《南方》读后感摘抄

《南方》是一本由张抗抗著作，浙江文艺出版社出版的精装图书，本书定价：58.00，页数：304，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《南方》精选点评：

●入了签名本，同想象中的不一样，但充满了人文气息，充满了真情实意！

●在她的笔下，阮公墩仿佛是《小王子》里的那个神秘星球。时隔多年，张抗抗的身上还是能看到那个怀揣文学梦想的少女的影子

●到不了的是远方，回不去的，才是故乡。无论选择在哪里落脚，终其一生，我们都是在努力和自己的乡恋情结达成和解。

●比《北方》写的好。

●说到南方，我们脑子里浮现出的是意象总是杏花、春雨、油纸伞……江南多雨，气候温润，这是地域的南方，但地域的因素如何对一个作家产生潜移默化的影响，如何塑造一个人乃至一代人的文化基因，这是最值得思考的。张抗抗老师把这个过程记录了下来，通过自己的文字，她也记录下了江南美学的变迁、融合。

●我小时读了很多表姐1977-1990年的《少年文艺》，陈丹燕张抗抗秦文君是我难以磨灭的记忆。后来我又读她的《北极光》，充满了理想主义，却比张承志《北方的河》更温柔。这本散文集我认为第一篇《橄榄》最好，无可挑剔，足以代表张抗抗散文的最高水准。次之的是张抗抗有过亲身生活经历的主题。余下还有一些游记，语言清丽婉约，不过读起来就比较普通了，像隔了一层什么。可能因为我是北方人，对浙江不了解。如果是南方特别是浙江的读者们，会有触景生情之感吧。

●张抗抗笔下的南方，是有生活气息的，是有人间烟火的，不是纯粹的游记观光散文，很容易让人产生共鸣。

《南方》读后感(一)：关注点本不该是地域，而是文章本身

长期居于北方的南方人张抗抗，出了两本散文集，一本名为《北方》，从里到外洋溢着的确实中如假包换的北方——东北、华北以及西北——的风沙，一个没有在北方待过的南方人是很难写出这样的文章的；而一本名为《南方》，这是属于她骨子里的那点“遗存”，恐怕也经常会在不经意间冒出头来，确实具有南方特有的秀气细腻——譬如朱自清的《梅雨潭》中那样的情境。

所以，地域上的区别对于张抗抗来说，反而不那么重要。她对南方有足够的记忆，对北方有足够的感触，单看文字，确实瞧不透她到底是北方人还是南方人！所以，讲到地域文学，对于张抗抗来说，那些判断标准都很不可靠，因为她都能够拿捏自如。不如，省下这份劲，好好欣赏其中的每一篇，品味那字里行间的几丝秀气，或者一些粗犷！这才是本该有的“关注点”。

但就感觉来说，《北方》和《南方》，一字之差，出来的味道却是截然不同。相比较而言，《南方》中的篇章，就像二胡拉起了《二潭印月》或是《空山鸟语》，从里到外就是一种空灵，恍如鲁迅在小说《社戏》中写到的那几句：“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”再没有比这一句更准确的话来描写那种感觉了。

南方的人，或者在南方待了很长时间的人，对张抗抗在《南方》里所写到的那一种“南方”，特别是江浙一带的南方，恐怕难免会有一种天然的亲近感——即使是从未到过南方的北方人，恐怕第一次接触，也难免在迷离中失去了方向，也心甘情愿地想要多欣赏一会儿这南方的旖旎风光——毕竟，合上书，那就是“回”到北方了。

《南方》这部散文集中一共收录了张抗抗的四十二篇散文，分为了“西湖的女儿”“能不忆南方”“摇到外婆桥”以及“悠悠南国情”四部分。看来，同样是南方，也是一个个多姿多彩的南方。江南水乡和“天府之国”以及云贵高原、珠三角还是有很大的不同的。这其中的区别，恐怕就连对南方稍显“迟钝”的北方人也多多少少能够感受得到其中的一些细微区别。

读过很多小说、诗歌、散文作品，大体上来说，小说值得关注的是它的情节、结构，诗歌感受颇深的是它的韵律、节奏、意境，这两位作者是哪个地域的倒是不大容易猜透；而散文，其实才能够更细致地体现出一个作家最本真、最让人着迷的一面——譬如张抗抗的这本《南方》，她到底还是个真正的南方人，而且是“上有天堂，下有苏杭”之称的那个杭州，那就更加不足为奇了！

