《不平等简史》读后感摘抄

《不平等简史》是一本由[美] 米凯莱·阿拉塞维奇 / [美] 安娜·索奇著作，上海社会科学院出版社出版的平装图书，本书定价：40.00元，页数：216，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《不平等简史》精选点评：

●本书很好的梳理了人类社会中的不平等和人类对不平等问题的思考的前世今生。当中对于现在世界的发展、南北差异和社会中的不平等现象的探讨颇具启发性。

●问题不在于贫穷，而是不平等。

●“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。”然而在由“万物之灵长”的人类所主导的社会里，无论是浅显易见的性别不平等，还是宏观深刻的经济不平等，过去都被置于边缘化的地位。本书站在全球化鸟瞰的视角，将经济不平等与民主，政治不平等结合在一起，梳理了不平等问题的前世今生，探讨了在不平等背景下不同国家未来的发展命运。“消除不平等的根源而非个人差异，是一个文明社会的标志。”路漫漫其修远兮，平等美好的世界，我们要求索的路还很长很长。

●“谁第一个把一块土地圈起来并想到说:这是我的,而且找到一些头脑简单的人居然相信了他的话,谁就是文明社会的真正奠基者。假如有人拔掉木桩或者填平沟壕,并向他的同类大声疾呼:‘不要听信这个骗子,如果你们忘记土地的果实是大家所有的,土地是不属于任何人的,那你们就要遭殃了!’这个人该会使人类免去多少罪行、战争和杀害,免去多少苦难和恐怖啊!”

●简练介绍了这个议题下各个流派研究方法变迁和对比

●梳理引述得很翔实 能对当下的很多问题都有所回应 非常喜脚注

●梳理了有关不平等的理论在经济学和全球化语境下的流变，值得注意的是对经济不平等和政治不平等之间关系的分析。理论和学派梳理清晰，但也仅限于此了。

●非常全面的总结了不平等的历史和如今在社会中扮演的角色，可惜没有提出解决的办法，不然完美。

●全球化有损民主，一个有意思的观点

●很不错的梳理

《不平等简史》读后感(一)：平等这个词，不存在

首先必须承认这本书写的着实不错，有理有据，令人信服。全书把不平等问题进行了非常细致和广泛的分析，从一个国家到全世界，从个体到民主。并对不平等涉及到的各种统计问题、社会问题、数学工具、数据库等也做了详细的说明，非常值得一看。

但我认为遗憾也有，直到最后书里也仅仅是分析了不平等这个问题，却始终没有给出一个解决不平等问题的办法或建议，稍微有些美中不足。

全书在前两章主要探讨了不平等是一个怎样的问题，或者说，平等与否到底是不是一个问题，根据文中所说，不平等现象其实是一直存在，但却人为的被忽略掉了。原因书里没有说的那么明确，这里我认为有一点非常重要，特别是对于经济不平等，对于收入上层的人来说，不平等便不平等，我自大鱼大肉，所谓肉食者鄙便是这个道理，自然很少发声；而对于中下层的人来说，即使明确感受到了不平等，但却发不出来声音，这两者一结合，自然好像世界无限和谐。

我们虽然改变不了这个现状，但不应该无限默然下去，其结果是所有人都不想看到的。接下来作者开始讲不平等研究的统计方法及其变迁，这里作者主要讲了几个统计工具：帕累托的α、洛伦兹曲线、基尼系数等，其中的基尼系数应该是最被我们所熟知的一个，简单来说，基尼系数介于0-1之间，基尼系数越大，表示不平等程度越高。

这里和全书其它地方一样，作者虽然对这几个工具的讲解非常到位，但却没有给出有用的建议，仅仅是单纯的数学分析，有些可惜。

接下来作者开始放眼全球，讲述不平等与全球化的关系，包括国家与国家之间的不平等，国家内部的不平等，以及产生的原因，分析的很细致，由点到面，由局部到全局。最后直到第五章，开始讲不平等和民主的关系，才稍微提了一下不平等是否破坏了民主，以及对社会的影响，但依旧没有解决办法。

