九月的十三天读后感1000字

《九月的十三天》是一本由[美] 劳伦斯·莱特 (Lawrence Wright)著作，社会科学文献出版社出版的精装图书，本书定价：68，页数：404，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《九月的十三天》读后感(一)：续疑似勘误

1. P001 Para1 Line1 “大提顿国家公园”，P173 Para2 Line4“大蒂顿国家公园”，Grand Teton National Park通常译为大提顿国家公园；

2.P173 Para4 Line4“拔示巴”，Line5“拔士巴”，英文Bathsheba两种译法都有，但前后文应当一致；

3.P229 Para3 Line1“布里克”，P230 Para2 Line1“布瑞克”，前后文应当一致。

《九月的十三天》读后感(二)：什么是不能谈的？

这是一本关于1978年戴维营埃以和平谈判的书，作者以艰难的谈判进程为主线，将中东几十年纷争的历史，每个谈判主角的人生经历递次展开，看起来非常过瘾。 只是说，历史毕竟不是电影，谈判不是某个英雄的振臂一呼而各方摈弃前嫌，而是各方有些肮脏的利益交换；谈判最终还是得依靠卡特的强势，以埃以两国对美国的利益依赖，逼迫各方接受谈判条款；条约的签署成功地分裂了阿拉伯世界，以色列成为最大赢家；而谈判中真正的英雄萨达特，则被伊斯兰极端分子视为与魔鬼妥协的罪人，在谈判3年之后被当众枪杀；中东从此固然实现相对和平，没有再次出现全面战争，但纷争的根本问题没有解决，继续在国际新闻扮演主角。 BTW，意外收获，书中讲到，谈判方案制定中，美方参考了哈佛大学 Roger Fisher的谈判技巧；循着脚注，找到了Fisher教授的一本畅销书《Getting to Yes: Negotiating Without Give In》，看了几十页，非常棒。

《九月的十三天》读后感(三)：为期13天的戴维营会议始末

本书讲述了1978年美国卡特、埃及萨达特、以色列贝京在马里兰州戴维营举行的为期13天的会议始末。书里按这13天推进展开，描述了围绕犹太人与阿拉伯人在西奈半岛问题的博弈。对详细了解“戴维营会议”这一事件有帮助。 毕卷后突然有一段鲜活的记忆被拉出来。 那是2003年的秋天中午，在十一学校科技楼一层，一扇几层楼高的朝南的落地窗前，我和当时很铁的哥们儿席地而坐，互相复习下午第一节课的考试。 “互相复习”就是我提问他回答，然后换他提问我回答。 不知怎的后来聊起了军事和历史，从他嘴里我第一次知道了埃及和以色列打过仗。 “以色列空军有世界上素质最高的飞行员，每个人都精通好几门外语。当他们飞入埃及领空执行任务的时候，埃及地面防空部队用无线电询问他们的身份，他们用标准的阿拉伯语回答说自己是埃及空军，于是就这么大摇大摆进了埃及。” 他就说到这里，然后下午第一节上课铃就响了，我俩从地上站起来跑教室，身上被晒的暖烘烘的。 这日子算到今，快20年了。

《九月的十三天》读后感(四)：贝京和萨达特两个最强硬的领导人竟然谈成了和约

约旦国王被阿拉伯自己人刺杀，萨达特被埃及自己人刺杀，拉宾被以色列自己人刺杀。极端分子，假借所谓正义之名，将自己的民族自己的国家进一步推向深渊。

有人会说，贝京是这些极端恐怖分子的榜样，成王败寇，但至少贝京对犹太人的温和派是忍让的，有时候甚至自身受辱受攻击也没有制造内部混乱。

好多人说卡特无所作为，但促成埃以和谈，虽然协议不完美，但其意义怎么夸奖我都觉得不过分，埃以实现和平，消除了该地区爆发大的战争的可能，为冷战两大超级大国消除了一个战场，避免了多少生灵涂炭。

