《龙马史》读后感摘抄

《龙马史》是一本由[日]矶田道史著作，社会科学文献出版社出版的精装图书，本书定价：49.00，页数：212，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《龙马史》读后感(一)：毫无依据，可就是自信满满

坂本龙马是日本幕末史的明星人物，他突然遇刺的原因一直是个谜。

作者试图解开这个谜。

作者认为龙马的性格是“毫无根据但就是自信满满”。

龙马自称“我这样的人呢，是运气上佳之人，往往能够死里逃生。”这里就体现出龙马最大的长处，但同时也是他的短处。他过于相信自己的运气，唯独自己一人能够死里逃生。其结果就是，他一生中遭遇了无数次危险，但最后还是难逃一死。不过，经常毫无根据地确信自己不会死的这种自信心态不是龙马一人所独有，而是很多活跃于幕末维新时期的人物所共有的特征。大久保利通、西乡隆盛、伊藤博文，他们都是自信满满之人。至于高杉晋作和大隈重信等人的自我意识则已膨胀到令人生厌的地步，简直可谓极端自负的化身。没有自信的人是无法改变世界的，不管是夸大也好，毫无根据也罢，正因有了自信，这些人才得以改变日本这个国家。

作者认为龙马暗杀事件没有谜团。作为倒幕的重要力量，龙马冒险跑到敌人的地盘京都，全面负责维持京都治安的会津藩绝不会放弃消灭龙马的机会。暗杀的命令来自会津藩。

事实上，龙马在遭到暗杀前，已经危机四伏。当天，他还嚷嚷着让朋友福冈孝弟晚上去他那里吃饭。但福冈已经听闻龙马有危险的传言，所以他当晚前往艺妓所在的料亭过夜，躲过一劫。

作者的评论是“心思深沉之人就是如此这般察觉到危险所在的。”

见回组的七位刺客晚上闯入龙马住的近江屋。先是用假名片欺骗楼下的从仆藤吉，他原来是相扑手，他的性格就是不会怀疑他人。

看到藤吉上到二楼，袭击者冲上楼梯，从背后将藤吉斩杀。这时龙马觉察到动静，扬声询问，袭击者便拉开隔扇一拥而入，朝着面向正面门口而坐的龙马当头就是一击，龙马迅速以刀鞘格挡白刃，奈何头顶还是被劈裂了。“居于左右的两人同时被杀”。

这次事件的受害者在遭受致命伤后，仍被见回组残酷地斩杀，就连藤吉也被太刀砍了七下，龙马更是身负三十四处伤，中冈慎太郎则负伤二十八处，可谓是遍体鳞伤。据说他们遭受了多次攻击，处于大量出血的状态。

《龙马史》读后感(二)：幕末维新时期的传奇人物

坂本龙马是幕末维新时期的一位传奇人物，有关坂本龙马的小说（如司马辽太郎的小说《龙马风云录》）、影视等文艺作品举不胜举。在日本，一提起坂本龙马，可谓家喻户晓，他是日本人心目中的平民英雄，具有武士的道德准则和胆识，还具有商人的生意头脑与为人处世之道。坂本龙马出身于乡士家庭，是土佐藩的一名下级武士，但家境富裕。在当时注重身份、等级严明的社会，他能够出人头地，成为左右政坛的风云人物，实属鲜见。

由于眼界、胆略、豁达热情、政治能量，以及对幕末社会剧烈变革的深刻认识，坂本龙马赢得了倒幕派诸藩的尊重。他的《新政府纲领八策》，其中勾勒出的新时代蓝图，也得到倒幕派各界人士的普遍认可，使得他能够在名藩幕府间合纵连横，居间联络，缔结萨长同盟及后来加上土佐藩的三藩同盟，争取幕府开明势力的支持，引领大政奉还的实现，为明治维新打下了坚实的政治基础。在幕末维新时期，坂本龙马是当时的日本最具国际视野的人物之一，由于“黑船来航”事件，他敏锐地意识海军的作用——“海军=商船舰队=富国强兵”。也正是由于对海军作用的超前认识，他对日本海军的建设和发展做出了重大的贡献。

