《人間失格》读后感精选

《人間失格》是一本由太宰治著作，新雨出版的平裝图书，本书定价：NT250，页数：224，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《人間失格》读后感(一)：知道恐惧

又一个让我喜爱的作家。对人存在的痛苦是如此的尖锐的点出来。那么的自我检测反省。还是那句，”生而在世，我很抱歉。“。最少我知道原来不并不孤独。原来早就有人这么深刻的写出我的恐惧和不安。这不让我感到灰心。反而如某些评论者说的。这有点像打防疫针的效果。我这防疫针未免来得太晚。不过我知道，我是可以从太宰治的小说里知道我是可以自我解放的。我是可以免于沉沦的。

人间的种种常让我不寒而栗。我苦恼自己为什么不能像别人那样的带着面具虚伪的开心的活着。现在我知道了。我感受到太宰的慈悲。那个抱歉是如此的慈悲。

《人間失格》读后感(二)：富涵了作者的悲劇性生命曲調.因而動人!

一齣生命沉淪的戲劇性故事. 一本作者半自傳小說.... 不能否認. 雖然它缺乏砥礪人心的向上力量. 但文字裡仍有深度的生命寓意. 也充滿美學色彩... 但如果因此將太宰治的文學看待成近乎"大文豪"的水準. 則其實也未免過度了... .(於是. 書中附載多人的歌頌式導讀或評論. 便不值得一讀了)

唯其節錄邱妙津於 [蒙馬特遺書] 中的一段話~ [ 我從小一直愛太宰. 這和我對其他藝術家的愛都不一樣. 太宰不夠好. 還來不及偉大就死了. 還被三島笑"氣弱". 但沒關係. 嘲笑就嘲笑. 都好. 嘲笑他的人更是常被遮掩在某種腐爛的虛偽性裡....]. 這段話說的倒中肯... 但由衷推斷. 若太宰治本人未自殺身亡. 那麼他的故事也許就沒這麼饒富悲劇力量. 又這麼被高估其文學價值了.

該用藝術眼光來看待這本沉淪美學式的小說. 它因富涵了作者本身的悲劇性生命曲調. 因而動人... 但若以純文學眼光來檢視. 這作品則離大師水平還尚遠. 這點是應予釐清的.

《人間失格》读后感(三)：恐惧，失格与选择

这本书中的主人公叶藏，是一个令人同情和哀伤的悲剧。正如结尾的老板娘所说，“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐”。可是这个好孩子，学生时期在恐惧和自我压抑也表演中度过，成年后沦为纨绔子弟，酗酒嫖娼，无力营生而做男妾，眼看自己的妻子遭人玷污却无能为力，被送入精神病院。在二十七岁的青春年纪，就已如四十多岁衰老颓唐。

叶藏对自己的总结，“我过的是一种耻辱的生活”。他的堕落和不断取悦他人，根本在于内心对于社会和他人的恐惧。进入社会之前，在家庭和学校里，他用出丑滑稽的言行掩饰对他人的不信任和不理解。不得已走入社会后，精神的软弱无力和边缘化使得他只得选择逃避，在依附他人、酒精麻痹和蜷缩在黑暗角落中度日。对他而言，活着是一件艰辛而无奈的事情，死亡却是一种解脱。不得死，便如行尸走肉般活。叶藏用蟾蜍来比喻自己，因为“世间对我已经无所谓容忍与不容忍，埋葬与不埋葬了。我是比狗和猫更劣等的动物，蟾蜍，只会趴在地上希索蠕动的蟾蜍。”

好的艺术作品，来源于作者对对自己、对读者的坦诚。太宰治作为书中叶藏的原型，清醒地意识到内心的虚无和恐惧，他把这最深处的黑暗，无所保留地写下来。只是他没有面对这黑暗的勇气，一写完便果决地结束了自己的生命。而这黑暗成就了太宰治，因为它使每个人或多或少从叶藏的身上看到自己。谁不曾无数次对他人的行为感到荒诞和无意义，又出于恐惧被排斥的“理性”假意逢迎。谁不曾对复杂的社会感到恐惧，想要逃离。人生本身就是一段艰辛的旅程，并不是每个人都准备好了行囊与信心。当我们谴责斯巴达人淘汰掉衰弱的孩童，是否忘记了将他们强行带入成人的社会，对于其中一些人来说，意味着更大的困惑与痛苦。