简单来说就是，不平等问题很严峻，我们每个人都应该重视起来，否则可能会引起不好的事情，但如何去解决，如何改变不平等，却是一个更难的问题。经济的快速发展，社会的进步，却让人与人之间的不平等也越来越大，很讽刺的一件事。用一句不太合适的话说就是，虽然我见到了朱门酒肉臭，路有冻死骨，却没有改变现状的能力和办法，难受。

《不平等简史》读后感(二)：如何定义不平等

如果没有相关的专业背景，我们普通人对于“不平等”的理解和认知，更多的是社会生活层面上的，比如，穷富贵贱之间的，个人偏见之类的，由于这些不平等的细节，积累出的社会阶级不平等的总结。

在本书中，其实作者主要讲的是经济学和其背后的政治学中的不平等由来已久，以及在人类的发展史中国，不平等的不断变化。

这本书的作者米凯莱·阿拉塞维奇和安娜·索奇是美国人，没有在网上找到他们的相关资料，但是看本书的话，可以知道两位作者是学术派，这本书其实也是一本学术类型的专业书，需要一定的知识储备才能读懂读透彻，还有一些翻译上的小问题需要注意。这本书最开篇就引用了马太福音中的句子，也是很西方化的代表。

虽然这本大部头的书，我看起来有些磕磕绊绊，但是如果善于思考的话，还是等总结出一些普遍的道理和缘由。整本书的框架也比较清晰，基本上是按照，外国人常用的写书逻辑“是什么，为什么，怎么办”的顺序进行的。全书一共有6章，涉及了不平等问题的来龙去脉，同时还普及和学习了很多政治学经济学的东西，（由于太过专业，有时候也读起来很吃力，比如各种系数分析的时候。）

不平等并不新鲜，在我们生活的方方面面，不平等涉及许多不同维度，例如当前的讨论就包括了社会不平等、政治不平等、经济不平等、性别不平等、种族不平等、健康不平等。更重要的是，这些维度的重要性在不同时期、不同地区有着很大不同。在很多情况下，我们现在常用的分类在以前的时代是没有意义的。即使在今天，很多不平等仍旧未能获得普遍认可。

经济上的不平等引发了贫富差距矛盾，边际主义革命，引入个人收入分配的新古典理论，到了20世纪经济学上对于不平等的研究，越发深入，一些统计方法也得到了升级；而政治上的不平等引发了人民对于民主的追求和渴望，国家间不平等，全球化带来的各种问题，不平等和民主是否完全对立？

普通生活的我们，很容易对不平等有一个主观的论调，就是觉得不平等不好，我们要追求平等。但正如马克思主义哲学讲的矛盾是普遍存在的，我们要用辩证的观点去看问题，这本书的作者也是如此，他们简述的不平等简史，其实就是用辩证的观点说出了不平的两面，不平等是社会发展的必然产物，但是它带来的影响不是一成不变的坏，还有很多积极影响，只是出于人权考虑我们当然追求民主平等。总的来说，我觉得这本书是一本知识量比较大的书。推荐大家当成科普书读一读，能提高一些思辨能力。

《不平等简史》读后感(三)：平等是我们的理想

“不平等是文明的礼物之一。”从人类社会出席定居农业以来，不平等就开始出现，并伴随着人类文明的发展。

《不平等简史》站在宏观的角度去和读者一起讨论不平等的概念。从全世界范围来看，我们的世界存在着巨大的不平等。富国与穷国之间的生活水平，发达国家与发展中国家之间的不平等，甚至在发展中国家自身内部，也存在着高度的不平等。可能也只有那些非常贫穷的国家，不平等的程度才会相对很低，主要是因为每个人都是贫穷的。

由此看来，造成不平等的主要因素就是经济的不平等了？作者米凯莱.阿拉塞维奇和安娜.索奇认为，经济的不平等只是更加宽泛的不平等问题的一个方面，但减少贫困却是减少不平等问题的一种良策。所以，全世界无论是发达国家还是欠发达国家，都偏好于研究如何决解贫困问题，而忽视不平等问题。