贝京和萨达特两个最强硬的领导人竟然谈成了和约，简直不可思议。要是谈不成，形势会怎么发展，以色列就能占住西奈吗？卡特反脸，还能得到美国政府的支持吗？新的战争新的冲突是少不了的，那么以色列还能吸引世界各地的犹太人去支持这个扩张的事业吗？犹太人的悲情还会获得广泛同情吗？那些反犹势力岂不更得势？

中东问题今后往何处去，看不到方向。以色列是民主国家，经济科技军事发达，与美国价值观一致，这使其优势会保持相当长时间，但以色列和美国的极右思想和势力的存在和占主导，会使其道德优势越来越下降，也会使其内部分裂，社会的进步受到更大阻碍，当然巴勒斯坦人是最受损的一方。

中东问题从阿拉伯各方角度看，也看不到积极的情况，埃及、约旦是稳定的一方，但其力量太小，文明进步太慢，无法成为主导力量，其他阿拉伯国家，各种专制独裁混乱宗教极端主义，不能指望其起到积极进步的作用。

巴勒斯坦人，包括西岸加沙及在周边国家的难民，将往何处去，这是最大的现实问题，他们自己斗争解决吗，难。谁会真正帮助他们，有能力解决这个问题，目前看不到。如果时间再回到1947年，他们还愿意按联合国的决议建国吗？有欠缺地解决问题，难道比几代人流离失所、无家无国更不能接受吗？

我觉得进步的事业，每一点点进步都应该抓住。

《九月的十三天》读后感(五)：《九月的十三天：卡特、贝京和萨达特在戴维营》读后感

在《九月的十三天》中，作者按自然日划分章节，详细讲述了1978年9月5日至17日，在美国总统卡特的撮合下，埃及总统萨达特与以色列总理贝京在戴维营举行谈判，磋商和平解决中东问题，并最终签订具有历史意义的《关于实现中东和平的纲要》和《关于签订一项埃及同以色列之间的和平条约的纲要》两份文件——“戴维营协议”——这一历史事件的全貌。

此书出版于2017年9月，但为了突出事件的年代感，封面封底都采用泛黄的老照片设计，乍一看给人一种年代颇久远的老书的即视感。

将此书列入书单是因为之前读“大国外交三部曲”之《峰会》时，被三位有着不同宗教信仰、背负着三个不同意识形态国家发展使命的领导人，在冲突的夹缝中辗转腾挪，峰回路转的谈判过程所吸引。

摆脱了《峰会》中单一篇章的束缚，《九月的十三天》得以有更大的空间还原历史，将峰会上各类观点的交锋、各方对诉求的坚持与让步刻画得更为淋漓尽致，足见作者对史料收集、整理、编排的熟练。个人认为全书最令人称道的是在每一章节中，作者都会有意识地铺垫一些“知识点”，包括主要人物的成长历程与性格特点、埃及以色列的建国历史、中东局势与军事冲突的背景等，让读者充分感知与会各方，特别是萨达特和贝京——独一无二的成长环境造就了二人鲜明的个性和处事风格，在历史抉择时刻所面对的局面和需要考虑的情势，进而影响个人及其所代表的利益集团对议题的争持与妥协。

单纯从峰会的成果来看，“戴维营协议”仅仅算得上是一个妥协性产物或者半成品，因为诸多决议仍然需要埃以两国政府审议，仍然需要两个国家更多细节的进一步磋商，和平的最终落实依然存在着大量的不确定性，甚至是一个“没有人满意”的和平协议，这一点从事后卡特输掉大选、萨达特遇刺身亡、阿以巴以纷争不断皆可体现。但就结束当时阿以战争状态，加速地区和谈进程，使阿拉伯国家同以色列的关系由对抗转向对话发展来看，无疑有着巨大的分水岭般的历史意义。

无论是卡特、萨达特还是贝京，都不是以个人身份参加戴维营峰会，也不是以个人身份发表观点和进行决策的，而是代表着身后数以亿计的普通民众、利益集团，乃至数千年的人类历史，从这点来看就不难理解协议谈判过程之艰难和成果之可贵了。

全书内容丰富，翻译也无明显瑕疵，推荐给对国际关系、阿以冲突、现代中东历史有兴趣的人读。