虽然每个人或许都有过叶藏般的时期，萎靡不振，或压抑自己而扮出一副和气讨巧的面孔。但是，并不是每个人都必然接受人生是一场无意义的闹剧。正是他人的难以揣摩，社会的纷繁复杂，才给予我们选择的权力。选择在陌生和恐惧中保持坚强，选择学习平衡自己的内心与外在的世界，选择在迷茫中往前走。成就一个人的，或许不是他的精神，而是他的选择。杨绛说“你的痛苦在于想得太多，而做的太少”，放在叶藏身上也合适不过。太宰治在当时日本社会的起伏、疯狂、崩溃与畸形发展中，形成的悲观消极是值得同情的。但是对于读过了《人间失格》的我们，或许可以选择在自己的生活中，不去重蹈覆辙，而是在面对和实干中，找到作为人的尊严与意义。

《人間失格》读后感(四)：认同感，人的资格，世间与自己，自己的内核 (只看过动漫版 青之文学的回答)

他一直都在用自己出丑来缓和关系讨好别人，用尽一切心思去祈求别人对他的一点点关心。

他是如此地渴望被爱，却又如此地不信任别人的关怀。

他童年时父亲的阴影让他觉得，关心是有偿的，如果想要获得那么一丁点的关心，你就要努力让别人开心，顺从别人，无论用什么方式。如果不顺从，对不起，迎接你的只有别人的抛弃和深深的无助的孤独。而他的少年时代，与同学的交往又在不断地深化这个想法。

他一切的心思都用在别人的评价上，他一生都在努力地在他人和自己之间纠结、反抗。

但是，到头来，他发现自己像是一副空壳。

从小到大的生活教会他的只有奴性一般讨好别人而活，伪装自己而活的生活方式。他努力地努力地讨好别人，信赖别人，却一次次被别人所伤。

当他终于醒悟过来，“世间和他有什么关系”，他要为自己而活的时候，却发现他找不到自己。他，从来没有自己。

他一直以为，按别人期待的那样生活，就有了作为人类的资格，就适应了这个社会。(尤其是他父亲说，“不会赚钱，你哪里有作为人的资格”时，他心怀对父亲的恨，努力地画漫画挣钱)但后来他却发现，不是这样的。

他童年一直压抑着自己的想法，按照父亲的意志去生活。

少年时期，他有了自己的想法，他尝试过反抗，满以为自己的想法就是对的，但却被父亲无尽地嘲讽和打压。

父亲的重病让他有机会从父亲的评价体系中逃出来，他满心以为自己活出了自己的样子，却不知道父亲的想法残留在他身体里面太深。他以为的反抗，不过是换了一种手段去达到父亲说的有成为人类的资格的目标。他以为的反抗，不过是另一种层次的，对父亲的认同感的渴求。但是他的内心深处却知道，他画的画，不是自己真正想画的。他无法认同自己的作品。

他这一生，一直在努力地获得父亲的认同，社会的认同。好像得到他们的认同之后，自己就有了生而为人的资格，自己活着就是有意义的。然而，他却从来没有得到过自己的认同。他不信任自己的认同，他不敢认为自己的想法就是对的。可是，这加剧了他对自己卑躬屈膝的厌恶感。“我过得是一种耻辱的生活”，却不得不这样活着。

那黑色的人偶，是被隐藏在内心深处的，对自己的嫌恶和嘲讽。

他的内心一直和这个社会格格不入。一边憎恶着自己的伪装和奴性，一边又强烈地压制着自己内心真实的想法。只有在两不相欠的，不会介入他的生活的妓女那里，他才敢微微流露自己内心的纯粹。

像神一样的孩子。对外,认为自己在社会中是个恶魔；对内，认为自己的所做所为玷污了自己的内心。

他一个人，努力地想要活着，却又不断地自我撕扯。

不能反抗，不该反抗，却又止不住地厌恶自己的懦弱。

=================我是手打的分割线===

拉拉杂杂，说了很多。零零散散，不知所云。若君能有一二共鸣之处，我就十分开心了。

由于书今天才在网上买，所以需要过一阵才能写真正意义的书评。但是推荐大家看一下动漫版，青之文学。我觉得，那种无声的张力表现得很好。电影版的，总觉得缺少了神韵，成了故事情节的拼凑。

