《易卜生戏剧四种》读后感精选

《易卜生戏剧四种》是一本由[挪]易卜生著作，人民文学出版社出版的精装图书，本书定价：55.00元，页数：415，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《易卜生戏剧四种》精选点评：

●书脊手感很好，重量很适合手持

●很深刻 很犀利 一定要耐着性子看完

●易卜生写得太好了，是读来使人震撼的好，但他也太天真了

●这本纸质书手感太好了，回归第一次欣赏易卜生的少年时代。重读经典。还是喜欢《群鬼》、《人民公敌》的力量。当然，易卜生的戏剧结构深深影响着一代又一代中国戏剧人。致敬！

●这个装帧真是对我胃口。在2019上海书展最后一天买的，还买了一本《昨日的世界》。 2019年10月26日，从嘉探病归来。读完。

●轻质纸让易卜生失去了灵魂

●易卜生的四大名剧是我心中戏剧的最高峰，后世模仿的人很多，都是望尘莫及。之前已经读过了《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》，拿到这本书后，读完了最后一篇，《社会支柱》，读完易卜生的感觉，是那么的悲观和绝望，套用书里希尔马的一句话——“以后叫我怎么再把理想的旗帜举起来”？

●对这版“新网格本”，过多夸赞的话我就不说了，只想指出三点我认为是败笔的地方：1.为什么要选择用轻质纸？2.插图呢？3.花里胡哨的书脊是怎么回事？

●很少买精装版，这次买到的精装版的纸张是很舒服的感觉。玩偶之家之前已经读过，很喜欢群鬼和人民公敌。

●走的出玩偶之家，走不出这玩偶世界

《易卜生戏剧四种》读后感(一)：社会支柱

结尾有一些仓促，博尼克的转变太突然了，本以为会揭露什么深刻的大道理，实则只是浅薄的触碰到了资本主义腐朽衰败原因的浅层，将一切罪过归结在博尼克一人身上，最后又通过对人物的“洗白”达到皆大欢喜的结局，易卜生高估了资产阶级的道德水平，一个资本主义世界的伪君子、真小人，是不可能如此自省的。引用序言中的话就是，“作者不从政治上寻找解决问题的途径，而把全部希望寄托在个人良心和道德力量上，因此，只能给剧本勉强安上一个软弱无力的结局。”

《易卜生戏剧四种》读后感(二)：一些

《社会支柱》，易卜生虽然针砭时弊，对现实生活中丑陋的现象有诸多愤怒和讽刺。但他并没有让故事以悲剧性收尾（完全可以让他的儿子和那对恋人沉船而死，或者稍次些，让博尼克隐藏一切，然而接受人民的赞美，但他没有）他让自己的主人公醒悟，宽容的乐观主义。假以时日，他相信人类一定会找到真理和正义的力量，这种理念十分难得。而剧本故事本身环环相扣，几乎没有一个多余的人物，矛盾深化处理，料子就是极好的。 《玩偶之家》，盛名之作，当之无愧。以后西方所拍的反思婚姻生活的电影皆有从这吸取营养。但它们大都没有像玩偶之家这样，将夫妻的恩爱―转折―醒悟过程细腻而有层次的展现出来（包括伯格曼），它们只是将生活下的矛盾一股脑掀出来，所以也很难和观众达成共情。另外这部对女权主义醒悟的刺激有多么深远就不用多说了。 《人民公敌》，总是要有，理想主义者。

《易卜生戏剧四种》读后感(三)：觉醒与抗争

四部戏剧，写出了四个大字：觉醒，抗争。

易卜生简直是一个革命斗士，矛头直指腐朽的社会秩序和伪善的道德观念，将自由和真理作为人生目标，在戏剧的舞台上燃烧起熊熊的革命烈焰。

《社会支柱》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敌》。每部戏剧的进程都伴随着主人公的觉醒，这份觉醒是从旧社会的束缚向新社会的自由的觉醒，是从虚伪的利己主义向无私的公共利益的觉醒，是从禁锢人权的毒思想向真善美的健康思维的觉醒。觉醒，进而意识到压迫，有压迫必然会有反抗。不论压迫多么沉重，不论反抗的多么微弱，自由的信念都不曾动摇，作人的尊严和对真理的坚贞，在每一出戏剧的结尾处都预示着一个更美好的时代即将会到来。

真正伟大的作品除了展示高超的文学艺术，更能从社会现实中提取出矛盾精髓，进而启迪出更深层次的思想斗争甚至革命浪潮。

易卜生戏剧几乎是最早翻译到国内的作品，在清末那样内忧外患的局势下，受压迫的中华民族的确需要这样一个斗士，帮我们点燃民族自救的火焰，这大概也是易卜生在我国影响之大主要原因。

