《全校会注集评聊斋志异修订本》的读后感大全

《全校会注集评聊斋志异修订本》是一本由[清] 蒲松龄 著 / 任笃行 辑校著作，人民文学出版社出版的精装图书，本书定价：299.00元，页数：2460，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《全校会注集评聊斋志异修订本》读后感(一)：好书，值得推荐

与上古版《聊斋志异会校会注会评本》比较书名略有不同，人文版全校，上古版会校，人文版集评，上古版会评。人文版略胜一筹。

所用底本人文版较上古版更为近真，主要体现在对已经发现的的蒲松龄半部手稿以外尚缺部分文本的整理依据上。对此，人文版利用了上古版当时尚未发现的更接近手稿版的康熙抄本和《异史》，认为上古版依据的铸雪斋本随意删改较多。

现在上古版是影印旧版的，墨色较重，文字笔画糊团较严重，字体风格偏古。人文版墨色轻，印制清晰，字体风格偏新。人文版字号较上古版偏小一号，略感遗憾。上古版心较人文版略大。

从版式编排上看，上古版的评、注、校全部夹杂于正文中，阅读连贯体验较差，人文版则将校、注集中于正文后，仅将夹评置于文中，私以为是很好的编排改进。

人文版精装布面，题签烫金凹印，捧在手里感觉像里。仁版精装《金瓶梅》，纸质和印刷有所不及。当然封面设计上还是有所瑕疵，二维码加“扫码有惊喜”的硬广置于第四册护封封底，显得很出戏。有点像女排夺金颁奖横幅。实在要硬广，护封折页内空白上可以嘛，当然惊喜的句子不要了吧，严肃点别出戏。

好书，值得推荐

《全校会注集评聊斋志异修订本》读后感(二)：人鬼难分的世界

201905《聊斋志异》（二）：如果要看《聊斋》，任笃行先生的这一版是最佳选择。正文中的“集评”不仅可以帮助理解故事内容，而且还有“读者之间互动”的感觉。详细的“注释”部分，可以扩大知识面，提高古文素养。“校记”动辄数十条，广泛比较历来的很多版本，可以供“骨灰级”的读者研究玩味。

《聊斋》文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。由《画皮》一节即可看出：“见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯。铺人皮于榻上，执彩笔而绘之；已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出”。如金克木先生所言，读文言不必求全懂，能知大意即可，反复阅读，自然可以提高欣赏水平。如果看白话翻译过来的，那就如同饮红酒加雪碧，暴殄天物了！

看书之余，也可结合87版电视剧一起欣赏，由乔羽作词彭丽媛演唱的主题曲《说聊斋》，写的有味道，唱的更有味道，单曲循环，莫可名状，百听不厌：“鬼也不是那鬼,怪也不是那怪，牛鬼蛇神它倒比真人君子更可爱------”。

我想到一个问题，颇为不解：书中这么多屡试不第的穷书生和狐仙的故事，这些狐仙们怎么就不能施展法术，在考试时候帮书生们作弊一下？不求状元探花，但列孙山之前也好啊！

1，人生聚散，百年犹旦暮耳。

2，小恩可谢，大恩不可谢。

3，一钱不轻受，一饭不敢忘。

4，势利之交，千古一辙。

5，闭户绝交遊，勿浪饮。

6，弈之为术，在人自悟。

7，憨者慧之极，恝者情之至。

8，欲知后日因，当前作者是。

9，迷沦者房帏亦成陷阱，解脱者卧榻即是蒲团。

10，以善规人，如赠橄榄；以恶诱人，如馈漏脯。

《全校会注集评聊斋志异修订本》读后感(三)：读《聊斋志异 一》〈卷一、卷二〉之感

说来惭愧。自诩为读书人，买书如山倒，可今为生活所困，苦于无闲读书，真乃读书如抽丝。然身边人多是肚子填饱即可，而我不同，娇气些，装逼些（他人语，谓我读书乃装逼）不仅需肚子填饱，我脑子也需吃饱，不然既有行尸走肉之感，难以度日。可长篇大作于我如今之心力真是望而却步，暂无心神全力展读。因此惟冀寻些短篇、散文佳作，短而好读，无需费太多时间及心神，以期借此挣脱生活之庸常，也可聊以自慰，在世俗洪流中坚守住自己。

四册任笃行先生辑校的全校会注集评本《聊斋志异》便是基于此而买来的。第一本（卷一、卷二）始读于一八年十一月份，至今日读完，已至一九年四月清明矣，五六九页的短篇集，历时近六个多月方才读完，半年时间仅读此一册书，想来甚悲。

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读《聊斋》历经了番奇妙转折。初读饶有兴味，蒲公文字传神，书中妖魔鬼怪，奇人异事，读来猎奇有趣；然读至后却渐感乏味，时有不忍卒读之感。为何会有如此转变，余思之有二，其一，虽厚厚一册书，然不少故事套路甚类似，如书中冯镇峦评曰：戏不够，神仙凑。其二，此点亦是鄙人最不喜处，蒲公笔下多狐仙鬼女与书生之事，狐仙鬼女皆是貌美如花，不请自来；书生皆是那般猴急精虫上脑，个个宛若性饥渴……几成烂套。故事皆千篇一律，万变不离其宗，总给人意淫过甚之感，读多委实腻味。

以卷一卷二而论，心中隐有一种想法，余以为，《聊斋》之精华并不在那些狐仙鬼女与书生的故事，而在其它。那些没有狐仙没有鬼女与书生缠绵的作品倒是佳作迭出。如《尸变》中女尸的突然诈尸而起令人毛骨悚然，阅读时也不禁随客屏息静气，其为何突然诈尸细思不禁为之叹息难过；《犬奸》中人心之恶令余至今难以释怀；《耿十八》中对耿的描写及对其妻态度前后的转变描写实是老辣讽刺；《祝翁》中对孤老问题的反讽，读来拍案叫绝，读罢令人沉思；又有如《贾儿》一篇中贾儿与狐斗智斗勇，精彩至极，令余击节赞叹。如此看来，《聊斋》似可初分为两部分，一部分为狐妖鬼女与书生的故事；一部分为暗喻讽刺世俗的故事。鄙人更喜后一种。

有鉴于此，《聊斋》中作品水准参差不齐，除非作专业研究，私以为读《聊斋》无需读全本，应去其糟粕，读精选本最佳。以下为个人精选出的《聊斋》作品，仅为个人缪见，个人喜好，贴出与诸书友分享探讨。

【卷一】

考城隍、尸变、王六郎、偷桃、种梨、崂山道士、长清僧、蛇人、犬奸、妖术、三生、叶生、画皮、贾儿、金世成、陆判、婴宁、水莽草、造畜、耿十八、祝翁

【卷二】

酒友、阿宝、九山王、张诚、吴令、龙 篇三 蛰龙、道士、汤公（写人之渐死过程一段）、夜叉国（颇恶俗重口，但实在是奇，奇书中之奇文）、连城、霍生、于江、小二

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另，在阅读中发现三处疑似书籍印刷之误，一并贴出，供参考比对。

1.《聊斋自志》，一一页，注二四“面壁人”，“达摩大师自【天笠】泛海至金陵”，天笠疑似有误，似应为【天竺】。

2.卷二《白于玉》，四八六页，“今改之，是二【天】也”，根据上下文似应为“二【夫】也”。

3.卷二《西僧》，五０六页，“【西】僧自西域来”，据上下文，似应为“【两】僧自西域来”。