——写于2016.12.03

《人間失格》读后感(五)：自己拯救自己

（推荐背景音乐《Hatsukoi》）

以塞缪尔•斯迈尔斯的励志著作为题是为对抗《人间失格》的绝望，以人类在世间的挣扎为据，对抗“以看透人性为由选择放弃”的过失。

亡魂：你好，你看到的不就是他们经营生活、索取快感的方式吗！？你，没看到他们的灵魂吗？！

在此立文抨击绝望的一切，以此保护那些容易绝望的生命，我是支持你们活下去的，像狗一样活下去！

自然太宰治是对于自我的绝望而去奔赴来生的美好的，但《人间失格》里的真相绝对是片面的，带有心理疾病意味的。他对人的恐惧是社交恐惧症，可想在他眼中人类面目是如何公式化，如何个伪善法。没错，这就是“人类”他们的生存方式，初来乍到的难免不适，但在人间这个环境下生存下去就必须得低头哈腰，尽可能讨大家欢欣，这样才不至于被孤立，这种能力就跟呼吸、吞噬一样是种维系生命的方式。难以接受这种方式的人一定会死。

要是人间有神，一定会附在那些人的耳边告之：“是你自己放弃。”

人间是一个让人类存在的地方，我们来此的目的不明，状态不清，有些人像是疯了、或者死了，只有自己清醒地看着他们，面带惶恐。但又有时他们都面带笑容，那副适得其所的模样偏偏好似疯了、死了的是自己。游离在群体之外的人是孤独的，“存在”一事必须得屈服于体制、规律，我们不能上天、不能入地，纵然我们的梦想已让自己激动不已，但我们能做的只是仰望天空、低头失神。

喂喂喂，这就是我们存在的世界呀。

人类的世界就是这样，活下来的都是趋附规律的人。

如果是神创造、监管着这个世界，他们人类就是服从于神的。如果没有神，他们人类服从的是什么？也是神。他们遵循的生存法则无非由古往今来难以计数的人类共同创造，那些所有存在过的人都是在克制自己的过程中约束着他人，快乐因此有了快乐的方式，痛苦也有痛苦的途径。可能人世间所有存在过的人才是真正的神吧，至少，这个大神创造了我们、控制着我们，触犯了他们会死，反抗到底会疯——由此看来，有你我不能脱离人类身份的一天，就有一天要处于无法面对、直视“人类”面孔的位置，就有一天我们不清楚自己到底是什么，对错是非。

选择疯狂、或者死亡。

就失去了真正看清人类面目的机会了。

绝望的人中有多少直愣愣地看过肉体渗出鲜血爆出骨髓渐渐腐烂，死去的过程。绝望的人往往扭头过去，他们绝望因为不忍睹，因为心底的仁慈爱生之心，选择自我了结永不再见这些残忍。然而，这样的话便失去了看到真相的机会，应该睁眼去看，眨都不要眨，去看血肉变黑发臭，流出汁水生满蛆虫，一点点不再像是人的存在，烂掉，干掉，被人踩在脚下，浓痰吐在上面，屎尿埋在里面——不是人了，而像泥土，最后开出像再生一样的花。你经得起这样漫长的等待吗？

他们人类可以。

你能理解他们求生的决心吗？你愿意加入他们吗？

我愿意。我愿意被他们人类虚伪的一面伤害，因为这些杀不死我。我愿意经受他们的欺骗，因为他们自己也不晓得真相。我愿意，一遍遍地祈求他们的笑容、他们的赞美、他们的欢喜，只愿证明自己在这世界并不孤独——在这孤独的过程中，我愿意以我的快乐、我的奉承，我所有丢人现眼的爱慕之情，去骚扰、去摧残，去陷害任何一个读不懂我灵魂之爱的人。对于那些辜负我衷肠的灵魂，我拿我全部的爱来诅咒他们，当他们不坏好意地观赏我的献媚，享受被人服侍的滋味，自然不会明白我内心对于他们的恐惧，他们从来没看到过自己身上丑陋恐怖的真相，这些人类是没资格看到的。我脸上的所有笑容，我胸怀里的喜悦之情，不容半点糟蹋，所有带着假面分享我的快乐的人，你们拿去的不是快乐，是尸体，对抗这种人类的唯一武器。

只要还存在这人间一天就能以小丑的面目得到安宁与快慰，于此小丑越来越多，也越来越失去生机，以及对于真善美的信仰。倘若小丑的数量超过他们人类的话，他们人类该多可怜，像被围困在披着羊皮狼群里的羊——多么恐怖多么有意思的真相啊——可是，我们渴望的天堂世界就真的那么完美吗？还不是要靠牺牲来达到天枰的平衡？维持现状吧，还省得了点力气，还能多吸几口氧气，多活几天，多感受几次真心实意的快乐，哪怕是恶意的嘲笑。

努力活下去吧，跟随他们人类的生存模式，改变自己，自己拯救自己。他们人类千万别笑，现在，小丑都带刀。