玉米人经典读后感有感

《玉米人》是一本由[危] 米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯著作，上海译文出版社出版的精装图书，本书定价：69，页数：433，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《玉米人》读后感(一)：《玉米人》读后感

作者用瑰丽、诡谲的文字向我们描绘了一幅幅印第安人的生活画卷。危地马拉土著印第安人是怎样生活的呢？他们怎样举办宴会、怎样耕种粮食庄稼、怎样举行婚丧嫁娶？他们的哲学信念又是怎样的呢？

《玉米人》的故事是从白人对印第安人的入侵开始的——放火烧山来耕种玉米。可是在印第安人心中，人靠吃玉米生存，人就是玉米；人死后又重归土地，化成玉米的肥料，玉米也是人。在这样的观念下，代表印第安人的加斯巴尔与代表入侵势力的骑警队之间发生了一系列斗争。阴险的骑警队长让萨卡通家制作了毒药，又让老马丘洪将毒药带去宴会毒杀加斯巴尔，最后趁加斯巴尔被药倒的时机屠杀了加斯巴尔的族人，知道族人被屠杀的加斯巴尔最后投河自尽。这是《玉米人》前两章的主要内容，小说后面的故事都是因此而起的。我觉得故事内容可以总结为“萤火法师的复仇”

《玉米人》读后感(二)：玉米人

马儿读《玉米人》 亦真亦幻的故事情境、热情奔放的文字表达，《玉米人》以最直白坦率的形式展现出浓烈的拉美风情和玄幻悲壮的美感。如书中萤火法师“东撒一把火星，西撒一把火星，待到冬天来临，行人就不难找到指路的明星”般，阿斯图里亚斯在叙事逻辑方面采用非线性的分散铺陈，最终借邮差一章将点点星火网成生动的拉美生活画卷。表达风格方面展现出人心理上的超现实主义，使得人的潜意识、梦幻的想象与现实情境参差交汇，将“因果循环，善恶有报”这朴素的信仰贯穿始终。小说中印第安人和自然万物水乳交融的关系通过大地的呼唤和责难、天空沉甸甸的重压、“纳华尔”的跟随和守护给我带来深深的启发和震撼，也展现印第安人与白人势力斗争所付出的艰辛努力和玉米之于印第安人的非凡意义。小说中印第安人的盛宴、伊克哥弟俩卖酒的情节给我留下的印象最为深刻，大量的感官描写和奇异的想象和比喻让我在阅读过程中有如临其境之感，十分感激阿斯图里亚斯和优秀的译者带来这样极致的审美体验。

《玉米人》读后感(三)：魔幻现实主义开山之作

比起大名鼎鼎的《百年孤独》，这本《玉米人》更具阅读性，而且更魔幻。

这里有古老的传统，神秘的传说，奇妙的思维和悲惨的生活。在印第安人心中，人靠吃玉米维持生命，玉米即是人，人死后可以使土地肥沃，帮助玉米生长，人即是玉米。种玉米应该是用来自己吃的，而通过毁坏森林大量种植并贩卖玉米获得财富的“现代文明”，在印第安人看来无异于贩卖自己孩子的父亲。面对奴役，“印第安人为了对杀害它们的刽子手施加报复，就把使人堕落的黄金交到他们手中。”

1967年，《玉米人》作者阿斯图里亚斯获得诺贝尔文学奖，同年，加西亚马尔克斯发表《百年孤独》。如今《百年孤独》在国内几乎人手一本，《玉米人》却鲜有读者，可见文学推广作用之大。然而，文字是全人类不朽的遗产，一部作品也许会推迟与大家见面的时间，但时间只会增加其不朽的价值，在时间的长河里，平庸会渐渐掩埋在泥沙之下，精粹也终将在千淘万漉后始现。

《玉米人》读后感(四)：魔幻之玉米人

魔幻现实主义小说，刚开始读第一章的时候，完全不知道要表述什么。可能对他的历史背景不甚了解，无敌勇士加斯巴尔.伊龙率先开场，他的皮肤像硬壳一样结实，他的血液像黄金一样珍贵，他的力量是鲜花，他的舞蹈是行云，这样一个勇猛的酋长被蛊惑下毒，他扎进水里居然化解了毒性，可是他的部下族人缺没这么幸运，惨遭灭杀。策划者和实施者均被萤火虫法师诅咒，他们也没有善终，也有的还牵连孩子一起被诅咒。而后小说跳跃式的切换了场景，印象比较深刻的是瞎子戈约.伊克。治疗眼睛那段描写真的让人生生觉得痛，熬过了痛也迎来的光明，为了找寻离家出走的妻子，结实了一个兄弟走上了贩酒之路，可惜酒虫上身，2人6个比索还一手交钱，一手换酒，不拖不欠。等两坛酒喝完，醉卧街头被按上了罪，抓去饱受牢狱之灾，这段真的挺逗……小说看似写的很散，但是慢慢后面就开始收了，也就慢慢把那些看似神话一样的故事，慢慢得到了所想要的答案，带着疑问读下去，读下去，一切皆可得到解释，只要你还记得那些有点难记的名字。

《玉米人》读后感(五)：文字绚丽的神话

提到魔幻现实主义小说，绕不开的有几本小说；《百年孤独》，《佩德罗·巴拉莫》《大师和玛格丽特》还有就是这本危地马拉作家阿斯图里亚斯的《玉米人》。

这四本书中，有三本是拉美作家的作品，在这本书的译者之一刘希良先生来看魔幻现实的定义：“根据印第安人的思想意识，在叙事和描写中插入神奇而怪诞的人物和情节以及各种超自然的现象，借以反映拉丁美洲的现实，达到暴露、抨击、谴责社会黑暗的目的”

所以《玉米人》人中的一些魔幻场景就能被合理化：被萤火虫点燃不灭之火并且不断奔跑的马丘洪，可以变身成野狼的邮差与能变成七戒梅花鹿的巫医等等。一方面，本书的作者为我们展示出了危地马拉土著印第安人的一种生活状态，他切换了不同的场景，城市，乡村，山林等，展示了他们的生活作息，书中从事各式各样的职业的人们也让这一情境更加丰富，邮差，脚夫，巫医。对于这些土著印第安人，他们对于生死与我们的文化也有很大的差异。此外，玉米对于他们的意义非同一般，书中对于当地人与玉米的关系是这样描写的：“那时候，山里来了一帮种玉米的人。他们种玉米不是为了自己吃，也不是为了养活家里人，而是要把玉米卖给别人，一心想发横财。这好比是男人让女人怀孕，然后出卖儿子的肉体，出卖家族的血液。”

本书的阅读体验有点像是在读一本神话故事：神勇无比与入侵者战斗的伊龙，燃烧的不灭之火的马丘洪，分分离家的特贡娜......虚虚实实让人感到恍惚并难以置信，这些与现实糅杂在一起就给人一种别样的感觉，对于被殖民的历史，作者阿斯图里亚斯是秉持着反抗意识的，他将反抗意识化身为神勇的伊龙，虽说伊龙投河自尽，但他身边的萤火法师将反抗以诅咒的形式延续下去，无休无止。

作者语言功底深厚，对于景物的描写不同于常规，绝妙的比喻让文字产生了绝美非凡的画面感，艺术才华十分了得。