《瓜亚基印第安人编年史》读后感1000字

《瓜亚基印第安人编年史》是一本由[法]皮埃尔·克拉斯特著作，上海人民出版社出版的精装图书，本书定价：98.00元，页数：448，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《瓜亚基印第安人编年史》读后感(一)：太精彩了！消失的印第安人和狂热的食人族

书名：《瓜亚基印第安人编年史》

作者：皮埃尔.克拉斯特

个人推荐：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

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《瓜亚基印第安人编年史》读后感(二)：我们生而为人该如何生活

一本年轻人的人类学家翻译的著作，翻译人九二年，原书作者上世纪七十年去世，才四十来岁，书中内容分是上世纪五六十年代的巴拉圭土著民族的生活的微观察，作者不先入为主，亦不趾高气扬，而是用平等的温和的眼光如实的记录所见所感。文字中有淡淡哀伤，以及对人类文明框架下外人种生活的一种欢喜，我们生而为人该如何生活。

《瓜亚基印第安人编年史》读后感(三)：本身是本好书，但翻译是有些问题的。

很明显，这本书的翻译并不是那么顺畅，感觉翻译作者自己虽然是中国人，但忘了中国人怎么讲话，真的完全影响了阅读的乐趣。

高分是打给原作者的，愿意为印帝安人发声，或者为他们写点东西的人太少了。

高分是打给原作者的，愿意为印帝安人发声，或者为他们写点东西的人太少了。

高分是打给原作者的，愿意为印帝安人发声，或者为他们写点东西的人太少了。

《瓜亚基印第安人编年史》读后感(四)：多写了107字的短评

我们该称他们为野蛮人吗？还是叫他们原始人？不管怎样，瓜拉基人都已经消失在了现代文明的洪流之中。在他们的故事中，秩序与守恒是大自然无处不在的真理。即使是吃人这样一种让现代人反胃的事情，也无处不遵循着这样一个朴素的道理。

阿尔弗雷德·梅特罗说过：“我们若是有幸能够研究某个原始部落，它自身一定已经开始腐坏瓦解了。”而克拉斯特的研究正是如此，他以一个人类学家的身份陪他们度过了部落消散前的一段时光。瓜亚基人在和外来群体接触后丧失自身身份与特质，而自身文化的日渐消失正是亚契人（瓜亚基人的另一个称呼）走向灭亡的真正原因。但他们别无选择，无孔不入的现代文明早已抹掉了他们所有可能的生存空间，所以他们过去的神秘只能暴露在文明人面前，供其研究记录。书中最后讲道：人类学家就是瓜亚基人温柔的掘墓人。

最后，克拉斯特在1977年死于车祸，而这本书的英译稿也一路辗转，于1997年才得以出版。在哀惜瓜亚基人注定灭亡的命运时，这本书的命运也让人多唏嘘了几分。对克拉斯特在书中提及政治人类学、反国家社会等只鳞片爪的捕捉，也让人不禁深思，值得回味。

《瓜亚基印第安人编年史》读后感(五)：一个部落的消亡史

这是一部极具诗意的民族志，作者用平等之心、澄澈之眼与探索精神，在与亚契人的朝夕相处中，从一句句不经意的对谈中，捕捉出这群印第安人文明的密码。从最初的一片空白，到细致地呈现亲属关系、生存方式、社会组织，再到揭秘世界观、生死观，与他人闻之色变的食人习俗，作者以惊人的耐心、细致与洞察力，完成了从一无所知到无所不知的跨越。在阅读的过程中，读者也跟随作者从零开始了解这群印第安人，仿佛完成了一次探秘之旅。

悲伤的是，作者开启研究的时刻，也是亚契人走向衰亡的时刻。面临生存空间被毁、族人不断被猎杀的双重打击，他们别无选择地放弃了原有的丛林生活，投奔罪魁祸首——白人。他们的猎人精神仍在，自由的心性与对信仰的虔敬也得以保存，但在丛林中健步如飞的曾经已经一去不复返，他们在毫无遮蔽的旷野中感受到彻骨的恐惧。面对傲慢的白人主人与以保护为名实行的的圈养，他们唯一能做的只有怒吼。

在田野中，作者眼睁睁地目睹族群的消亡：熟悉的人一个接一个死去，古老的仪式一个接一个被放弃，平静虔诚的眼神只剩下疲倦与惶惑，那是行将就木的预兆。母亲用双手指认孩子的骨灰，孤傲的族长长久吟唱着悲伤的歌谣，曾经的美好时光已经一去不复返。而在殖民者的高歌猛进之下，亚契人终将和千千万万印第安人一样消失，浓缩成一组组枯燥的图表与数据。很快，他们曾经居住过的土地也终将能够真正以“新世界”自居。

保罗·奥斯特在序言中说，这是他所知的最悲伤的故事之一，的确如此。