北欧神话：诸神的命运、毁灭与重生读后感100字

《北欧神话：诸神的命运、毁灭与重生》是一本由钱丢丢著作，天地出版社出版的精装图书，本书定价：108，页数：304，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《北欧神话：诸神的命运、毁灭与重生》读后感(一)：编年体北欧神话重磅上市，书里有你不知道的精彩！

在各个神话体系里，“美神”和“智慧之神”都占有一席之地。诸神为了争夺最美的头衔或者最美之人，不止一次引发冲突甚至战争。 在世界各大神话体系中，北欧神话的知名度算不上高，但它的影响力却不容小觑。除了我们熟知的哈利·波特系列，《权力的游戏：冰与火之歌》《指环王》《纳尼亚传奇》《尼伯龙根指环》等著名文学作品，漫威系列影视剧等作品都或多或少受到过北欧神话的影响。

而这本《北欧神话：诸神的命运、毁灭与重生》则从另一个角度讲述了神的故事们。对于北欧神话来说，与其它神话最为不同的一点就是这里的神不再是万物的主宰，世界也不再是以往永恒不变的主体，北欧神话中的每一个故事都是先人对于现实生活思考最为真实的一个写照。 从地理区域和环境角度上来说，我们可知北欧地区常年严寒，短暂的春夏被北欧人奉若至宝，弥足珍惜。所以我们能够看到在北欧人的理解范畴里万物是不断循环的，当旧的事务迭代了新的生命时，会条件反射的诱发一种悲观的色彩。 譬如北欧神话中的战神雷神托尔与巨蛇同归于尽的故事，洛基与破晓之神，彩虹桥守护者海姆达尔大战中会飞烟灭的故事，都揭示了这个迭代的命运。生命循环往复，总在不断繁衍。在这之后我们看到了奥丁的两个儿子的复仇计划，在不断重复上演的故事中，新的世界就此被建立。 从整体上来看，北欧神话很直接的体现了北欧人尚武的文化。不论是每一次大战的对立，还是对于英灵殿的描写都让人感受到宫殿楼宇的气势恢宏， 各个神的英勇善战。但总体来讲对于托尔的描写还是最为细致的，因为托尔这个神是北欧人对自身最为理想的一个塑造。托尔力大无穷，威猛强壮，行侠仗义，负责镇守北方边境，来抵御冰霜巨人的侵袭。 综合来讲北欧神话诞生于纬度高，气候寒冷的地区，书中的每一个元素都充斥了冰雪元素，可见人们对寒冷的畏惧之心。神话是一种文化，是一种传承，是人们对未知事物的一种探索和强有力的想象。 作为史上最壮美悲凉的诗篇，诸神的命运似乎在一开始就早已注定，一路前行，一边用手支撑着伤口，一边不停的探寻生命的本质。在冰火之中，万物由此开始，在冰火之中，万物画上了终结的符号。冰与火是摇篮，亦是北欧人为止畏惧的内容。在这里，有厮杀，有毁灭，但一切又都在重生！

《北欧神话：诸神的命运、毁灭与重生》读后感(二)：北欧神话：一个伊甸园的诞生和毁灭

“北欧神话”实在是一个吸引人的名词，喜欢文学的人永远不会对于“神话”二字无动于衷，就像是好奇的孩子，对神奇的故事总是渴望。相比于“希腊神话”，北欧神话对我来说就是一个未知的存在，我知道其中有神王奥丁、洛基和雷神托尔，有矮人，有彩虹桥，这些都是从电影里看来的，但北欧神话到底讲了个什么故事，有哪些人，我是一概不知的。抱着对“神话”本身的向往和“北欧神话”的未知，我打开了这本书。

本书按照时间线将北欧神话故事串联了起来，可以说，读完本书，北欧神话的主线以及主要故事一定是清楚了。此书从创世讲起，讲述了始祖巨人的诞生、奥丁三兄弟的诞生、九大世界和世界树的诞生，随后着重于奥丁带领阿萨神族走向巅峰随后又迎来了诸神黄昏的命运。

