《生生之门》读后感100字

《生生之门》是一本由叶浅韵著作，北京十月文艺出版社出版的平装图书，本书定价：39.80元，页数：241，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《生生之门》读后感(一)：《生生之门》-“魔幻现实主义大散文”

活灵活现的“四平村”乡亲，货真价实的滇东北乡土，严酷、真实中不乏幽默与悲悯。作品简直就是当代滇东北乡村生活的百科全书，其淳朴宁静处，让人想到沈从文（个人感受，不代表任何人，下同！），“活着”的挣扎与无奈，让人想到《祝福》时期的鲁迅，不经意间时隐时现的传奇、神秘与荒诞，让人想到莫言的东北乡。作品既有乡恋，又有反思；既有传统情感，又有现代眼光；既有本土立场，又有国际视野；既有现实执着，又有终极关怀。是土的，又是洋的，是现实的，又是魔幻的。才情关不住，文思如尿崩，举重若轻，动辄洋洋数万言。写的轻松，读的过瘾。姑且称之“魔幻现实主义大散文”！

《生生之门》读后感(二)：第一次写书评，阅历有限

中国的古典思想是五行相生，书中描写了五行在过去和现在的生活中的变化，有些存在形式已经被遗忘了，但也不断出现新的存在形式。五行之物并不曾走向消亡，而是投入到生生不息的轮回之中。人，到底也还是生活在五行之中的，做不到不死不灭，最终固有一死。书中叙述的虽然是人的生死之事，但却表现了生命和生命之间的传递。 人间烟火气，最抚凡人心。 毕竟我们大多数人做不到在湖边独居两年，也没有那样的机会。人，终究还是要生活在社会中的，这才是生活和生命的常态。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，死生亦大矣！人类不能干涉生老病死的轮回，却也不曾因为死亡而放弃生存。一代代的薪火相传不会因为生死阻断，而会在生生不息的传递中进化。

《生生之门》读后感(三)：生生，是生生不息的生生

读这本书的感觉像是在一个夏天的村口

和一个和蔼的老者对话

老者有苍白的头发和微微沙哑的声音

嘴角始终带着浅浅的笑意

讲述着她的人生她的经历她的感悟

讲到高兴时老者眼角湿润

毫不吝惜对生活的赞美

讲到难过时老者则淡然冷静

用最合适的姿态告诉我们所有的经历都是财富

无论好的坏的

2022年7月10日中午，天气晴朗无风无雨，西瓜很甜

《生生之门》读后感(四)：《生生之门》读后感

读完了《生生之门》，原谅我还较浅薄的人生经历，无法感同身受，但我确确实实感知到了无奈的穷困，挣扎的命运，无能为力的煎熬，一种似在悬崖边缘的绝望，生与死的拉扯，还有难以言表的恨……

全面小康的现在，物质富足的今天，对于一块钱的概念都显得渺小，微乎其微。地上躺着一块两块钱，大部分人会选择无视它然后踩踏而过，它对贪心的人类的吸引力实在太弱，太小了。很遗憾，一部分人们认为自己是一块钱的王，却也在不知不觉中成了百十万的奴。他们最终忘却了良心，拔刀向着正在挣扎的人们。

我会去想，一种从庸俗的人群中奋力而出，在生活的苦难里依旧坚挺，不曾忘却阳光与微笑的坚定，才可以锻造出一个如此温暖，坚毅的女作家。她带着所有的勋章，正视这人间的魑魅魍魉，在烟火气里活出最美的诗。

从《把生活过成最美的诗句》到《陌上花开时》、《必须有那样一个人存在》、《每一滴露珠都是草的亲人》，再到《生生之门》，我从那些平实，未曾刻意雕琢的文字中，收获搭建精神小屋的砖瓦。以前读完《大地上的窟窿》，我在文字的山岭丘壑里慨叹，泪涌不止。“我便能在阴郁连绵的天气，在心底模拟一个太阳，它站在乌云的背后，让天空镶嵌金边。”对啊，生活的苦难不会放过每一个人，但我们可以在满地荆棘，碎石崎岖上，燃着心中的光，蹒跚前行。

不要惧怕黑夜，因为火把就在我们自己手中。☀️

《生生之门》读后感(五)：生育观的更新，任重道远

生，甲骨文的字形是出生的幼苗，《说文·生部》：“生，进也。象草木生出土上。”“生”的本义为草木生长出土。引申指生育、发生、产生。《生生之门》中的“生”也包括了生育、发生、产生这三个意思。 《生生之门》由六篇厚重的文化散文构成，分别是《生生之门》、《生生之木》、《生生之火》、《生生之土》、《生生之金》、《生生之水》，六篇散文皆以“生生”命名，写出了一种流动，写出了一种变化，总结人生、叩动心弦、发人深思。 这六篇之中，犹以《生生之门》看了之后令人久久难忘，特别说一说这一篇吧。 这一篇的主题词是生生，“生”的意思是生育，作者以自己和周边人的人生育的故事做为一个生育的横剖面，在中国人生育观这个大话题中，以垂直于轴心线的方向切断，用自己的文字呈现出一个表面，由小及大由表及里，引发人们对于生育这个问题的绵长思考。 不同于某些写生育文章的义愤填膺和惨烈悸动，《生生之门》的特点偏偏是淡，在淡中写出浓重的悲哀感。 文章中的每一个人，都是那么对“生育”的观念深陷其中，陷到不以为然、轻描淡写，入戏太苦、执念太深，反而不觉得其深其苦，习以为常根深蒂固。 文章开始从愚昧的乡村写起，从“我”一个小女孩眼中看到各种执着于生的怪象：二伯母难产，当她千辛万苦九死一生生下孩子，“除了我爷爷奶奶高兴了一阵子，我父母母亲不大高兴了一阵子，镇子里只有两个素质与我二伯母相交甚好，或者人家欠了他人情的人送几个鸡蛋表示祝贺以外，没有人把二伯母生儿子这件事放心上。”甚至当二伯母主动挑起这个话头的时候，大家也不当回事儿。生死之门，在别人眼中只是一个寻常的鸡下蛋而已，蛋已经下来了，至于那鸡经历什么，别人才不管呢。 村子里的人在不停地生生生，生育仿佛是一件大事，如果哪个女人不会生，大家会千方百计的给她想办法让她生，如果哪个女人一直在生，大家也仿佛习惯了她的周而复始，“女人生孩子就像剥蚕豆米一样，生来生去，瓜熟蒂落，一挤就出来了。” 生育就以这样截然不同的两种姿态，矛盾地存在着：对生育本身的重视，对生育过程的漠视。 整个让文章上了一个台阶的，是这篇文章的后半部分。如果说前半部分是写愚昧者的愚昧生育，后半部分是写有知识有文化者，在生育这个问题上的愚昧回归。这部分更让人惊心动魄。 在其他领域颇有成就的女人，在生育这个问题上，不由自主地被落后的观念拖下水，轻描淡写轻而易举地又成为局中人，为一个“生”字前仆后继，甚至付出生命的代价。 生育观的更新，真的是一个任重道远的问题。