经济不平等在特定时期非但不是缺陷，反而能促进经济的增长。如我国在改革开发之初，邓小平同志就提出了“让一部分人先富起来”的理念，从而促使了我们在该段时期的经济快速增长。在每一段时期，社会都有一个需要保持的主要平等维度。这并不是说，其他的平等不重要，而是社会在这一阶段，中心点应该是哪个基本社会维度必须达到的平等。这一时期，社会内的所有个人，都应该共享的某种自由。例如，我们国家目前的主要政策是消除贫困，如果一定程度的不平等能改善穷人的状况，那么我们就要容忍不平等的分配。因此，我们在讨论平等时，最核心的问题应该是“什么要平等”，这是一个很务实的问题，同时也可以用来阐明在特定时期的社会中的正义观念。

书中还讨论了在过去三个世纪里，有关经济不平等的思想是如何发展起来的，以及在政治上有什么样的争议。政治三元之间的主要矛盾是因为其不能三者兼得，必须牺牲其中一个。“国家主权”是绝对不可能被牺牲的，那就只有牺牲“功能良好的民主制度”或者是“全面的经济全球化”，二者选一。单靠市场是无法解决宽泛不平等的一些复杂社会问题，不平等的根源并非个人差异，而是人们所处的经济地位、环境、教育、文化和生活习惯之间的差异性，多元文化也是文明社会的一个特色，我们只有通过制定一些有效的政策，来遏制过渡的不平等对社会造成的破坏。

不平等问题是一个既复杂又具有强烈技术性的问题，《不平等简史》的篇幅，只能在浅显的基础上对不平等问题进行讨论，书的最后还附录了一些专业概念的说明。对于研究收入分配问题感兴趣的人具有一定的参考价值。而对于一般读者的我们只要知道，对于人类社会而言，“平等是我们的理想，而不平等是我们不可逃避的现实”就已经足够。

《不平等简史》读后感(四)：不平等简史

在很小很小的时候，就读过，这个世界，平等是相对的，不平等才是绝对的

这个世界上的不平等太多，种族，社会地位，经济结构，贫富的差距等，不平等无时无刻不在，随着科技文明的快速的发展，贫富差距越来越大

从人类社会在发现定居农业以来，不平等一直伴随着文明的发展，这本书主要是说了经济不平等，从古到今来，贫富差距，社会地位的不同，以及国家的经济体制的不同的各个历史时期的不平等的历史

虽然这种现象一直主有存在，可是真正被关注，被研究，被不断的在某个领域提起的却是在很久之后，对于不平等的研究，不平等的讨论，关注个人收入与财富分配的理论对于研究不平等非常重要，在经济学文献的浩繁烟海中，这一领域的研究却相对鲜见，于是，这本书从另一个途径，进行理论

经济不平等在个人生活中的存在与意义

经济的不平等在个人生活中无处不在，在同一个领域当中，财富的积累是需要一个相对长的时间的，如果没有，那么除非有意外发生，在这个贫富差距越来越极端的社会中，只有个人的不断的去努力，去拉近那越来越远的差距

个人的性质是多样化的，个人是自己命运的主要决定困素，当一种现象的出现无可避免的时候，那么对于个人而言，只有两种选择，超越这个，然后一路向前，靠近前面的群体，要 不停止前进，与前面的目标越来越远，直到看不到，我想个人的努力与否，自己的命运的如何走向就是与个人有着很大的关系的。

虽然有很多的经济学者或者是其他人提出了资源共享，提出来资源重新分配，当然这个并非同有可能，但不是所有事物都可以重新分配，如对资本 的结构性依赖使得即使那些政客对强大的工业经济利益施加沉重的负担，通过教育投资实现人力资本的平等但是同样不会自动带来收入上的接近，所以，很多的时候，靠重新分配是不可能的。

