《幸运儿》读后感100字

《幸运儿》是一本由[以]利尔·莱博维茨 / [美]马修·米勒著作，文化发展出版社出版的平装图书，本书定价：49，页数：320，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《幸运儿》读后感(一)：评《幸运儿》

这本书给我最大的感受是，她是由一个外国人的视角来看待中国近代的历史事件，其中我们熟悉的中日甲午战争以国际上的称谓-中日第一次战争；文中采用大量的外国报纸对实事的报道；都能让读者清晰地感受到当中国国内发生着这样天翻地覆的变动时，外国人是如何看待的。再有就是中国教育计划留美幼童，这批在美国学成归国的人确实都回到中国，在中国各行各业为现代化事业的发展起到了奠基的作用，这些人作为走出去的第一批人永远都应受到后人的尊敬与敬佩！

《幸运儿》读后感(二)：今天是桃李芬芳，明天是祖国栋梁

晚清，尤其是鸦片战争之后，清朝关闭的国门被迫打开。大家不得不从“天朝物产丰富”的自满中走出，不得不接受落后的现实，不得不慢慢向现代化改革。

我们都知道洋务运动，都知道百日维新，也知道辛亥革命。知道曾国藩、李鸿章、袁世凯、孙中山，但却不知道还有这么一群人，他们也在中国的现代化进程中，奉献过自己的力量。他们就是第一波留美幼童。清末中国的留学教育计划是第一位留美大学生（耶鲁大学）容闳提出的，挑选了多名12-16岁的幼童，去美国接受教育，并期待他们顺利进入大学，甚至西点军校，将西方国家现代化的思想和技术带回国，帮助清朝抵御列强，并实现国家的现代化。

幼童们都很争气，各个成绩都不错。也从刚开始的不适应，到慢慢融入。但美国这边岁月静好地学习，中国那边却动荡不安，这个项目的负责大丞也在保守派和改革派中交替更换，清朝朝廷慢慢开始不信任他们，怕他们用着朝廷的钱，却不能回来报效朝廷。于是，这个计划中途中断了，只有詹天佑在内的2人拿到了大学学位，其他人虽然也被美国名校录取，却不得不中断学业回国。回国后，还要接受继续教育，希望他们依旧遵循所有清朝的封建礼仪，而不完全是西方思想。

投身到工作后，他们有的带领过军队、有的充当外交使者和其他国家谈判、有的建造了铁路、有的创造了现代化的大学，等等。当然，现代化之路并不容易。中国的现代化铭刻着中国文化的特色，有强烈的独特性。他不是欧美那样原发性的，也不是印度那样殖民式的全盘移植，而是在保留原有“本来”基础上的有选择的一种“嫁接”。“嫁接”之后，客体与本体的矛盾与冲突，以及由此引起的许许多多的问题是难以想象的。极个别有现代化思想的人，是很难扭转整个封建体系的，他们也改变不了历史，阻挡不了清朝灭亡的大势。但是，他们是现代化还挺重要的一个开端，虽然在历史上并不常见他们的名字。

《幸运儿》读后感(三)：重启了对晚清时期的新认知

《幸运儿-晚清留美幼童的故事》这本书又打开了我脑中空缺的一块知识领域，感觉很美好。每次读到一本好书，都觉得人生充满希望，所有渴望的都会来临。

「晚清留美幼童」是一个引子，以幼童们的经历，描述了晚清历史发展的梗概。幼童的留学教育计划由容闳提出，分批公费派送到美国留学，开始是曾国藩想要借此学习西方先进的军事要领，回国建立强大的军队。

后来他们大部分在美国取得优异成就，都能进入耶鲁等大名校。我记得的人名是詹天佑，其他幼童在紧急召回时都未能拿到毕业证，他是提前毕业的。后来回国也只能默默无闻几十年，直到机会来临，建设了横穿大西北的铁路，名扬海外，为国争光。

但教育计划在整个过程受到了封建体制及封闭的儒家文化强烈阻扰，在曾国藩逝世到李鸿章后期，终于被搁置了，紧急召回所有的留学幼童。

他们回国后，并没有受到重用，而是被封建体制文化的代表们担心他们被西方文化荼毒，以极其封闭的态度用传统文化给他们二次教育，并在国家发展的每个行当受到排挤。

终于在经历了辛丑条约、义和团运动等等各种耻辱条约后，在袁世凯扶持慈禧太后从政的期间，他们才得以真正登上国家历史舞台。期间创办了许多留学相关的学校，还有后来著名的清华大学的前身。

这批幼童是打开中国现代化的钥匙，尤其是思想文化层面的，带来的是变革的创新思维等。并在他们一生历程中，看到封建文化的发展、腐败、改革等，还有就是符合国情的改革发展才对头。

还有更多值得探讨的事情，比如文化自信。

日本当年也是派送幼童学习西方先进技术，但他们没有担心传统文化会被西方文化侵蚀，而是将先进技术学回来加以致用，50年间，变成了西方大国之一。

还有太多不懂的，等时机重复。