偏移经典读后感有感

《偏移》是一本由吴雅凌著作，华东师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：59.00元，页数：400，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《偏移》读后感(一)：书评（自用）

在图书馆看到的，首先被题目吸引，再者鉴于自身对古希腊戏剧什么的不太了解，看一下补充知识。写的不错，尤其是前几章。书籍一共分为八章，最喜欢前两章，安德洛玛克和奥德修斯，坐在河边哭泣的安德洛玛克的确代表了乡愁，且对于她的解读甚至懂了点波尔莱尔的巴黎的忧郁，例如里面的天鹅。奥德修斯语句优美，但看印象最深刻的是他老婆安提戈涅，真惨，每天等着老公回来还等着儿子回来，日日夜夜眼泪长流，然而奥德修斯的回归是为了更好的出发，安提戈涅还要等待。看的时候莫名想到了薛仁贵和王宝钏？苦等了十七年更久？至于不敢和老公相认，或许在安提戈涅眼中再回来的奥德修斯已经不是曾经的奥德修斯了。后三章全讲拉辛，只能说了解了下古今之争，以及《伊菲革涅》和《以利亚歌》甚至后一个名字都记不清了，对他不算太感兴趣。不过从情节看好像伊菲盖革涅很不错，两个一样的女生，命运却千差万别，还喜欢同一个男人，最后还要献祭一个，有趣！中间的几章讲《劳作与时日》也不了解，是荷马和这个作家的争论，只记得某个章节里提到维特根斯坦经典的话语：如果说谎话对自己有利，那为什么还要说真话？这句话构成了维特根斯坦的整个哲学命题。还有某个章节里提到了五个种族，人类怎么就从黄金种族堕落到黑铁种族了。就记得这么多了。

《偏移》读后感(二)：隐秘

去年夏日看吴雅凌的《偏移》，那天随手一翻开，正好翻到里面在讲奥德修斯返回伊萨卡的路上，在女神卡吕普索那里逗留了七年。这个情节一下吸引到我，就这么一直看了下去。

奥德修斯是伟大的英雄，勇士，不惧任何苦难，唯独在卡吕普索这里止步了。女神住在汪洋中的一片隐者地，与神与人皆无往来，只许给奥德修斯，说：我对他一往情深，照应他饮食起居，答应他长生不死，永不衰朽。

这应该是神女单给英雄的许诺，在所有人都在造谣诽谤或以这样那样的方式讲述奥德修斯在外受着苦时，只有神女和奥德修斯两个当事人讲述了这样的诺言。或许如果，奥德修斯回去后说自己是被神女扣留了，被折磨了，在她的孤岛上饱受苦难、而他又是多么坚定地要回到伊萨卡、多么坚韧地坚持要回到妻子身边——如果是这样的戏码，或许人们对奥德修斯的同情式的理解会更多，但那样，奥德修斯也就不成其为他本人，而沦为一个极普通的小人。当奥德修斯终于返乡，对人讲述这七年的时候，他说他没有被强迫留下，没有说他在孤岛上不止地流泪，他说她救了他，温存地照顾他。

读到这儿的那一瞬间，我突然在想，或许奥德修斯也是爱卡吕普索的，他也是动了情的。或许他们两个在漫长的七年里，是互相爱的。但是这种情愫和汪洋中与神与人都不相干的孤岛一样，是隐者的秘密，是他们共同的秘密。离开那座孤岛，难以言说的七年就都随海雾隐去了，只有在他与卡吕普索各自的叙述中找寻这唯一的交点，那是他们七年的秘密世界。

随笔记。

《偏移》读后感(三)：隐秘

夏日看吴雅凌的《偏移》，那天随手一翻开，正好翻到里面在讲奥德修斯返回伊萨卡的路上，在女神卡吕普索那里逗留了七年。这个情节一下吸引到我，就这么一直看了下去。

奥德修斯是伟大的英雄，勇士，不惧任何苦难，唯独在卡吕普索这里止步了。女神住在汪洋中的一片隐者地，与神与人皆无往来，只许给奥德修斯，说：我对他一往情深，照应他饮食起居，答应他长生不死，永不衰朽。

这应该是神女单给英雄的许诺，在所有人都在造谣诽谤或以这样那样的方式讲述奥德修斯在外受着苦时，只有神女和奥德修斯两个当事人讲述了这样的诺言。或许如果，奥德修斯回去后说自己是被神女扣留了，被折磨了，在她的孤岛上饱受苦难、而他又是多么坚定地要回到伊萨卡、多么坚韧地坚持要回到妻子身边——如果是这样的戏码，或许人们对奥德修斯的同情式的理解会更多，但那样，奥德修斯也就不成其为他本人，而沦为一个极普通的小人。当奥德修斯终于返乡，对人讲述这七年的时候，他说他没有被强迫留下，没有说他在孤岛上不止地流泪，他说她救了他，温存地照顾他。

读到这儿的那一瞬间，我突然在想，或许奥德修斯也是爱卡吕普索的，他也是动了情的。或许他们两个在漫长的七年里，是互相爱的。但是这种情愫和汪洋中与神与人都不相干的孤岛一样，是隐者的秘密，是他们共同的秘密。离开那座孤岛，难以言说的七年就都随海雾隐去了，只有在他与卡吕普索各自的叙述中找寻这唯一的交点，那是他们七年的秘密世界。

