世界的苦难经典读后感有感

《世界的苦难》是一本由[法] 皮埃尔·布尔迪厄著作，中国人民大学出版社出版的精装图书，本书定价：138.00，页数：944，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《世界的苦难》读后感(一)：转自该文集策划

#转自该文集策划# 丁酉鸡年，开工大吉。节后第一天上班就拿到了布尔迪厄4部作品的样书。翻开工作记录，这4本书从2010年开始论证、翻译，加上后期的编辑和印制，历时7年的时间。当年苦寻合适译者的过程还历历在目，单是《实践理论大纲》一书前后三次更换译者，签了两次合同，最终锁定目前的译者阵容：由首届傅雷翻译奖的获得者张祖建先生领衔，巴黎高师的美女博士生及国内布尔迪厄著作的知名译者加盟。苦中有乐，且出且珍惜。

《世界的苦难》读后感(二)：谈一谈苦难

读到下册一半时弃读，索性跳到最后读了作者的跋语。“凡事社会做过的，社会都可以摆脱。”

这些人的经历太苦了，好像是自己经历的不一样的选择的加强版。它们来自法国的各行各业：学生、老师、记者、律师……一篇能让人看到社会底层的苦，作为当代年轻人，越体会到生活不易和中年危机。

所谓的苦难，是一个人作为社会中人必须要经历的痛，于我能做的，是多了解社会的运转模式和谋生，前者的深度学习，是为了更好的谋生。

所经历的苦难，必将成为成长的基石。

《世界的苦难》读后感(三)：符號暴力

摘：把符号暴力作为一个概念来界定，并用来命名社会现象，这不仅对于社会学、人类学和哲学这样的学术领域来说非常有价值，同样对于政治领域（广义上的）也是如此。布迪厄界定出了一种暗中为害的暴力形式。由于它常常是被误识的，并且（在某些层面上）比其他的暴力形式更为温和，对于它的反抗也是殊为不易的。“符号统治……就如同某种你所呼吸的空气那样的东西，某种你感觉不到压力的东西；它无处不在，同时也处处不在，因此想要逃脱它的控制就异常困难”（Bourdieu，引自Bourdieu & Eagleton 1992e: 115）。它之所以是无处不在的，是因为我们都生活在符号系统里，生活在阶级性与分类性的系统里，被强加以阶级分异，以及知晓世界与存在于世界之中的方式，这些都从根本上散布着苦难，并且限制着我们对于改变世界之可能性的想象方式。它同时也是处处不在的，因为它既温和又微妙，我们无法太具体地感知到它的存在，更不用说还能发觉它们是绝大部分暴力和受难的根源所在。

《世界的苦难》读后感(四)：是谁为了避免滋生事端，充当了不公正的同谋

《世界的苦难》 ＃读书笔记 ＃法国90年代的田野调查 ＃正文 是谁为了避免滋生事端 充当了不公正的同谋 是谁下达了矛盾的禁令 叫农民离开他的土地 是谁把那个可怜的女人训哭 她知道法庭禁止喧哗 是谁的奖金被取消了只因为 生产时右手忘记戴上手套 是谁为记者们准备好苦难 明天的新闻是收容所里的几个流浪汉 是谁在调查民意 虽然上面的问题多年从没变过 告诉我 告诉我 有的人告诉我他的故事 但他没有牺牲厄运来打动我 有的人告诉我义务教育不是非上不可 老板跟他们说星期六自愿上班 他们经常用空泛的套话表达着难言之隐 像“这都是命”之类的 身体本身或者确有残疾 它随时可能背叛或毁灭不以之为转移的希望 他们在这个世界默默消失的同时 也褫夺了我们人生的意义

《世界的苦难》读后感(五)：是谁为了避免滋生事端，充当了不公正的同谋

《世界的苦难》 ＃读书笔记 ＃法国90年代的田野调查 ＃正文 是谁为了避免滋生事端 充当了不公正的同谋 是谁下达了矛盾的禁令 叫农民离开他的土地 是谁把那个可怜的女人训哭 她知道法庭禁止喧哗 是谁的奖金被取消了只因为 生产时右手忘记戴上手套 是谁为记者们准备好苦难 明天的新闻是收容所里的几个流浪汉 是谁在调查民意 虽然上面的问题多年从没变过 告诉我 告诉我 有的人告诉我他的故事 但他没有牺牲厄运来打动我 有的人告诉我义务教育不是非上不可 老板跟他们说星期六自愿上班 他们经常用空泛的套话表达着难言之隐 像“这都是命”之类的 身体本身或者确有残疾 它随时可能背叛或毁灭不以之为转移的希望 他们在这个世界默默消失的同时 也褫夺了我们人生的意义