本书的独特之处是，日本历史学者矶田道史首先利用龙马的信件，勾勒出一个活生生的坂本龙马形象。按照作者的观点，“不读书信，难以言龙马”。“龙马的书信坦率得惊人，最贴切地展现了他当时的心情”，一封封真情流露的书信中透露出龙马的性格、思想、自信及政治上的追求等。结合书信，作者对坂本龙马的人生轨迹给出了概括的介绍。

本书既是坂本龙马的个人传记或个人奋斗史，也是日本幕府末期的简明历史。在第二章中，作者首先介绍了坂本龙马的家庭出身和成长过程，以及他如何跨越“武士壁垒”最终成就大业。然后描述了“黑船来航”事件对坂本龙马的触动，以及坂本龙马创建个人的海军（“龙马的海军”）——海援队的过程。最后重点讲述了坂本龙马在倒幕运动、名藩同盟，以及大政奉还等过程中发挥的斡旋和推动作用。介绍了各藩（包括幕府）对倒幕、大政奉还和王政复古的态度与最终选择，坂本龙马提出的《新政府纲领八策》，以及他本人在其中发挥的重大作用。同时，作者也提及了明治维新时期一些著名政治人物及其表现，如西乡隆盛、大久保利通和岩仓具视等。

最后，作者围绕龙马遇刺一事的各种谜团逐一展开分析，最终揭开龙马遇刺案的真相。龙马遇刺案是当时的重大事件，也是后世诸多传说、小说和影视等文艺作品的重要主题。针对历史迷雾中的新撰组黑幕说、纪州藩黑幕说、土佐藩黑幕说以及萨摩藩黑幕说，作者展开了深入的分析。在澄清上述谜团之后，作者直指龙马遇刺案的真正凶手——见回组和会津藩，详细介绍了整个作案过程，并追踪出幕后黑手。同时，作者对幕末维新时期各方政治势力（包括各藩和幕府）的政治主张与立场，各藩与坂本龙马的利害关系，给出了简单的介绍，并描绘出一副幕末维新时期的政治生态全景图。

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13/117/117页，“庆长三年”，“庆长”应改为“庆应”。117页两处。 147页，“坂元龙马”，应改为“坂本龙马”。