随笔记。

《偏移》读后感(四)：学会偏移，在诗与哲学之间｜新书对话

周六参加了一场关于诗与哲学之间的《偏移：从荷马到拉辛》新书对谈。能与诗和哲学呼应的自然景象首选星辰，选一首《Rewrite the Stars》作为本文BGM。

说起诗和哲学，柏拉图是永远绕不开的人物。柏拉图对诗人的评价极低，甚至要将诗人驱逐出理想国。柏拉图认为诗和其他艺术一样只是一种摹仿，没有知识创造。——这番言论的背后，其实亦藏着深刻的思辨。

吴雅凌教授凭靠柏拉图这个“古诗人的地图坐标”，以希腊神话故事为线索，用“偏移”的视角，讲述那些从荷马到拉辛的不同城邦中四面楚歌的诗人们和诗人纷争。从雅典时期到路易十四时代，一桩桩不和，不同，纷争，分裂……是向外的论辩与修辞，也是向内的检验和省思。

张辉教授作为新书推介兼读者的身份，以书中“不和之歌”的诗眼引导开场，用“故事的另一半”作为书的第三标题，与尼采哲学思想进行有趣碰撞，提出相较于塞壬海妖的歌声，也许沉默的一半（那部分）才是更有力量的思考。

与智者对话，或听学者之间对谈的乐趣便在于此：围绕某个主题，却因一点细微末梢触动到无数灵感，发生偏移且延伸到更广阔的世界里。因探寻到与此相通的人物学说，噼里啪啦的思想火花不断绽放，幻画成夜空中一片片绚烂的烟火。

也许正应了济慈的那句：“最美的，就应该是最有力量的。“

或者，惠特曼的那句：

”有一种东西会比星星更加永久，

有一种东西会更长久地存在，

比之于那光辉的木星，比之于太阳，或任何绕转着的卫星，

或辉煌的七姊妹，那金牛星座。“（屠岸译文）

或者，艾米丽.迪金森的那首《命运》：

The Sun is said to be Holding a cloudy glass, Full of crystal water from the sea, And tilting it over leaves of grass. 太阳捧起玻璃杯 凌架于云雾， 将海中的清水 向草叶上倾注。

The last drop has long gone Into the soil without being late; Then, sizzling, heat waves move on—— People call that a Fate. 最后一滴，匆匆忙忙 往泥土里透渗； 接着便是冒烟的热浪…… 人们称之为“命运”。

或者，聂鲁达的那首：《我喜欢你是寂静的》

”I like for you to be still， it is as though you were absent,

我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，

distant andfull of sorrow as though you had died.

遥远而且哀伤，仿佛你已经死了。

One word then,one smile,is enough.

彼时，一个字，一个微笑，已经足够。

And I am happy, happy that it's not true.

而我会觉得幸福 ， 因那不是真的。“

或者，博尔赫斯的那首：《What can I hold you with？》

“I offer you whatever insight my books may hold.

whatevermanliness or humour my life.

我给你我的书中也许有的一切领悟，

生活之中有的一切的男子气概与幽默。

I offer you the loyalty of a man who has never been loyal.

我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。

I offer you that kernel of myself that I have saved somehow

-the central heart that deals not in words, traffics not withdreams and is untouched by time, by joy, by adversities.

我给你我所设法保全的我的真心

——不营词造句，不与梦交易，不被时间、欢乐或逆境改变的衷心。”

或者，泰戈尔的那首《生如夏花》：”

......I believe I amBorn as the bright summer flowers

Do not withered undefeated fiery demon rule.

.....我相信自己生来如同璀璨的夏日之花

不凋不败，妖治如火......

I believe I amDied as the quiet beauty of autumn leaves

Sheng is not chaos, smoke gesture......

我相信自己死时如同静美的秋日落叶

不盛不乱，姿态如烟"......

最喜，谷川俊太郎的那首《活着》—— ”活着 所谓现在活着

那就是超短裙

是天文馆

是约翰·施特劳斯

是毕加索

是阿尔卑斯山

是遇到一切美好的事物

而且，还要

小心翼翼地提防潜藏的恶

活着 所谓现在活着

是敢哭

是敢笑

是敢怒

是自由

活着 所谓现在活着

是此刻狗在远处的狂吠

是现在地球的旋转

是现在某处生命诞生的啼哭

是现在士兵在某地负伤

是现在秋千的摇荡

是现在时光的流逝

活着 所谓现在活着

是鸟儿展翅

是海涛汹涌

是蜗牛爬行

是人在相爱

是你的手温

是生命“

此刻，我想说：当诗人插上了哲思的翅膀，诗歌就注定凝为经典的吟唱。 借用一位诗人的话：“我们不是要拿遥远过去的启示生搬硬套当下处境，而是要真正具有凝思我们这个时代的眼界。”

春天，读诗的好季节。 2021.04.18北京

相关阅读：[中]吴雅凌《偏移：从荷马到拉辛》

【对话嘉宾简介】

▍张辉

南通人，北京大学比较文学与比较文化研究所教授。北京大学文学博士，耶鲁大学博士后；曾在哈佛大学、图宾根大学、澳门大学等访学、任教。著有《冯至：未完成的自我》《德意志精神漫游》《文学与思想史论稿》等。

▍吴雅凌

泉州人，上海社科院教授。巴黎第三大学文学博士，法国人文科学基金会访问学者，法国国家图书中心访问学者。著译有《黑暗中的女人》《偏移》《神谱笺释》《劳作与时日笺释》等。

—— END ——