《易卜生戏剧四种》读后感(四)：戏剧的终点，现实的警示

社会支柱中博尼克是当地社会的名流，他通过撒谎伤害亲人和朋友，得以在社会立足。 在新的发展机会面前他又想故技重施，甚至想害人性命，以维护自己摇摇欲坠的名誉。作者在书里通过这次危机，使得博尼克重拾良心，过起了真正充实有益的生活。故事的结局过于理想化，现实中企图让一个利欲熏心、顽固不化的资本家良心发现，无异于缘木求鱼。 玩偶之家讲述了男权对女性的压榨与漠视。在做为妻子丈夫之前，我们首先是独立的人，生存在这个世界上责任和担当是逃不开的义务。 人和人背景经历不同，能力差异难以避免，亲人朋友间相处付出难免不对等，但是尽己所能是务必的。 事件对错判定难逃情和理，得利还反咬一口的行为真的让人心寒，可以想象到就算没有这码事，人生遇到波折时海茂拉会怎么冷漠相对。他这样的人说到底自私至极，遇事首先考虑自己的利益和脸面，爱可能在他心里什么也不是。世人眼中皆是利，有几人肯以真情待人，夫妻之间大难临头尚能冷酷抛弃，更何况旁人。 群鬼的故事在批判旧社会中畸形的家庭关系，女人在家庭中只有无尽的义务，相夫教子和行事合规成了唯一评判人的依据，至于做为人需要的兴趣、爱、抱负等等，都被掩藏在伪善的空洞虚伪之后。 男人也被不合理的资源分配方式异化，上层的人不事生产，靠压榨底层人民的劳动生活，他们空洞无聊，精力无处发泄只能荒淫取乐，伤害自己又连累后代，犯下荒唐错事还得妻子帮忙遮掩以全脸面。 卫道士一样的牧师更是眼瞎又糊涂怯懦，只知道墨守成规不知分辨其中对错，分不清事情的轻重缓急。为了名声阻止孤儿院上火险这样重要的保障措施，出了事情后又屈从于找替罪羊的冲动，这样的人不知阿尔文夫人爱他何处，真的难以理解。 人民公敌中冷静清醒为社会利益努力的人受到了排挤。利益是多数人行动的驱动力，个人利益和社会发展要求有时是相悖的。 当绝大多数人的眼前利益和社会发展方向相反时，真理和做正确的事就会遭到极大的阻力，盲目的大多数看不到错误决策后远期的惨淡光景，只在乎眼前的利益。 这意味着社会应该有足够的包容程度，允许异见者发声，并认真从长远规划考虑，社会的组织机构应该站在足够高的角度去通盘考虑，而非被利益集团的观点左右，推行盲目短视的政策。 要想实现这样的目标，首先普通人需要有足够的素养，明辨是非有自己的判断力，而非人云亦云，教育是实现这一目标最有力的方法。而管理层要有更加专业的职业能力和良心，术业有专攻，任何事都听从乌合之众的摆布，社会运行只能变成一盘散沙，管理者要做好站在利益对面对抗阻力的准备。

《易卜生戏剧四种》读后感(五)：娜拉“砰”地一声关上门 然后打开了我的窗

《社会支柱》、《群鬼》、《人民公敌》都是第一次读，《社会支柱》显然属于易卜生社会问题剧创作的早期阶段，可以将最后那个突转式的理想化结局看作是易卜生对社会未来希望的寄托，但这样的设计对整部戏剧作品来说，也确实有些疲软无力。然而到5年后的《人民公敌》时，易卜生已不再对“社会支柱”们的道德力量抱有任何希望，并对此类形象展开了猛烈的攻击，将他们的丑恶嘴脸鞭笞得更加彻底，他无惧孤立与失去，在对社会深深的绝望中追寻着自由和真理。读《群鬼》时感受到了它对曹禺《雷雨》的影响，《群鬼》的结局也是除《玩偶之家》以外我最喜欢的。

时隔多年，《玩偶之家》仍能在我心中激起千层浪，“楼下砰的一响传来关大门的声音”，虽然已经不记得初读《玩偶之家》是几岁，但对这句舞台提示的记忆却无比清晰。那时的我怎么都搞不清楚娜拉为什么要出走，尤其是在海尔茂已经表示自己饶恕了她之后，也不明白林丹太太为什么要阻止柯洛克斯泰把信取回来，甚至还把林丹太太视作娜拉和海尔茂婚姻破裂的帮凶。再读《玩偶之家》时，早已听过本科期间戏剧课老师对这部作品的读解，虽然只有寥寥数语，但也算理解了大概内容。读到第三幕海尔茂质问娜拉为什么要扔下她最神圣的责任时，娜拉这样回答：“我还有别的同样神圣的责任”、“我说的是我对自己的责任”、“首先我是一个人，跟你一样的一个人”，她口中的每一个字和每一句话都深深的戳中了我的泪腺，她质疑着宗教，质疑着法律，质疑着男权，在懵懵懂懂中逐渐接近那个陌生的、全新的自我。在过了八年甚至是前半生的“玩偶”生活之后，小鸟儿终于识破了海尔茂这个养鸟人的虚伪并予以了痛击：“娜拉，我愿意为你日夜工作，我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他所爱的女人牺牲自己的名誉” “千千万万的女人都为男人牺牲过名誉”，看到这里更加抑制不住眼泪了，父权制瓦解过程中的第一道裂缝就在女人的心中。“托伐，我告诉你，我听人说，要是一个女人像我这样从她丈夫家里走出去，按法律说，她就解除了丈夫对她的一切义务。不管法律是不是这样，我现在把你对我的义务全部解除。你不受我拘束，我也不受你拘束。双方都有绝对的自己有，拿去，这是你的戒指。把我的也还我。”我想这是目前我读过的所有作品中最具力量的也是最打动我的declaration of independence，我会牢牢记住这段话。在“楼下砰的一响传来关大门的声音”结束后，我又忍不住大哭，不太能够准确形容此时的心情，我相信在某一个瞬间里我一定和这个存活于书中的女人达到了灵魂共振，我品尝着她的痛苦，体验着她的恐惧，而她则让我变得更加清醒和强大。如果说在我并不那么热爱戏剧的前20年人生里一定要有一个戏剧启蒙的话，那么必然是易卜生，或者说，是《玩偶之家》。