《龙马史》读后感(三)：龙马的时代

日本学者矶田道史以“龙马史”为书名，记载坂本龙马的故事，细细想来，是可被捉字虱的。按照习惯，“史”是对于王朝而言，龙马其人，如何用得上“史”？对此，矶田解释：“史学界有‘个人史’、‘自我史’的说法”，《龙马史》是“围绕个人叙述大历史”。诚如斯言，本书透过龙马的传奇人生，反映了日本幕末到明治维新的政治环境和社会风貌，不局限于个人命运本身。而对许多读者来说，或许并不需要这番解释，坂本龙马这个名字被热爱、被神化，以至成为民族精神图腾的一部分了。 坂本龙马出身于土佐藩的乡士家庭，是家中次子。所谓的乡士，大抵可视作介于农民和武士之间的群体，他们“身在农村，腰间佩刀”，坂本家属于其中较为富裕的，但在社会礼仪上，还是要比武士第一等。龙马理想的出路是跻身武士阶层，但矶田道史赞扬龙马，他后来“成就的事业轻而易举地跨越了所谓的‘武士壁垒’”，他做到了武士“无法去做”、“忌讳去做”、“不屑一顾”的事——譬如创建海军、用商业行为赚取资金、促进藩与藩之间的军事同盟。 龙马就像一个大放异彩的草根明星，人们爱其亲切，更从他的经历中恍如获得了实现自己梦想的信心和满足，且这番厚爱延续至今，并未随龙马的英年早逝而告终。最能体现龙马在众人心目中特殊性的例子，是龙马遇刺阴谋论层出不穷的解释。矶田道史用了半本书的篇幅，理性分析各种猜测无法自圆其说的漏洞。他认为，凶手就是显而易见的京都见回组，暗杀事件不存在人们猜测的复杂谜团。替龙马制造传说，在当时或是不同派系藉此中伤对手，在后世庶几是出于对龙马之死的不甘了：在幕末这个特殊时期，坂本龙马是上天派来的掌舵者。他被期待着完成更多大事，怎能如此突然地遭遇暗杀？ 而易被忽略的一点是，龙马所处的时代环境才是龙马被神化的重要语境。究其性格和才华，龙马不是独一无二的。在各个时代都会有特立独行、敢于打破陈规的人；都会有不甘平庸、勉力跳脱出旧有阶层的人；更不乏有经商头脑，赚得盆满钵满的人。他们却不见得有龙马这样特殊的地位。矶田道史着力于研究龙马的书信，称其为不应被低估的真实史料，然而呈现在我们眼前的不是什么天赋异禀，高高在上，只是一个接地气的凡人龙马：被委派执行重要任务（黑船警备）时，难掩自得；收到家里送钱，直率地说“比起其他更有助益”；会将现女友和前女友比较；替新婚旅行做了图文并茂的手帐；擅长结交团队中的主心骨，竟说自己对他们“一往情深”……我们太熟悉这样的人了，直待他出现在合适的历史舞台上，才被更多人看见。 不早也不晚，幕府日薄西山，“大政奉还”呼声虽高，实行起来却该由谁来推动呢？当时，财富与国力或军事力量密切相关。对江户时代的大名而言，财富来自领地上收获的大米数量，幕府一直保有巨大的优势，方能统领诸藩。可以想见，如果大藩通过其他方式获取财富——譬如海上贸易——那么军事实力也会逆转。头脑活络的龙马组建海军、贩卖军备，又拥有广阔的人脉，岂非推波助澜的不二人选？成王败寇，他的离经叛道在有些人身上会被讥笑，而生逢其时，却成就了神话。 今日人们对龙马的怀恋，谁说没有代入当下的时代语境呢？向往自由不羁、胆略过人的草根英雄，或基于对因循守旧的不满、对真实表达自我的渴求、对某些变革的隐隐期待。它未必来自另一个具备龙马特质的他者，亦可能源于回顾“龙马史”得到的激励和底气。 ——己亥年读矶田道史《龙马史》

《龙马史》读后感(四)：还原真实的龙马与近江屋事件

如果想对坂本龙马有不止于《龙马奔走》或《龙马传》之类小说家言的了解，又不耐烦看早几个月三联理想国出的《坂本龙马与明治维新》（其实单看书名即可知，与其说马里乌斯•詹森写的是龙马个人传记，不如说是借着龙马分析幕末时局、变革乃至维新中的土佐藩），那么本作是非常好的选择。

这本正文不足两百页的小册子如作者所言是一册普及类读本。矶田道史先是用了大约四分之一的篇幅借助亲笔书信展示了龙马真实的性格，而后又用了另四分之一以自问自答的形式介绍了龙马的出身、经历，从如何脱藩、如何创建海军、如何跨越“武士壁垒”、如何参与倒幕运动、如何斡旋萨长同盟与大政奉还等问题入手串起了龙马的一生，对当时主流的武装倒幕、公武合体、王政复古等思潮，英国干涉影响日本国家政治走向的手段，以及龙马真实的思想与选择进行简要的阐述。最后则是用了接近一半的内容细致分析了龙马遇刺事件直言没有谜团，新选组、纪州藩、土佐藩、萨摩藩依次排除，再通过逐一概述当时各方政治势力的立场主张与利害关系，梳理龙马人生最后的轨迹，从幕后方到执行者到下令者直指真凶还原现场。可以说基本囊括了一般读者最关注的所有问题。