在我看来，北欧神话讲的是一个伊甸园的诞生和毁灭。而诸神黄昏的真正原因，就是在这些神身上体现的与希腊神一样的人性：嫉妒、傲慢、欺诈、懒惰、虚荣、荒淫。当然，还有能够杀死神的外力存在，而且这些外力不少——反观希腊众神并没有这种危机。但奥丁并不屈服这样的命运，就算这样的命运是注定的，他也要让众神强大起来，让诸神黄昏晚点到来，因此他的确是在将阿萨神族推向巅峰甚至无敌，但他在做的也是让阿萨神族从更高、更美的地方摔下来，让一个对他们来说更为美丽的世界毁灭。事实上，在阿萨神族欢声笑语的世界，也是一个被神域牢牢控制和奴役的世界，就算是阿萨神族，其实也被神域所牢牢控制——神话里没有一个智慧生物是自由的。奥丁的所作所为，终将反噬到他和众神身上。

北欧神话有着神话该有的神奇瑰丽，同时也富含哲理。诸神黄昏的终将到来与奥丁的反抗，本身是古人对命运的思考，而其中，又有很多神认识到自己被“命运”所囚，他们也有自己对命运的深思。同时，在书中，随时可以看见富含哲理的语句，例如“失去了邪恶的警示，善良也会逐渐堕落为邪恶”，“自从他（奥丁）获得智慧，欺骗便如同喝水一般自如”。但更多的哲理，实际还是藏在故事里，这需要读者自己去发现和体悟。

不过，在读故事的时候，总感觉文笔并没有赶上故事的精彩，会觉得叙述有些枯燥、描写有些苍白，能让读者共鸣和激动的地方，本身就是故事冲突达到高潮的地方。有趣的是，这本书在讲述了北欧神话的大体故事后，还有“番外”。番外倒是让我有不少的惊喜，或许是因为“民间故事”的既视感太过强烈，而民间故事的特点就在于，它的套路虽然你很熟悉，但是依旧让你着迷，因为一些具体事件和细节是不一样的，你能感受到古人精彩的想象力。在“番外”，托尔女装扮成了一位新娘，我惊讶阿萨神谕的战力天花板和一个大老粗居然男扮女装，这着实有趣，至于为什么，请诸君自己去翻阅吧。

另外，此书还有两处让人感到惊喜：一是书封的标题，装帧异常美丽，烫金的标题在视线移动时，会产生五颜六色的光，书脊上的标题同样；二是，书中的插画，文图搭配，且一些插画更是绚丽壮丽无比、夺人眼球。但在装帧上有一处缺点，就是勒口的作者简介、插画师简介，暗淡的黄色字体下是墨绿的底， 着实要让读者费一些眼力才能看清是什么字（此点编辑已注意，会作改正）。

附：虽说这本《北欧神话》是故事更为吸引人，缺乏人物塑造、生动的文笔，但我依旧记住了两个人物，一个是火神洛基，一个是黑暗之神霍德尔，尤其是后者，书中写道他是盲人，且被众神所忽视，但是他的内心如黑夜般纯粹，听得到这被阿萨神族奴役的世界的真相，我很心痛这个娃，想以他为原型写篇故事。

《北欧神话：诸神的命运、毁灭与重生》读后感(三)：《北欧神话》：这里有着一个个不屈的灵魂，面对既定的命运做着顽强的抗争

关于世界上的神话体系，希腊神话最被世人称道，毕竟它影响了整个欧洲，并随着欧洲的扩张传遍全世界。但其实世界上还有着非常多的神话体系，中国的神话、印度神话、希伯来人的神话，当然还有着北欧神话。而北欧神话有自己一套完整的体系，而且是一个惊心动魄的故事，关于一个“诸神黄昏”的故事。 讲述北欧神话、讲述“诸神黄昏”的书籍有很多，而且故事的主人公也就是这些人物。但因为文化的差异、语言的隔阂，特别是围绕着北欧神话的整个体系和我们有着格格不入的思维差异，我们在阅读关于《北欧神话》的书籍时总会有隔靴搔痒的感觉，有着无法尽兴的缺憾。

