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《不称职的英雄》经典读后感有感

《不称职的英雄》经典读后感有感

《不称职的英雄》是一本由【美】大卫•奎曼著作,广东人民出版社出版的精装图书,本书定价:58.00元,页数:231,特精心收集的读后感,希望对大家能有帮助。

《不称职的英雄》读后感(一):一个真实的达尔文

这本书主要讲述了达尔文在结束了小猎犬号的航行后,在完成了《小猎犬号的动物学》系列书籍后,继续研究进化论,直至写成《物种起源》一书的过程。没有哪一段路是好走的,也没有哪一个人的成功是容易的。达尔文写成《物种起源》更为不易。这本书两条线索,一条是详细介绍达尔文是如何为创作《物种起源》而努力的,另一条线索是向我们展示一个更加真实的达尔文。 众所周知达尔文博览群书,阅读了不少探险书籍和博物学著作还涉猎了不少有关动植物养殖、科学历史和科学哲学的书。你能想象得到一开始达尔文是不想结婚的吗,后来却又向自己的表姐埃玛求婚。他们没有举行婚礼,没有任何的仪式,但是他们的感情日益深厚,年老的达尔文则更加依赖埃玛。达尔文喜欢赚钱,还关注了投资事务。他还善于统计财务,他居然记录了从结婚到离世40多年的收支情况,甚至一家人喝啤酒的小账目也不忘写上去。 他有着拖延症,不只是拖延书稿的时间,甚至是他父亲的葬礼他都拖延着。他没有出席他父亲的葬礼,也没有出席他孩子安妮的葬礼,看上去达尔文内心是一个深沉阴郁的人。 达尔文更是一个很在意研究上先后顺序的人。但是因他身体状况时好时坏,这本《物种起源》他用了21年才完成。这其中的过程是多么的艰辛。从最开始的记录物种演变的笔记,达尔文用简洁电报式文体,不在意语法和标志。他的笔记本从A开始排序,从家养动物的变异延伸到野外动物到自然……达尔文为了达到他的研究目标,他不惜向朋友们广泛征集标本,他写信和植物学家交流等。达尔文有着拖延的习惯,但是因为华莱士出版了一本书后,直接刺激了达尔文,这才加速了《物种起源》的完成速度。 作者在这本书中查阅了许多史料来向我们还原一个真实的达尔文,一个褪去博物学家光环后活得任性又自我的达尔文。他对自然研究的认真的态度,他对生物学演变研究的坚持,都体现出了他的钻研精神。达尔文并不是一个完美的人,我们在书中可以看见他的小任性、小自我,但正因为如此,我们才更能发现一个过得真实的科学家。

《不称职的英雄》读后感(二):《不称职的英雄》书评

达尔文是个怎么样的人?在学习《物种起源》绪论的时候,我们可以从中得知他是一位严谨认真的生物学家。然而,他仅仅是这样吗?我记得学习绪论的时候我还有一个疑问,他为什么急于发表《物种起源》,还是在华莱士之前发表了?关于这个疑问,在这本书中,我得到了合理的解答。 本书中的达尔文与我印象中的稍稍有些不同,真是应了书名,他是位不称职的英雄。 在书中我知道了一个惊人的事实:达尔文的妻子是他的表姐埃玛,但想想也是可以理解的,毕竟那时的人们还没有意识到近亲结婚带来的问题。但是,埃玛对宗教深信不疑,而达尔文因为生物进化论已经不信教了。 那时的人们宗教信仰很深,达尔文的人类起源观点不会被大多数人接受。达尔文说:“我站在神学信仰的对立面,由此出发,我得出了普遍的结论,物种是可变的,近缘物种都是同一祖先的后代。我知道,这会让我受到公开的指责,但我是在深思熟虑后才得出这个结论的。我近几年不会出版任何有关于此的作品。” 然而,1844年10月,伦敦一家有名的出版商出版了《自然创造史的遗迹》,这本小册子粗浅地研究了宇宙学、地质学、物种起源等等。作者文笔流畅,语言通俗易懂,但他选择匿名出版。这本书轰动一时,但也引来不少反对之声,达尔文对此有些酸葡萄心理,因为科学家会因此书更加排斥演变学说,将进化视为无用的理论,这对达尔文来说非常糟糕。 1838年,达尔文构想了进化论和自然选择学说,并记录在笔记中。1844年,写成论文,一直没有出版。直到1859年,《物种起源》出版。这是“达尔文的拖延”。在这之间,他在研究藤壶分类学,这项研究先生远离物种演变,之后又回到物种演变。在1848年4月,达尔文全身心研究藤壶之际,华莱士乘船前往巴西。他要找到解决物种变异之谜,但他并不知道达尔文的秘密演变研究。 达尔文在1857年5月1日给华莱士写信说:“从您的信中,甚至从您发表在《博物学年鉴》上的论文中,我可以清楚地看出,我们的想法多么相似。”因为华莱士,他越来越迫不及待地想公布自己的大秘密。达尔文觉得,这个理论是他的兴趣,是他最先开始思考的,他有优先权。 本书让我了解到达尔文不为人知的一面,虽然不称职,但他绝对是位英雄,敢于挑战上帝的英雄!

