《儒林外史》读后感精选

《儒林外史》是一本由吴敬梓著作，花山文艺出版社出版的平装图书，本书定价：25.00，页数：293，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《儒林外史》读后感(一)：简评

小说最初读来，觉得酸气冲天，虽不曾详知作者生平，却也能感受到其人对于仕途官场的鄙夷，只是个中缘由总觉得不是很单纯。及至杜少卿这个人物出场，其人对官场举业弃之如敝履，这一点因各人追求不同不予置评；其人生性豁达、怡然自得、为人仗义豪爽，这些都是值得赞赏的；但是对相与之人不加考究、不辨真假、挥霍成性，这一点使得那些豪壮之举略显过分，难怪落得纨绔子弟、败家之徒的异议。再到了解了作者生平，发现所行所想与杜少卿这个人物如出一辙，联系作者文中字里行间流露出的对于杜少卿的认可与赞扬，便知杜少卿就是作者自己的一个化身，作者的所思所想已通过杜少卿这个人物传达给了读者。 小说中，字里行间，讽刺意味甚浓。对衣着举止的描绘、对事件经历的叙述，将每一个人物的形象刻画得栩栩如生，将每一个人物的性格展现的淋漓尽致。因理解能力不足，有时我也确实读不出作者对于某些人物的喜恶，但是作者对于关键人物的态度，还是可以通过作者描写的角度和语言的力度品味出一二。 美中不足的是，角色数目过于庞杂，读到后面就已经忘记之前出场的人物以及发生过的事情，有时读到某些人物，记得姓名，却不记得是怎样一个人、发生过什么事。

《儒林外史》读后感(二)：《儒林外史》有感！

最早知道这本书，是来自课文里的节选《范进中举》。那时候才知道有一本书叫《儒林外史》。

可《范进中举》却体现不了《儒林外史》的精髓。其能入榜编入教材，的确是因其具有讽刺性。范进一个童声，人人鄙夷。一旦中举，就多了许多同窗好友。道出了世态炎凉，人情冷暖。也道出了中国自古的官本位社会实质。可《儒林外史》却不仅仅是讽刺这些。

如果说《金瓶梅》讲述的是明代资产阶级萌芽时期已经成型的社会风气。那么《儒林外史》则从一系列儒生的故事里映射出了明朝中后期社会风气，由“万般皆下品唯有读书高”到社会“笑贫不笑娼”的变化过程。商人地位提高，穷书生不再受人尊重。颇为类似现今的社会。

故事里，洒家印象最深的几个人分别是荀枚，马静，匡迥，杜少卿，萧菜。其余诸人也各有名士风流，他们有的为国效力，有的寄情于山水，有的乐于助人，有的品行高洁，有的专心研究学。问。那时候是风气最好的时代。到了万历二十年后，名士凋零，社会变迁。世人不看礼乐重世间权势。文章不看好坏看出自谁手。读书人不再抨击朝政，却整日言谈官场升迁调降。文人再无清高骨，同流合污言奉承。

改革开放四十年来，我们何尝还谈那些老生常谈的理想，道德？拜金主义侵袭着全社会的思想体系，粉碎了我们原有的价值观。旧时代街坊邻里的人情冷暖已不在，留下的是高楼大厦的冰冷和对门之间的陌生。女人为了变现可以卖身，男人为了金钱可以丧心。这是中国自古物质基础最好的时代，也是精神礼乐崩坏的时代。在这个时代，我再也见不到杜少卿这样的豪放之士。见不到匡超人这样品行高洁之人。只有世情看冷暖，人面逐高低。见不到古人的古道热肠。却满世界是人心险恶。我们处于这样的时代，是要做一叶扁舟顺应时代的浪花，还是要独善其身寄情山水？没有哪一条路容易走，我们只能听从命运安排……

2018.11.16

《儒林外史》读后感(三)：科举制度下的文人群像——《儒林外史》读后感

虽然读得很吃力，但总算没有束之高阁，大概还是读完了这本“中国古代讽刺文学的典范”。安徽全椒吴先生，仕途坎坷，家道中落，亲身经历与耳闻目睹让他终归看破了“无凭据的功名富贵”，于是“浊酒沉醉，且酌霞殇”，竟伴着那“药炉经卷”，“自礼空王”，成就了这样一个流芳百世的文学大作。

本书以一首词开篇：

“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝暮楚，江风吹倒前朝树。

功名富贵无凭据，费劲心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？”

其势与《三国演义》开篇之《临江仙》、《红楼梦》首回之《好了歌》有异曲同工之妙，大抵上都有一种看破红尘的释然，却也有一种历经沧桑的浑厚。正如书中所言，“人生功名富贵，是身外之物；但世人一见了功名，便舍着性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古至今，那一个是看得破的？”于是我们看到，在科举兴盛、八股取士的历史潮流中，中国古代的知识分子们有人撞破南墙屡试不第，有人饱尝艰辛一榜成名，也有人高风亮节视功名富贵如无物，即使散尽家财物质匮乏也能精神富足甘之若饴，还有那习武强身沙场征敌之人，慷慨施援江湖侠义之士，虽没有“功名”却实有大贤大德。当然，附庸风雅之辈，欺世盗名之徒，虽满口之乎者也却行不正之路，又及福也功名祸也功名的啼笑皆非之事，都是这本《儒林外史》中所刻画出来的群情群像。时间轴一晃而过，周进、范进、严监生、严贡生、蘧公孙、匡超人、杜少卿、虞博士、汤镇台、肖云仙、马纯上、牛布衣、沈琼枝（唯一荣登“封神榜”的女子）……上百个人物的出场，上百种人物形象，本以为有个主角，却发现没有主角。不妨说，每一个人物在自己的人生当中自然是当仁不让的主角，但无论怎样的人物，在时代的浪潮中，在历史的长河中，终不过昙花一现，或“榜”上有名，世人传颂，或暗如尘埃，不过尔尔。

科举制度作为封建时期选拔人才的不二手段，历经了上百余年，尤其以明清时代八股文之毒害最为深远。那些可敬亦可怜、可悲亦可叹的知识分子们，我从心里敬佩他们寒窗苦读、始终如一的坚守，也为他们迂腐的思想和荒唐的行为感到无奈，偶有一些称得上贤人侠客的人物，一眼望去，距离却是那般的远。是的，那毕竟是已经作了古的人，那毕竟是文学中的形象，身处现代的读者，也只能是感慨一番之后，又继续入世“卖身”，投入到996的漩涡之中翻滚升爬。即使内心已经空荡荡然，也终还是要尽自己生而为人的义务和职责，为了生存，为了生活，也为了独立和自由（当然，现代人能把生活过好已经实属不易，更何谈独立和自由呢？）

我想，我们所经历的高考制度，虽保证了相对的公平，但对于靠死学+苦学成就“功名”的寒门之子来说，又何尝不是一种毒害呢？我等现代“儒生”之群像，在后世看来，又将是怎样的荒谬与讽刺呢？

2019年5月29日-30日于武汉·出租屋内