说起来，龙马大约可以算作是明治时代最成功的政治包装营销之一。在板崎紫澜的《汗血千里驹》掀起热潮之前，坂本龙马之名已经泯灭在历史长河里十六年了，这本通常被认为是传记小说作品的诞生与当时的自由民权运动息息相关，如今龙马风趣开朗、平等自由的人物形象，反对武装倒幕力的政治选择，追求开国通商乃至所谓“船中八策”的思想理念可以说都是源自这本书的塑造，与真实性而言，符合当时“民权运动”、“开设国会”的政治诉求才是更重要的（然后没过两三年明治政府也想起龙马来了，追赠正四位，算是认可了龙马的功绩）。同理参见日俄战争期间美子皇后梦见言称皇国必将大胜誓要守护皇国海军青年武士的故事，由土佐藩陆援队出身的田中光显进言此为龙马托梦，背后的政治意味不言而喻（之前拜谒龙马墓时注意到墓前有一块忠魂碑，详细记载了这事的石碑便是在此后所立）。

在本作中，作者则力求还原历史上真实的龙马，比如在与纪州藩就“伊吕波丸”号事件谈判过程中展现的商人式狡黠，比如与岩崎弥太郎并非旧识与三菱商社也没有直接关系等等。至于龙马最主要的几件功绩，作者也给出了自己的看法：斡旋萨长同盟一事，萨长两藩本已有了结盟之意，即便没有龙马也可能会有其他人从中联络——实际也是与土佐出身的同仁尤其是中冈慎太郎一同完成的——而这份非官方渠道的同盟书如今看来更像是萨摩藩规避政治风险的一次操作。促成大政奉还一事，只是龙马实现倒幕组建新政府理想的第一步，事实上龙马是不惮使用武力无论如何都要推翻幕府的，甚至做了刺杀庆喜的准备，并不是所谓的和平主张者。提出《新政府纲领八策》，其中的诸条理念并非由龙马首提，更像是他对同时代先进思想的一次荟萃与提炼，而“船中八策”的名字和写著经历则像是板崎紫澜杜撰的。

关于近江屋事件（啧，上次去京都在河源町通来来回回走了很多趟也没想起来寻一下近江屋迹），尽管发生的当下充满谜团，但如今分析起来这起事件是会津藩命回见组再由佐佐木只三郎策划的已是毫无疑问（作者对佐佐木似乎毫无好感，在描述他暗杀清河八郎时甚至使用了“臭名昭著”一词，在没有恶人的日本史观角度看来算另类了，不知道原文用的是什么词。而比起至今依然保持话题度的新选组——本作中使用的是“新撰组”，不太像是历史读本会用的称谓，再次不知道原作是什么词——当时地位更高的回见组如今反而籍籍无名，仅仅是与头佐佐木凭借两起暗杀事件留名，也蛮讽刺），没有明确的是直接命令人，比起貌似体弱的藩主松平容保，作者更倾向亦是佐佐木亲兄的公用人手代木，甚至揣测行动成员均在鸟羽伏见之战中阵亡乃是幕府的作伪保全之策，倒也是不无道理。

《龙马史》读后感(五)：书评|迷雾笼罩下的幕府“龙马”传奇

【原创】文/捷Jesse

“龙马”不是传说中的神兽，却是现实生活中带有传奇色彩的人物。这是一位革命者，也是日本明治维新时代的斗士，是被日本人当作民族英雄的人，他叫坂本龙马。这本利用龙马的信件，所勾勒出活生生的坂本龙马形象的作品，由日本历史学者矶田道史执笔，命名为《龙马传》。

坂本龙马给后人留下的印象，不仅仅是小说《龙马奔走》或是电视剧《龙马传》的内容，更是不拘小节、喜欢新鲜事物、敢开风气之先。在日本，他第一个提出“日本国”概念，第一个带新娘蜜月旅行，第一个使用《万国公法》与外国公司打官司并胜诉。

紧随潮流的个性固然不会有“思维狭窄”的毛病，但却患上了注意力涣散的毛病，在日本精神医学研究者口中，称为注意力障碍（ADHD）疑似患者。当有人提醒龙马将有暗杀风险时，龙马并没有听取建议去避难，这种拖沓的态度最终带走了他的生命。