《不称职的英雄》读后感(三):一个把上帝当作对手的男人!他也是“重度拖延症”患者!

你是不是曾经为自己的拖延感到苦恼?是不是明知道任务越艰巨时间越紧迫,就越不想动手?总是到最后一刻才匆忙完成?

《不称职的英雄:达尔文与难产的〈物种起源〉》这本达尔文传记会告诉你,就算天才及伟大如达尔文,都有可能是“重度拖延症”患者。

在书中,我们会看到,达尔文他不止是个天才,也有拖延、懒惰的情况。

⚠️拖延

达尔文解开进化之谜只用了两年,发表《物种起源》却用了二十一年......伟大的科学家达尔文,竟然曾经被“拖延症”打败?

直到年轻的华莱士在写给达尔文的信件中提到了自然进化,他才担心自己多年的研究成果,可能华莱士也发现了,他才赶工写作,在一年内发表《物种起源》。

⚠️婚姻

达尔文在娶他表妹之前,也曾恐惧过婚姻,比如,他曾列举了不结婚的好处:可以去欧洲旅行;可以去美洲,在美国或者墨西哥做地质察;可以在伦敦拥有一所更好的房子,靠近摄政公园,以便进行物种研究;可以养匹马;夏天可以出去度假;可以成为某些动物物种的收藏家,研究它们的亲缘关系。

最后,他还是结婚了,并且有一段美好的婚姻生活。

而他选择近亲结婚的原因,竟然是为了家族财产肥水不流外人田。

多年后,他尝到了近亲结婚的“苦果”,书中关于他儿子的描述中写到:“他甚至怀有不安的猜想:认为孩子们体弱多病可能与近亲结婚(他和埃玛是表来)有关。”

⚠️研究

他曾长年在家研究藤壶,以至于达尔文的次子乔治去朋友家玩时,曾问朋友的爸爸在哪里研究藤壶。

如果有吃过藤壶的人就会知道,这东西要是发臭了,那味道真的很恐怖!