但今天我看到的这一本《北欧神话》完全没有这个问题，它是由中国人钱丢丢所写。首先在思维习惯就已经解决了最大的问题，这本书调理清晰，从创世神奥丁的诞生，一直讲到诸神的黄昏，一直都围绕着他和他的周围而叙事，整个氛围和人物线索都非常明确，十二主神的故事也都详细具体。同样是因为本书是中国作者所著，具体内容已经经过了作者的吸收转化，语言也就更通俗易懂，去除了语言的隔阂，特别是很多外国作品，还要经过翻译的加工，让很多外国作品读来总会有晦涩之感，而这本书完全没有这个问题。我也读过几本关于北欧的神话的书籍，这是阅读最轻松，也最舒服的一部。更重要的是本书包装设计的精美，纸张、印刷的别具匠心，彩图作品的精良，是所有关于北欧神话书籍中我最推荐的一本。特别适合中国读者，方便于中国读者，服务于中国读者是这本书最大的优点。

北欧神话最重要的构成结构就是世界树，而由世界树分成九大世界。创造这个世界的阿莎神族居住于世界的最上方阿斯加德，这里是这个世界的统治中心。神王奥丁为了维持阿莎神族永远的辉煌，用一只右眼换取智慧之泉之水。掌握了智慧的奥丁，看到了九大世界的未来，一切行为都会有代价，犹如当年尤弥尔的死亡是奥丁创造世界的代价，换取智慧就必须牺牲右眼一样，诸神的黄昏就是新世界的代价，九大世界注定走向消亡。 奥丁已经知道了世界的命运，他是消极的等待着命运的到来吗？还是勇敢的奋起斗争，去改变着命运呢？奥丁是不会屈从于命运的。他创造了卢恩符文；他掀起来人类的战争，聚集着英魂；他做了他能做的一切努力，来维持和扩大阿莎神族的势力。

十二主神聚齐，阿莎神族达到了顶峰，看似诸神的黄昏已经不可能带来。只有十二主神不自相残杀，不会再有死亡，诸神的黄昏就不会到来，因此他们还曾立下誓言。请记住北欧神话十二主神的名字吧，他们分别是众神之王奥丁、神后弗丽嘉、火神洛基、雷神托尔、丰收女神西芙、战神提尔、丰饶之贤弗雷、爱与美之女神芙蕾雅、守护之神海姆达尔，光明之神巴德尔、黑暗之神霍德尔以及诗歌与音乐之神博拉琪。 一切事物到达顶峰必然走向衰落，阿莎神族也逃不掉这样的命运。最大的变数来自于火神洛基，因为光明之身的出现，火神的地位一落千丈，火光之微弱永远无法与光明对比，大家都更加喜欢光明之神，洛基就设计要害死光明之神巴德尔。 在一次游戏中，因为光明之神神光护体，任何武器都无法伤害他，在游戏中，所有诸神把各种武器投向巴德尔，但都无法近身或变成软弱无力之物。而洛基利用巴德尔的弟弟黑暗之神霍德尔目盲的机会，用槲寄生打造的长枪从霍德尔之手刺入巴德尔心脏，巴德尔当成死亡。

十二主神不再完整，很快黑暗之神又被他命运的注定者杀死，光明和黑暗回归死亡国度，等待着新的世界的到来。 火神洛基的背叛，十二主神的分崩离析，给了九大世界推翻阿莎神族提供了最好的机会。大战打响，诸神的黄昏命中注定的到来。十二主神中的大多数都被命中注定的人所杀死，而整个世界也陷入一片火海。九大世界凋零死亡，但一个新的世界又在酝酿，又在等待着重新开始，而这一定是一个更加合理、更加美好的世界。 命运是什么，出生，成长，结婚，生子，衰老，死亡。这是注定的结果吗？注定无法改变吗？是的，死亡是一切的归宿，但人的主观能动性就无法改变这些了吗？北欧神话中的奥丁做了这么多事情，真的是徒劳无功的吗？其实也不是，智慧巨人之口已经明确告诉我们：宇宙的意志并不能意识到自身是什么，只有创造出来之后，宇宙的意志才会得知自己应如何存在，这便是你们的父亲抗争命运的原因。 在奥丁看来，只有不断地创造与抗争，才能改变未来的命运。他就是这样做的，他也就是这样成功的，诸神的黄昏是注定的，但一个新的开始确是他争取来的。这就是《北欧神话》现在经常在文学作品中被引用的原因，它就是对于注定命运的抗争。