心情不佳的时候，读上几篇《南方》里的散文，仿佛还真的能够立刻忘记了那些不快、烦恼，而一头钻进了小桥流水里面，自然也不失为一次非常惬意的享受……

《南方》读后感(二)：书评|来自南方与北方的对话

文/捷Jesse、楚天舒

心若有景，处处皆是魅不可挡，人生如文章，一路读着，一路写着，唏嘘着，感动着，一落笔墨痕寄人生。

翻开书卷，汩汩文字，如溪流，如大河，弯弯曲曲，流经心田。这里的文字，从广东发源，流经江南到过杭州，流向遥远的东北平原直至黑龙江；这里的文字，随时间而走，中年折返，别有风味；这里的文字，自北方沿斜线碾转，达到北京并停留下来，确有温情。

无论从南方走到北方，还是从北方走回南方，南方能给你带来风韵，北方则能给你带来风骨。你可以在南方的艳阳里大雪纷飞，也可以在北方的寒夜里四季如春。

这是套姊妹书卷，有着作者生长的《南方》，也有着作者成长的《北方》。南方与北方相距真近啊，近得可以隔江相望。南方与北方相距真远啊，远得无法用脚步来丈量。

北方说：在我粗犷的视野里，你是莺歌燕语、眉目灵动的女子，身着绿罗裙，柔柔地、美美地、脉脉地伫立在缠缠绵绵的三月江南雨中，听着伴随烟雨而来的夜半钟声，或是折了一枝灿灿的春花，拈花浅笑，平然恬静地站在春光中，宛如一首四言的婉约小诗，听着迷蒙蒙的水乡棹歌。

南方说：在我似水的眼眸里，你壮壮地站立起身，拍下落在肩上塞北的片片白雪，头顶敕勒川的片片行云，迎着朔方漠风，茫茫黄沙，终究是抵挡不住你远上那白云间的炯炯目光。冷冽的月光穿过蓬松的鬓角，照在你刚毅的脸庞上，铁马冰河带你入梦来。

北方说：你婀娜多姿，望穿秋水，我雄浑伟岸，目光如炬。

南方说：我有三月的梅雨，江南的风，风月无边。你有塞上的江南，草原的风，风光无限。

北方说：我有阴山山下的牛羊群。

南方说：我有洪湖岸边的鱼米乡。

北方说：我用羌笛为你吹落如雨的星，如霜的月。

南方说：我还你一阙《钗头凤》，了却你心头的怨和愿。

北方说：我送你激情满满的《青纱帐－甘蔗林》。

南方说：我还你一首旧城南的古歌谣“小二哥的汤圆，圆又圆”。

北方对南方说：我陪你向北走，看大漠孤烟，长河落日，策马奔腾，开怀畅饮。

南方对北方说：我陪你向南游，听雨打芭蕉，云中锦书，坐看云起，小酌怡然。

南方是温暖富足的，空间相对狭隘，没有巨大的地理压迫感，情感细腻而温婉。北方是旷达与寒冷的，人们渴望热切交流，可以痛快淋漓的宣泄。

在南方，在有李煜和柳永的南方，一江春水向东流，晓风残月杨柳岸边夜夜响彻着秦淮河上的浆声，余情摇漾于江花，江水，江南中，“能不忆江南？”

在北方，在有岑参和高适的北方，狼烟滚滚，金戈铁马，刀光剑影，把所有的忠诚、成败和荣辱，都牢牢地钉上了线装的平装的精装的历史中。

无论是北方到南方，还是从南方对北方，有快乐，有孤独，人在途中，身随景动，每一段路都有每一段路的领悟，每一处风景都有每一处的好时光。

南方可能给予你了姣好的面容，北方则可能给予你坚毅的性情。北方可能给予你了大气的五官，南方则可能给予你了细腻的情愫。

不论是南方，还是北方，都是我们的根。南方孕育了血液，北方重塑了骨骼。北方有海，黄海渤海是你飞奔的向往；南方有海，东海南海是你血脉的延绵。不仅如此，北方有大江，南方有水乡。这里有细腻与粗犷的碰撞，更有温婉与豪放的融合。

到过南方的北方人都会说，能不忆江南。这里有乌镇倒影，石桥、长街、老屋、木船；这里有云和梯田，春夏秋冬各显身姿；这里有古城泰州，“君子不独乐”回响不绝。而到过北方的南方人也会说，大漠黄、雪原白。这里有山风浩荡、岩石坚韧，也有艺术巅峰、敦煌奇景；这里有戈壁的海市蜃楼，也有西域的浓烈色彩；这里有滴水的葡萄沟，也有硕大的蒙古包。