《不称职的英雄》读后感(四):不称职的英雄:达尔文与难产的《物种起源》

其实这本书差不多一星期前就读完了,但是我的书评却同样难产了。达尔文因为复杂的物种研究和生活中的种种琐事而迟迟无法写定《物种起源》,而我则是单纯地一天一天拖延。 这是一本可以用短小精悍来形容的传记,兼具学术性与生活性,勾着人一气读下去。那些声名远扬的大部头传记让人尊敬它的事无巨细、史料详实,却容易让人产生敬畏感,没有勇气拿起它,更不用说读完它,但是此书却不会让人产生这种恐惧。 因为本书的定位就是一本小型的传记,所以传记作者大卫•奎曼没有从达尔文的出生开始写起,而是从达尔文随“小猎犬号”航行归来之后写起,达尔文漫长的关于物种起源的研究也正是从这时起步。达尔文用了两年的时间解开进化之谜,却花了21年时间才发表了《物种起源》,因此作者称之为难产。作者着眼于这21年,试图让读者了解《物种起源》为何耗费了达尔文如此漫长的时间,同时让读者在阅读中对达尔文本人有了更加全面立体的认识。过去人们往往因为某位伟大人物的杰出成就而将其神化,仿佛其身上都是一些正面的闪光点,而不存在任何非正面的阴影,一些名人传记也难逃此窠臼。而随着人类学的不断发展,人们越来越认识到人性的复杂,更加去名人光环背后的真实,不再相信纯粹的伟光正,于是传记文学也逐渐去挖掘一些名人背后不为人知的故事。在这本传记中,大卫•奎曼无意于继续夸耀达尔文早已人尽皆知的丰功伟绩,而是从《物种起源》的难产挖掘出达尔文作为普通人的一些性格上的特点。他像我们一样会恐惧自己的强大对手,不敢挑战上帝的权威,一直不敢直接提出自己关于“进化论”的猜想。他也像普通人一样重视名誉,不愿被别人抢占先机,所以华莱士的手稿《论变种无限偏离原始类型的倾向》令他焦虑、胆寒,担心落后于人,从而有剽窃别人观点的嫌疑。达尔文为人正直而热忱,虽有私心,但私心不会破坏他做人的原则。尽管他十分懊悔自己的延宕,为着华莱士的手稿而痛苦万分,但他仍旧没有私自扣下华莱士的手稿,而是将它转给了莱伊尔,促成了手稿的发表——一篇混合而成的联名论文《论物种行成变异的趋向,以及变异的永久性和物种受选择的自然意义》横空出世。正是这次危机逼迫达尔文直面自己的恐惧,将反抗上帝的神创论提上日程,并试图向世人阐释自己有关进化的猜想。 总得来说,这是一部比较通俗易懂、中肯可信的传记,让读者可以通过简单的阅读,了解到达尔文性格、经历的不同侧面。

《不称职的英雄》读后感(五):达尔文的八卦一二

作者通过带领我们快速了解了达尔文所在那个历史背景下的进化生物学的重大发展事件。看得出来,作者在尽可能的将这个进化演说的科学理论故事讲得通俗一点,牵带着插入了达尔文这位伟人与他的夫人之间的生活细节,这些小插曲贯穿达尔文的整个科学研究一生,毕竟除去工作,人还要结婚生子过日子呀。很难理解大生物学家会主动参与近亲结婚,似乎是以身试法,生下来的孩子大部分都是体弱多病,个人有些心疼孩子们。书中还一直关注的,就是达尔文的拖延症,顾忌与神创论支持者硬碰硬,顾忌自己研究数据还不够完全支撑这个震惊世界的论点。。传统理论与进化论的较量,还有阶级斗争、宗教纷争等等,达尔文都不想直面,有时我真觉得他过分谨慎了。然后当一位后辈生物研究者华莱士托他发表一篇跟物种起源相关的论文时,他便开始紧张了,亟待证明自己是首先想出自然学说的人。他认为自然选择是客观存在的,只与竞争和繁殖有关。人类也不例外,不能说达尔文完全没有好胜心和虚荣心,不然也不会那么在意论文发表的优先权问题了。人之常情,也能理解。

此外,我很佩服他处理与老婆相异的信仰问题,可能也是因为夫人特别爱他吧,喜欢的程度不以信仰为依托,在那个神论为主的时代也是很有性格了。想着他估量结婚的好处与坏处,就很可爱!他涉及的领域相当广,但是相比社会学和经济学,他似乎对生物的痛苦感受更感兴趣。从思考物种战争,到自然选择,再到优胜劣汰。生命法则的思考让他冲动到向表姐求婚,亲自感受近亲结婚。感觉他和表姐确实很般配,都喜欢简单,庆祝结婚的方式就只是同饮一杯水,一份三明治,相濡以沫,平静淡然,思想可谓是相当超前了。虽然在思维和信仰方面有“痛苦”的空虚,但真的不影响两人正常相处生活。没有互相理解和忍让,是不可能办到的,可见,两人都有在努力尊重对方呢。

书中提到的达尔文的业内前辈,挚友,同学等等相关故事,都旨在说明当时人们的多种多样的思想和研究动态。所以不难理解达尔文的保守处理方式,不得罪政府和传统神学为上,研究生物的同时,还不忘投资和保持记账习惯,也不时自省。这就是人类再正常不过的行为。他一直为病所困,所以经常感叹时间都浪费在了生病上了。我好想吐槽,大师,你的藤壶研究也耗掉了太多时间好不好。

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