《北欧神话：诸神的命运、毁灭与重生》读后感(四)：对于命运，是顺从还是抗衡，《北欧神话》告诉你答案

最早的北欧神话都是以诗歌的形式出现，直到中世纪，冰岛学者用文字把它们记载下来。北欧神话与我们所求熟知的中国神话、希腊神话不同，北欧神话中的诸神有结局。他们经历创世、鼎盛时期、以及诸神黄昏，大部分神都死在了诸神黄昏这场战争中。

北欧神话中的世界由九大世界组成，他们分别是:诸神居住的阿萨神域、精灵统治的精灵王国、人类的居所中庭、雾之国尼福尔海姆、火之国穆斯贝尔海姆、巨人的国度约顿海姆、深海、矮人王国、死亡国度。世界树的枝叶和树根遍布九大世界，为各个世界提供生活与活力。

除了九大世界，北欧神话还是一个多神系统，分为五类:巨人、诸神、精灵、侏儒/矮人、凡人。其中，凡人不是用泥做成的，而是树木。奥丁三兄弟在创世后，发现这片土地虽美却没有生机，用梣木和榆木分别雕刻成男人和女人，并赋予他们生命、灵魂、理性、动作、感情、仪表和语言。这两个人就是人类的祖先。

《北欧神话:诸神的命运、毁灭与重生》(以下简称《北欧神话》)这本书以时间为主线，系统地介绍了北欧神话中的十二位诸神，诸神的鼎盛时期，以及诸神是如何一步步走向灭亡的。

作者钱丢丢，B站科普UP主，自称“先贤文明神话的讲述者”，致力于整理、编纂各文明神话，以有意思，有逻辑，有态度的方式进行人文科普工作。

我命由我不由天，哪怕只有百分之一的希望，也要与命运抗衡。

在作者的笔下，奥丁不再是一位距离我们很遥远的神，而是一位有血、有肉、有思想的神。

《哪吒之魔童降世》中，作为魔丸转世的哪吒不相信命运，努力向命运抗衡。奥丁也是如此。

在得到智慧之泉后，他获得了智慧，同样也知道了诸神黄昏，知道了命运的走向。 为了对抗命运，奥丁不惜发动战争，只为得到因战争而死的英灵。为了对抗命运，他不惜使用阴谋诡计以达到自己的目的。如:用威利和密米尔换取了两位华纳神族最优秀的神灵——丰饶之神弗雷和爱与美之神芙蕾雅。

当命运三女神质疑他的做法时，奥丁对命运三女神说出了自己的观点，“我知道一切都是徒劳，但我宁愿奋力挣扎，而不是坐地等死”。

人生就像水里的茶叶，一生注定浮浮沉沉。有的人将自己的不幸归为命运。他们会说，“人的命天注定”，认为无论怎样努力，都是徒劳。但他们却忘了还有一句叫做，“三分天注定，七分靠打拼”。

世上没有免费的午餐，得到的一切必将为之付出相应的代价。

奥丁为了得到智慧之泉，以自己的右眼为代价，从此变成了独眼之神。爱与美之神芙蕾雅为了得到黄金项链，不得不和她认为最肮脏的矮人发生性关系。丰饶之神弗雷为求娶巨人族少女吉尔达将胜利之剑赠给斯基尼尔。奥丁为了世界树的力量，在世界树上将自己倒挂了七天七夜。

或许有人觉得彩票就是免费的午餐，因为每期开奖，都会有人中大奖。但这只是个例，不能以点概面，以偏概全。

有生就有死，万物相生相克，相辅相成

在神王奥丁知道诸神会在诸神黄昏时死去后，为了对抗命运，他做了很多努力。但依然没有改变既定的命运。奥丁认为死亡就是结束，因此他无时无刻不受命运的折磨。但在诸神黄昏到来后，巨人密米尔告诉他，诸神黄昏是既定的命运，他努力抗争的结果最终会成为世界的延续。新的世界将由万物祝福之中诞生的光明之神巴德尔继承。