南北文化交错，兜兜转转，作者整理出了《南方》《北方》两本散文集。回望过往，也许本源还在，初心还在；展望未来，似乎余路弥艰。

现代的人们越来越热爱行走和迁徙，因为大家的心中总有某个远方，或在南方，或在北方。无论南方或北方给予了你什么，坦然接受就好，途经岁月，留下的都是爱和记忆。

《南方》读后感(三)：《南方》：心中的某个地方，总在南方或北方

文/冬月渐暖

第一次听到张抗抗这个名字的时候，脑中不由自主地将其设想为一位参与抗日的大老爷们儿，不知道是“抗抗”二字的迷惑性太大，还是自我思维太过局限，以至于差点错过这么珍贵的文字和这位蕙质兰心的才女。

她的身上有很多标签：一级作家、黑龙江省作家协会名誉主席；第七、八、九届中国作家协会副主席；第十届、十一届、十二届全国政协委员；中国作家协会权益保障委员会副主任；并于2009年被聘为国务院参事。

目前已发表小说、散文共计八百余万字，出版各类文学专著近百种。曾获全国优秀短篇小说奖、优秀中篇小说奖、鲁迅文学奖、中国女性文学奖等。2015年荣获第四届世界知识产权组织版权保护金奖。有多部作品被翻译成英、法、德、日、俄文，并在海外出版。

这位传奇女性生于南方，长于北方。她的人生地理节点连起来是一条长长的斜线：祖籍广东江门——生于浙江杭州——下乡、求学、工作于黑龙江——中年回返北京。

“你到底是南方人，还是北方人？”

这是令她经常疑惑的身份认同。她从一位安静的南方女孩，开始学习幽默感十足的东北方言，接受北方的爽朗大方。而在这南方和北方之间，也是张抗抗一路迁徙、求学、谋生、发展的征程，既是她生活的地理版图，也是她创作的文学版图。

张抗抗道：

《南方》是由张抗抗亲自编选、审定，最新推出的一个以地域为线索的散文系列之一。

她在自序里说：

我们可以很清晰地感受到，她的散文像是一首歌谣在岁月里浅吟低唱。她就像一位精灵，穿行在不同的地域之间，感受着南方和北方的奥妙。

《云和梯田》一文为我们展示了传说中“中国最美的云和梯田”：

在这一年四季的变幻之中，张抗抗用优美而又富有诗意的语言记录梯田迥然相异的色彩与风景，展现出农耕文明积淀千年的人文极品。

她的文字南北交融，有属于杭州的温婉，也有哈尔滨的爽朗和北京的大气。阅读《南方》，既能看到从江南、华南到西南的风土人情，也能在字里行间发现南北文化交融的痕迹，就像她的人生轨迹一般，南方和北方不断交融变幻。

《南方》，它既是一个南方作家笔下的南方，其实也是一个北方作家笔下的南方。作者用优美又富有思辨的语言，记录了博大精深的中国文化在各个地域的发展、传承，以及在其影响下呈现出的各地人们的真实生活和心路历程，让人不由忆起自己的故乡，念起那些到不了的远方——无论是南方或是北方。

这里的南方和北方不仅仅是个地理概念，也是一个文化的概念，作者将其落实在她作为作家的自我追求当中。其实，我们每个人心中都有自己的南方和北方，它承载着我们的梦想与心灵寄托，催促着我们不断向前寻找。

《南方》读后感(四)：我们终其一生，都在和自己的乡恋情结和解

诗人余光中有一首著名的《乡愁》：

小时候，

乡愁是一枚小小的邮票，

我在这头，

母亲在那头。

长大后，

乡愁是一张窄窄的船票，

我在这头，

新娘在那头。

后来啊，

乡愁是一方矮矮的坟墓，

我在外头，

母亲在里头。

而现在，

乡愁是一湾浅浅的海峡，

我在这头，

大陆在那头。

对故乡的依恋，是所有游子心中最柔软的牵挂。每位异乡人，都在用自己的方式，寄托自己的思乡之情。来自南国却又自称“北佬”的张抗抗，对思乡有着更多不一样的体会。

张抗抗，与新中国同龄的一位女作家，曾有多篇文章入选语文教材，著名散文家秦牧，将她与黄宗英、贾平凹等一起称为新时期“受到瞩目的散文作家”。

张抗抗祖籍广东新会，出生并成长于浙江杭州，现定居北京。文学世家的浓厚氛围，为她日后的写作之路奠定了基础，19岁时，张抗抗远赴北大荒，寻找她的“广阔天地”，一待就是8年，这期间的辛苦劳作，将张抗抗从一位纤弱的江南女子，逐渐历练为一个独当一面的成熟女性，她的文学天赋也被激发，在黑土地上接连创作了多篇小说并广为流传。