穷人是多数，而富人始终是少数，这个世界上，百分之八十的人靠的是辛苦得来的工资来度过自己的一生，而这个世界上的少数人却是不断的通过金钱的投资来实现自己的财富的积累，那么脑力的劳动者只会越来越富，而靠体力而换取工资生活的人随着经济的发展，随着通过的膨胀，货币的贬值，工作日益加重，贫富的差距越来越大，无法逾越。

工作的差异化，导致的结果是贫富的差异化，社会地位的差异化，命运是可以改变 的，只是这个改变需要付出比别人更多的努力与头脑的智慧，财富的积累是有一定的规律的，几十年的人生中未必是不可以逆袭的

无论人类的文明发展到哪样的地步，无论是再过了十年，二十年，上百年，不平等仍然会存在

《不平等简史》读后感(五)：不平等的历史

正像是米凯莱阿拉塞维奇在他的新书《不平等简史》中提到的那样，虽然不平等或者不平等现象早已有之，但是在大多数的情况下，没有人会认为它会成为一个举足轻重的问题。人们认为这是可以被原谅的或者是被允许的，也正如乔治奥威尔在《动物庄园》中的说的那样，所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。但是，当时间轴行进到今天，越来越多的人开始发觉由于人们长久以来对不平等现象的忽视，它已经开始越来越严重的危及我们社会的结构，并扭曲民主的运作。终于，不平等开始成为一个问题了。。。 米凯莱阿拉塞维奇的《不平等简史》对于不平等问题的讨论是从全球失衡以及对民主的挑战分别作为国家间不平等和国内不平等的代表性议题来展开的。在本书中，米凯莱阿拉塞维奇以及他的团队从21世纪经济不平等问题的出现、其研究统计方法的变迁、不平等与全球化、不平等与民主等多个方面对不平等问题展开论述，虽然在本书的最后，作者并没有为解决不平等问题提出建议或者方法，但是对于我们真正认识到不平等问题的存在，了解不平等问题出现的根源扥还是有着极大的益处的。 当我们在谈论不平等的时候，经常会将这一现象与贫困或者分配不均联系在一起，甚至将他们等同于一回事。但是在米凯莱阿拉塞维奇看来，他们之间虽然存在着事实关联，但是却绝对不是一回事。贫困与不平等的关系并不永远呈现正态变化。在当前的全球经济形势变化中，我们看到虽然贫困现象每年都以极为显著的趋势减少，但是不平等现象却日渐加剧，由此所带来的两极分化也越来越严重。但是出于某些政治政策的原因，反贫困当然要比反不平等要容易的多。因为在大多数的情况下，当我们谈及不平等的时候，更多地会将目光移向一些比较敏感的层面，比如社会不平等、性别不平等、种族不平等、政治不平等等等方面。在这种情况下，谈论贫困，将穷人的状况提升到有尊严的水平当然要比讨论不平等所可能引发的一系列不适要好的多。实际上，就目前而言，虽然人们开始认识到不平等问题的重要性，但是在政客的眼中，贫困依然是他们最喜欢讨论的问题，而并非是不平等。 在《不平等简史》中，作者对经济全球化与不平等现象的讨论值得引起我们的注意。在以往更多的时候，我们对于经济全球化的印象一直是正面且积极地，我们认为正是因为经济全球化的出现，才使得国家与国家之间的关系越来越紧密，因为有着更多地经济体开始参与其中，因此全球化的贫困也在整体上得以减少。因此许多研究者认为全球化在很大程度上降低了国家间的不平等。但是在另一方面，有研究者比如世界银行经济学家布兰科米拉诺维奇曾经指出，在所有人对全球化大唱赞歌的同时，却远没有认识到全球化不仅伴随着殖民主义最恶劣的放肆行为，甚至于全球化曾经就是殖民主义。这种论点的提出对于我们重新思考全球化的作用有着积极的意义。 可以预见的是，在未来相当长的一段时间内，不平等现象并不会得到消除，甚至会在一定范围内加剧，所以我们的问题在于，在现在，在未来，我们可以为消除不平等现象做些什么呢？