在得到答案后，神王奥丁卸下了肩上的重担，迈着轻盈的步伐走向了自己最终的命运。

《2012》这部电影，讲述的是玛雅人预言2012年世界末日会来临，人类将面临一场前所未有的大灾难。为了对抗命运，各国政府联合制造方舟，希望能够渡过难关。故事的结局是，一小部分人和动物登上了方舟，看到了地球新生的那一刻。地球在经历重组后，迎来了新的开始，人们现在方舟上看到了初生的太阳，看到了希望。

生命自开始那刻便必将走向死亡。但死亡也代表着新生。北欧神话相信当万物消亡新的事物必将再次形成，世界上的一切都是循环的。

相对于中国神话的庞杂，希腊神话的哲性，北欧神话告诉我们，对于不可改变的命运，该怎么去面对。就像《北欧神话》这本书中神王奥丁说的，“我们总要为自己的理想奋斗，即是成功的机会微乎其微，若让我选择，我宁愿在壮烈中死亡”。

《北欧神话：诸神的命运、毁灭与重生》读后感(五)：对阿斯加德兴亡的一次即兴注脚

对阿斯加德兴亡的一次即兴注脚

当你启程前往罗德兰大陆， 开始一场名为传火的冒险， 你或许已经知道，那个无法逃避的预言： 初始之火必将熄灭。 这样的预言最先被谁获知， 众神之父，葛温大王。 如同在北地的传说里， 奥丁最先知道了诸神的命运， 而后是诸神，是九大世界的生灵。 若你早已熟悉北地的传说， 你将不再对罗德兰感到陌生， 葛温大王虽然统治着这片大陆， 诅咒、阴谋、黑暗的侵蚀， 与必然的命运却使他无法安心。 地底不死的古老龙族， 来自于不断啃噬世界树的毒龙尼德霍格。 马努斯的深渊，蚕食着所有的世界， 正像把毒龙的绝望借给深渊， 纳斯特隆德承受着永生的海拉的愤怒。 初始之火旁，王捡得王魂， 矮人的祖先却捡到黑暗之环， 火将熄灭，诅咒显现， 奥丁奴役下的矮人不愿臣服， 深居地底，贪婪，失去人性， 不死人只懂得掠夺人性。

《黑暗之魂I》世界最底部

当你一路来到罗德兰最底层，灰烬湖， 看到世界建在树上，而此处亦有古龙， 故事结束，光明与黑暗两条世界大蛇 齐声唱喏，诸神黄昏，环绕世界的是 耶梦伽德，与雷神托尔同赴死亡之路。 同样的剧场不断搭建， 当你跨越玛利亚城墙， 怀着巨人之心，踏上他国， 在生命延续的通道上， 巨人始祖尤弥尔，依然在生养众多， 除了艾尔迪亚七大巨人， 从巨人始祖尤弥尔身上也生出北地巨人， 奥丁是她的孙子，出生即有神性。 为创造世界，尤弥尔献祭自己， 从她的尸体上，诞生了精灵与矮人， 俱是蛆虫，支持了自然发生说， 以及神创说。 这世界从此进入象征阶段， 托尔与衰老摔跤， 雷电与思想赛跑， 皆是巨人手笔。 矮人与巨人同源而出， 深居地下，暗无天日， 只有想象的偏方可以治疗头痛， 用象征锻造另一个象征， 以幻影与欲望打造的可见而不可触的宝物， 赋予雷神之锤以山峰的重量， 用太阳的热情、月亮的温柔， 大地的稳固、雨水的滋润， 别忽略星辰的闪亮， 一起增加芙蕾雅的爱与美。 再收集不可能存在之物， 猫步、女须、山根、鱼息， 炼出一条极柔的绳索， 却缚得住巨狼芬里尔。 它的形象，亚尔特留斯脱胎其中， 以及被打上烙印的行走狭间而不屈的祭品亦是。 狂战士与光之鹰，正如巴德尔与霍尔德， 是我们世界的两面，或命运的统一。 他们降生在一个世界行将正寝的时刻， 一个必然要杀死另一个， 在世界被创造之时就已注定。 以献祭创造的世界，必以献祭结束， 奥丁在开始时将洛基引入神殿， 火可创造，生产，温暖，也巩固统治， 以火开始的世界，必然要以火来毁灭， 此时的奥丁，尚不知代价之昂贵。 欲振兴族群，必先求取智慧， 却不幸看见诸神的死亡， 知识是致死的朋友，智慧是痛苦的兄长， 只有老年可以忍受。却不知， 代价是眼睛还是黄昏的到来？ 强褒青春，力求不死，再引燃战火， 瓦尔哈拉里，新死者的灵魂滚烫且拥挤， 欲延宕结局，却饮鸩止渴， 似狂战士般反噬自身， 踏着他人尸骨者，终也被他人所踏。