辗转西子湖、北大荒、北京的经历，让张抗抗感叹自己或许可以“独创出一个兼容南柔北刚的文化混合型”。

前半生的坎坷波折，成就了坚毅躯体的同时，让她在内心一直想要寻找一个依托，寻寻觅觅后，她终于发现，这个依托就是“乡恋”。

张抗抗曾说“我是一条河，一条从广东发源，流经江南，一直流向了遥远的东北平原，最后辗转回到北京的‘运河’。”

经过岁月的打磨，漂泊的洗礼，倔强的张抗抗始终在心中安放了一方净土——她魂牵梦绕的南国故乡。

她把所有的赤子情怀，全部寄托进了自己的新书《南方》。都说未老莫还乡，还乡须断肠，刚柔并济的张抗抗，终于可以尽情倾诉自己过往岁月，所有身在异乡的忧患和焦灼。

原来，在故乡面前，每位游子都是最虔诚的孩子。

前苏联著名作家康·巴乌斯托夫斯基说：“对生活，对我们周围一切的诗意的理解，是童年时代给我们的最大的馈赠。如果一个人在悠长而严肃的岁月中没有失去这个馈赠，那就是诗人和作家。”

张抗抗的童年，坐落在浙江杭州，那里留存了她所有的温馨回忆。

江南多水，出生在浙江这个省名都带水的地域，让张抗抗在天生的女性柔美中，多了如水般至净、变幻、能容的胸襟和气度。

老子在《道德经》曾说：“上善若水，水善利万物而不争。以其不争，故天下莫与之争。”

或许是水润一切的缘故，江南人总觉得万物相连，为人处世都带着深厚的感情。从古至今的江南文人更是将多情发挥到了极致，行文落笔间，无不透着他们对世间种种的思考和关怀。

著名学者、同为浙江人的余秋雨曾说，散文要有“人气”。

“人气不重的游记，罗列的文化知识再多，也很难出色。个人与山水周旋，实质上也就是现代人与曾到过此地的先辈们周旋，从而产生人格对照。这样山水便热闹起来了，文章也有了生气，变得大气。”——余秋雨

厚重的“人气”在张抗抗的文学作品里体现得淋漓尽致。她曾游历苏州旁一个叫“同里”的江南古镇，质朴而秀美的乡村风味令她沉醉：

首探同里小镇，张抗抗和大多数人一样，只是庆幸于它没有被时下的焦灼和浮躁妆点得面目全非。

大概只有自小被浸润了自然山水的性情，才能发出这样的人文关怀和智性思考。

所谓“人气”，其实就是作者在写景绘物时，加入的自身情感和思考。雅致而多情的江南文化，就像一支悠扬而清脆的童谣，为生于斯长于斯的张抗抗唱响了人生基调：于无声的笔墨处，总能找到她独特的灵动气韵，又或许不经意间，能看到眼前一片刺亮，这片刺亮，就是张抗抗对世间万物发出的喟叹和思索。

1.年少时，总想着挣脱束缚，向往自由

张抗抗的父母相识于抗日战争，她本人则出生于抗美援朝时期，所以父母给她起名叫“抗抗”。她自己也说：“我的名字，总是和反抗、抗争、抗拒等联系在一起，注定是一生不得安宁。”