就让我们跟着《龙马传》，来领略幕末维新时期的传奇人物坂本龙马的风采吧。

第一封信

1853年7月8日，美国海军准将培里率舰队闯入江户湾浦贺港，强行要求日本开放海禁。在这种情况下，幕府不得已打破惯例，采取两项措施：一是向朝廷奏明“黑船”来到日本，旨在利用天皇的权威；二是向大名、藩士征求意见，商讨外交方针。这个事件，也被称为“黑船”事件。

在这样的背景下，一大批从国学、古学、兰学中吸取政治营养的草莽志士，出自忧国忧民之心，纷纷挺身而出，或上书朝廷，或宣传民众，当中也包括了坂本龙马。他在被派遣执行警备任务时，首先考虑到这是“国家大事”（这里的国还是土佐藩），并于9月23日写信给父亲报告这一消息。

坂本龙马在书信中写道：“异国船只既已前来，可知战事将近。届时将夺取异国人之首级后归国。”这里的他是鲁莽的，也是勇敢的，如同孩童过家家般，只想着挥马斩下异国人的首级，也是他朴素的攘夷主义思想。

豪言壮语是坂本龙马的性格特质，从来他都想要成就一番无人能及的大事业并向世人夸耀。他生于1835年的町人乡士家，12岁时母亲去世，14岁进入日根弁治道场学习小栗流派剑术。1853年3月转到另一流派的千叶定吉道场学习剑术。

坂本龙马的首封信件抵达父亲手中时，父亲给了他“修业中心得大意”三条训诫：一是不忘忠孝，修行第一；二是不做心移道具浪费钱财之事；三是不应心迷情色忘记国家大事等有违心得之事。应该说，坂本龙马在修行时“藩即国”的意识是十分浓厚的。

同年发生了“黑船”事件后，龙马于次年返回土佐藩，不仅开始传授《小栗流兵法》，还拜访了狩野派画家河田小龙，从他那获得世界新知。在攘夷和开国的时代风潮中，坂本龙马走向了尊攘志士的道路。

两次脱藩

在日本幕府末期，“脱藩”已经成为了时代的普遍现象。他们的理由各有千秋，有的是因为怕连累所在藩府，带有忠诚所属藩府而逃命性质；有的是要求参加倒幕举兵被拒；有的是为了研究剑术理论，加入新撰组织；有的是政治亡命。而坂本龙马的脱藩更多的是对政策的不满。

“脱藩”在日本江户时代，是指武士脱离藩籍而成为浪人。一般说来，脱藩是因触犯藩法而不得不采取的保全性命的手段之一，未经允许或履行一定手续就脱藩的，将按“失踪罪”加以处罚，情节严重的甚至被处以死刑。

坂本龙马的脱藩是以“尊王攘夷”为思想前提的，也是他实现自我志愿的最佳途径，是完成思想转换为行动的结果。1861年9月，龙马感觉个人力量过于单薄，便加盟土佐勤王党这一狂热的“尊王攘夷”政治结社。10月，他又觉得一个藩府无法实现攘夷目的，便于次年3月脱藩。

龙马首次脱藩，主要是认为，与其在藩内高喊口号，不如付诸实践。然而，他也付出了一定的代价，其父亲被收回俸禄，没收了房屋。后来，龙马通过幕府重臣的求情，得以赦免了脱藩罪。随后，龙马去学习了航海技术。

随着时政变化，土佐藩渐渐启用了大批守旧党，并对尊攘派进行绞杀，勤王党党首获罪下狱。坂本马龙在这种环境下，没有接受藩府要求归藩的命令，再次脱藩。他不想让自己的思想、自己的事业被藩命所连累。他联结开明幕臣和思想家，并成就了其为整体国家利益而鼓与呼的“大业”。