弗雷与芙蕾雅

从海洋中来的，再一次从海洋中来， 芙蕾雅或阿芙洛狄特，皆属十二主神， 雷神托尔大战巨人赫朗格尼尔， 赫拉克勒斯与阿瑞斯之子决斗， 神的后代是神亦或只是英雄？ 俄耳甫斯终于失去欧律狄刻， 博琪拉下到临近死者之国的地方， 两次接引青春女神，既是因为， 灵魂与肉体互相爱慕； 亦是命运的安排：族群存续。 如此故事，人类早已知道世界终将毁灭， 智慧的内核，便是知道死亡， 因此故事或许不必追求逻辑的严密， 正因为知道死亡，奥丁， 或我们，才要去追求智慧。 最终得到的，不过是变得盲目， 或者失去丈量未来的直觉。 若我们可以相信，奥丁不过是 带领族人逃亡的英雄， 那么事实已经明了， 相同的剧场还在建造， 只是因为，这场逃亡尚未结束。

2021.09.13

钱丢丢《北欧神话》封面

最近读过了这本新出版的《北欧神话》，作者钱丢丢是B站的UP主，整理讲解了许多世界神话。与其他北欧神话类作品中故事的零碎和矛盾不同的是，这本书更注重故事的逻辑，把北欧神话中每一件事都放到了因果链条上讲述（只是没有参考资料，我们不知道作者个人创作的比例多少），可读性不错。虽然文字有时略显突兀和过于网络化，比起神话有不迨之感。

正是在这种整体故事的讲述中，读者看到相比希腊神话更注重个人的命运，北欧神话更关注族群的命运，或者说更关注阿萨神族的命运。正是由于这种对于族群命运的关注，才展开了拯救却至于毁灭的故事。在这本书里的后半部分，快到诸神黄昏的时候，人物对话开始出现一些戏剧和哲思的味道，应该是作者在借人物之口表达自己对北欧神话的解读。对于阿萨神族终将迎来黄昏，作者的观点是，阿萨神族不断壮大，并且在统治世界的过程中导致了世界的失衡，因此毁灭在所难免。旧日的神不应该永远统治下去，通过毁灭新神才能出现在世界舞台上。

即使没有这样完整的讲述，人们也都知道尽管稍显零散，但北欧神话是有结局的。希腊神话没有结局，神逐渐地消失在天空中，像人类童年悄然消失，像梦渐渐地醒了。而北欧神话这种世界终将毁灭，却更像是现实世界真实的映像。

在这本书里，奥丁之所以追求智慧，是因为创世后想维持神族的统治，当他获得智慧时，也知晓了诸神的黄昏。在其他书里，另有一种讲述，奥丁先知晓了结局，因此寻求智慧，希望改变命运。前者的故事更加连贯，把预言放进因果之中，或许使现代读者更容易接受。但诸神的黄昏作为一种命运的预言，如果被安排进一个有源头的链条里，神话的色彩便被稀释了不少。如果不知道预言的来源，则宿命的味道更浓，表明在创造者之上更有 一种无法解释、触碰的力量，更显出一种真实的神秘来。而这也许更像人们对宇宙无目的无意志的认知。