19岁时，张抗抗为了追寻理想，毅然投身北大荒，将最美好的8年青春全部奉献给了那片广袤的黑土地。这之后兜兜转转，她跟随第二任丈夫，留在了北京定居。

少小离家，上山下乡，南北迁徙，居无定所。常年的动荡让张抗抗习惯了奔走，也让她在用脚丈量世界的同时，留下了一批文学佳作。

她写下了大量的祖国游记散文。这些散文不光是写景，更多的是抒情，酣畅淋漓又雅致有趣，来自宁波大学人文与传媒学院的罗樱波曾评价它们“颇有郁达夫游记散文的神韵”：

常年的笔耕不辍，为张抗抗带来了领略世界的机会。

20世纪80年代，她与同时期优秀作家一起出访了德、法、北美洲等地，不停调整时差的旅途和迥异文化价值的碰撞，令她对人生的思索再上了新的台阶；

2000年，她又游历了美国夏威夷和日本珍珠港，追今抚昔，更深层次领略到，人与自然的和谐共处，以及世界和平的重要意义。

都说近乡情怯，或许张抗抗自己都没有想到，19岁追寻梦想，向往自由的那颗心，会将自己这叶扁舟，划向离故乡越来越远的彼岸。

从此之后，回望故乡，没有冬夏，只剩春秋。

2.漂泊后，才发现故乡的耳濡目染，是我们一生的烙印

张抗抗在五岁时，曾跟着母亲搭乘夜航船去外婆家。

夜航船是江南水乡长途旅行的交通工具，张抗抗曾形容它“黑匣子”一般深不可测。夜行的船上，拥挤、沉闷，伴着似乎永不停止的摇晃和流水声，张抗抗因为眩晕开始剧烈呕吐。

在忍受着不适和睡意的旅途中，张抗抗对于夜航船，逐渐由最初的新鲜好奇，变为了怀疑和质问：

“既然妈妈明知道坐夜航船会呕吐，为什么还要带我来坐这呕吐的夜航船？”

“既然很宽，船为什么那么窄？”

“既然很平为什么船会摇晃？像走在匕高八低的石子路上？”

“既然天那么高，为什么船篷那么低只能让人躺倒？”

孩童时期的张抗抗问出了很多问题，却都没有找到答案，与此同时，夜航船的经历在她身上留下了难以磨灭的印记——“从此害怕睡觉，从此晕船晕车晕飞机，从此呕吐不止。”

多年以后，回外婆家已经有了更便捷的交通工具。但在张抗抗心里，“从此夜航船永远同外婆家不可分离，从此外婆家永远是夜路尽头一个晨光熹微的梦。”

成年意味着走出天真和象牙塔，告别摇篮和保护，就像童年时需要弯腰进入的夜航船，每个人都需要经历阵痛和坎坷，又或是长期颠簸甚至呕吐，才能最终走向幸福的终点站。“那一夜我吐出了我童年的天真，那一夜我失去了我可以直立的夜航船。”

哀而不伤的语调，早早领悟生活真谛的哲思，伴随了张抗抗从始至终的文学创作，谁都没有想到，这竟然来自五岁的张抗抗，对于童年和外婆家一段夜航船的经历。

本以为出走半生，与故乡的牵连越来越少，却没想到，幼时故乡的一草一木，耳濡目染，早已成为了我们深深的烙印，如影随形。

因《成都》走红的民谣歌手赵雷，曾在受访时坦言，漂泊多年，总会有些他乡变故乡。

许是流浪久了，在异乡街头，我们恍惚间会为它强行注入来自故乡的熟悉情愫。

这种他乡变故乡的认同感，或许来自内心深处，对于自己原始故乡的更深层怀念。

辗转过西子湖、北大荒、北京等多地的经历，让张抗抗自嘲是一个“无根”的人。对于多情的浙江儿女来说，表面有多不在意“根”，心里便有多少对“寻根”的执念。

所以她将一腔怀念，全部付诸《南方》这本书，借以怀念自己的故园山水，还有童年时曾汲取过无数温暖的德清外婆家。

水样的温婉文字里，始终萦绕着淡淡的乡愁。如果注定要生活在别处，那么至少在精神家园里，张抗抗是充实而又满足的。

一本《南方》，记录的是她作为南国人对故乡探山访水的心路历程，写不尽的，是她对至亲的思念，以及对自身动荡的迷惘，以及对情感归宿的向往。

旧时的逃离和回避，如今的漂泊和挣扎，到头来，都是对故乡最深层的热爱。

著名诗人汪国真曾说：“我们可以走得很远很远，却总也走不出母亲心灵的广场。”

无论选择在哪里落脚，终其一生，我们都是在努力和自己的乡恋情结达成和解。

此一生，不论我们停留在何处，故乡对于我们每个人，都将是一首写不尽也唱不完的歌谣，时有时无在我们身边吟哦，陪伴我们入睡和醒来。

原来真如他人所说，到不了的是远方，回不去的，才是故乡。

（全文完）

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参考资料

代娜新， 《精神家园的守护者——略谈张抗抗的小说创作》

代娜新，黄丽《论张抗抗的散文创作》

罗樱波《漂泊的人生 多变的姿态——从张抗抗的人生经历谈她的创作特色》

吴福刚《论张抗抗散文的艺术个性》