《万国公法》

1865年，幕府命人翻刻清政府出版的《万国公法》，迅速引发了热潮，并给脱藩后的坂本龙马以很大的影响。在对战争的认识上，坂本龙马的认识经历过一个变化的过程，从冷兵器到热兵器，再到依据国际公法解决问题，无疑是巨大的进步。

龙马在脱藩后，有次遇到其他脱藩志士，问到：“你还打算用那样的刀打仗么？今后的战争是用枪了”，说完从怀中掏出了洋枪。几个月后，他再遇到这些志士，看着他们拿出新获得的洋枪时，他又有类似一问，这里他所拿的便是《万国公法》。

这个小小的故事，充分体现了龙马思维的转变，类似清末“师夷长技以制夷”的观点，展现了龙马的国际思维。正是“黑船”事件，让龙马敏锐地意识海军的作用：“海军=商船舰队=富国强兵”。也正是由于对海军作用的超前认识，他对日本海军的建设和发展做出了重大的贡献。

学有所用，是坂本龙马另一品质。他所持有的政治性的“公法”概念与商业性的“商法”思想，都源于《万国公法》。特别是在与“伊吕波丸事件”诉讼实践中，坂本龙马活用《万国公法》，取得最终胜利。

1867年，坂本龙马租借蒸气船“伊吕波丸”号，借期15天，主要用于长崎至大阪的物资与人员护送，这是海援队的第一艘租借船只。4月19日晚12时，“伊吕波丸”满载武器弹药从长崎出发；23日晚11点多，在海上与另一艘蒸气船“明光丸”相撞，“伊吕波丸”沉没。

双方就“伊吕波丸”的损失赔偿问题开展谈判。在交涉过程中，龙马出示双方航海图及航海日记，以确定事实。按照国际法规，船只在海域相撞之际，甲板应留有士官，而对方船只并无任何士官存在，有悖于公法。

龙马为推进谈判，还设计了“沉船赔偿之事，不取金则取其国”的民谣。在谈判时，龙马援引《海事国际公法》《国际海法》等分支法，最终赢得诉讼。在赔偿金付款期限上，根据《万国公法》规定“应该在5个月内完成赔偿任务”。这也是坂本在学法用法实践上的有效探索。

新星陨落

坂本龙马的出身虽然是一名下级武士，但家境富裕。在当时注重身份、等级严明的社会，他能够出人头地，成为左右政坛的风云人物，实属罕见，也算是政治新星。由于眼界、胆略、豁达热情、政治能量，以及对幕末社会剧烈变革的深刻认识，坂本龙马赢得了倒幕派诸藩的尊重。

他在起草的《新政府纲领八策》中勾勒出新时代蓝图，使他能够争取到藩府的联盟，也赢得幕府开明势力的支持，得到倒幕派各界人士的普遍认可，不断引领着大政奉还的实现，为明治维新打下了坚实的政治基础。

然而龙马却在他32岁那年遇刺而亡。关于龙马遇刺，有着各种历史谜团。书中也罗列了新撰组黑幕说、纪州藩黑幕说、土佐藩黑幕说以及萨摩藩黑幕说，并逐一进行剖析。最终，作者拨开历史迷雾，直指龙马遇刺案的真正凶手：见回组和会津藩。整个作案过程与幕后黑手渐渐清晰。

当然，书中还对幕末维新时期各方政治势力（包括各藩和幕府）的政治主张与立场，各藩与坂本龙马的利害关系，给出了简单的介绍，并描绘出一副幕末维新时期的政治生态全景图。

坂本龙马不仅是一个单纯的历史人物，而是重塑近代日本国家性格、国民性格的重要历史人物。读《龙马史》是有趣的，我们还可以看其个人的奋斗史，也可以了解到幕府末期日本的商业精神，了解到各种政治思潮下如何打破封建身份秩序的历史。

希望透过他的书信，他的故事，能让我们在了解其传奇人生、命运变化之余，对日本幕府末期到明治维新这段时间的政治环境和社会风貌有更多的印象吧。