是值得慶倖的好現象，表示他完全把她當自家人看待━━名正言順的妻。然而流蘇還是有點悵惘。」 我覺得多巴胺愛情理論多半也是異性戀男人的藉口。男人的面子啊嘖嘖嘖，說到「上了你的當」覺得面子上過不去，及時改口——「原來不出我所料」，而夫人一定要拆穿，很是可愛。

《花之寺》读后感(三)：封建社会大家庭

《花之寺》

花之寺

8.5

凌叔华 / 2016 / 天津人民出版社

本书是凌叔华的短篇集，其中有凌叔华真实人生的影子。

包办婚姻的不幸，追求自由的不易。

孩子在大家庭里，也有不幸的勾心斗角。

男人不争气，好女子陨落。

做奶妈的和主人家互不信任，自己的孩子死了！

各种情况，都表明封建社会里，大家庭中，人与人之间存在斗争，一夫多妻制之下，妻妾之间的争斗。犹如《红楼梦》一般，人与人之间缺乏信任。

凌叔华家就是一个大家庭，应该有真实的生活体验。凌叔华作为民国的风云人物，也有大家庭的悲哀，也有追求婚姻自由的努力。

在人类社会发展的今天，我们已经很难想象过去那种大家庭的家族生活。今天的年轻人叫嚣着自由独立，却逐渐丧失了两千多年以来的文化传承和道德底线。

书香家庭，仕宦之家，逐渐离我们远去，逐渐走入历史，成为过去。

凌叔华的《花之寺》从细节上重现中国两千年来的家族生活和封建制度。

《花之寺》读后感(四)：细腻、内热、同情

这本书的作者和书名都知晓已久，这个暑假终于拿来读了。没读前以为是本长篇小说，读了以后才知道是以同名小说《花之寺》命名的集子。体量不大，十七个短篇，一个上午就能读完。

凌叔华的文字有一种细腻的质感，笔法很轻，故事都是不紧不慢的，但有一股内涌着的冲动和热情。小说的时代感比较浓，例如多次写到的平等恋爱和包办婚姻、外国礼仪与传统观念产生的矛盾，以及战争背景和生活细节体现出来的年代感。但许多故事内核都很现代，比如《酒后》采苕（tiao，三声）想要kiss他的想法，《说有这么一回事》里面写两个女孩子（影曼和云罗）的爱情破灭流露出来的忧愁，《花之寺》里文人夫妇的雅致情趣读来可爱但作者似乎更立意于追问“围城”和爱情之间的关系等等。

与作者的成长经历和生活视角有关，小说中的人物形象基本上是大小姐、高官、诗人、文人，次要的角色多为仆役，但总体上的基调是同情和讽刺。与“力”的文学传达出的猛烈情绪不同，凌叔华的文字使人在余味悠长的“惨弱”中感受到她的思想和态度。例如《“我哪件事对不起他？”》中胡少奶奶虽然被推到前台充当了主角，但留过洋的丈夫和她一样是个受害者，虽有自由恋爱的对象却因婚姻之实努力为不爱的妻子倾心——失败是必然的。最终丈夫闹离婚，胡太太无法接受而悄悄自杀了。胡少奶奶发问，“我哪件事对不起他？”可悲又可怜。在这场婚姻中，夫妻双方无人有过亦无赢家。大历史下的小人物，是无法认领对错输赢的。胡太太不过是封建婚姻形态的献祭品罢了。读罢不禁感叹，这样的惨案，还要更多么？

《奶妈》这篇小说很有无产文学的感觉，读毕为奶妈心酸不已。

就这本小说集来看，作者似乎有种“为女子立言”的倾向。这些小说中的对象主体多是女性，遭受婚姻困境的妇女、面对婚嫁抉择的少女、为生活而低头的奶妈、好赌爱面不顾家庭的主妇......对她们，作者有批判，更有同情——“人为万物之灵，女子不是人吗？为什么自甘比落花飞絮呢？”（《女子身世太凄凉》最后一句），而这种言说和同情，体现了作者心中的爱和热。

作者的叙事一般以地点、人物或者对话开启，即便是风景描写也会很快地引到人物身上来。引几个开头

这种讲故事的手法读来亲切，很快地带领读者跟上叙事节奏。但读多了比较套路化，给人一种“模式感”。不过对于二三十年代作家来说，白话文写作还在成熟之中，以现在汉语发展程度来评估，也许太过苛责。在主流文学史视角看来，凌叔华的文字在同时期的作家中算不上经典（也许她的绘画成就高于文学成就），但作为一种见证，还是有阅读的价值。