情义与隙末：重看晚清人物读后感精选

《情义与隙末：重看晚清人物》是一本由蔡登山著作，北京出版社出版的平装图书，本书定价：48.00元，页数：244，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《情义与隙末：重看晚清人物》读后感(一)：历史大事件，人世小人物，不外如此

类似笔记体 情节生动，人物丰富，可以随手一翻，也可以反复阅读 印象深刻的是南通张謇的故事，他和沈绣的渊源，和欧阳予倩梅兰芳的交往，都耐人寻味 最后一篇是陆征祥的，他以比利时修道士身份终了，晚清人物，命运曲折，身不由己，历史洪流浩浩汤汤 史书上的大事件，人世间的小人物，不外如此

《情义与隙末：重看晚清人物》读后感(二)：时光湮没了多少不为人知的故事

这本《情义与隙末：重看晚晴人物》是我所接触到的蔡登山的第四本书。 在中国五千年的浩瀚历史之中，晚清至民国时期无疑是一个颇为特殊的时期。它是一个变革的时期，一个承上启下的时期，一个没落结束与希望新生交替的时期。俗话说“乱世出英雄”。晚晴至民国时期又何止一个“乱”字了得，所涌现出来的任务又何止是“英雄”。形形色色的风云人物，在这一时期纷纷粉墨登场，上演了一出出，一幕幕的恩恩怨怨与悲欢离合。 一般在正史中，我们所看到的历史人物形象往往会给人以一种刻板生硬的感觉，读起来总感觉所记述的并不是一个鲜活生动的人，只是存活于纸张文字之间罢了。想真正的去了解一位历史人物，就需要通过多方面大量的资料来了解他的个人经历、所处环境以及周围的人物，以此来细致入微的分析，这样所得出的人物结论，往往会与我们的一般认知有所差别，但通过这种方式所看到的历史人物，往往会更加鲜活真实。 著名文史研究专家蔡登山先生，最为擅长的就是通过细细梳理一个历史时期所留下来的日记、书信、报刊、回忆录等内容，来推理出一些历史事件背后的被人所忽略的细节，以此来探寻这个历史时期那些风云人物不为人所知的一面，重新审视历史中人与事的意义与定位。而这本《情义与隙末：重看晚晴人物》，就是他对于晚清民国时期人物的一部最新历史写作。 左宗棠与曾国藩均是晚晴时期的名臣重臣，印象中似乎他们两个一直都不太和睦，可是谁又知晓在曾国藩去世之后，对其弟和子女，甚至是女婿都是颇为照顾的。 很多人只知辜鸿铭是近代中学西渐第一人，在他之后林语堂有扮演了向西方介绍中国文化的角色，但是其实早辜鸿铭二十年，林语堂五十年之前，就有人在做这样的文化输出工作。此人才应该是中学西渐的第一人，这就是集翻译家、西文作家、诗人和文化使者于一身的陈季同。 吕碧城是中国第一个女编辑，堪称民国时期的奇女子，她与英敛之的恩恩怨怨若不是一本《英敛之先生日记遗稿》，又有谁会知晓呢？ …… …… 历史在时光的流逝中，湮没多少不为人知的故事，而蔡登山则把它们细细的找寻出来，细细的讲述给读者来听。是非功过，读完之后，由你评说。

《情义与隙末：重看晚清人物》读后感(三)：历史的缝隙与细节

《红楼梦》中第第五十三回“宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴”中描述了这样一个才华横溢的女子慧娘：

邓云乡先生在《红楼风俗谭》中解释：“璎珞”也作“缨络”，是在雕镂的紫檀架上悬挂的丝绣缨络，一般似应写作“糸”字旁，而不作“玉”字旁。是摆在几案上的类似小插屏的装饰工艺品。且不论璎珞还是缨络，这位慧娘的技艺超群，非普通绣娘可比。不知道曹雪芹所生活的时代是否真的有这样一位慧娘，如果有，名字事迹也已经无存，倒是后世有一位刺绣艺术家沈寿，颇可以和这位绣娘媲美。

沈寿，江苏吴县人士，生于清末，父亲沈椿喜爱文物，颇具书画修养。沈寿自幼受到良好的艺术熏陶，和姐姐沈立在苏州海宏坊出售绣品。后来沈寿和余觉成婚，夫妻共同探讨绣事，使得沈寿的审美和技艺更进一步。后来夫妻关系交恶，状元张謇爱慕沈寿的才华，等等细节，都在蔡登山的《情义与隙末》中可见。

蔡登山是著名的典故大家，他笔下的人物或是出没于历史课本，或是常见于传奇轶闻。或许有人觉得，所谓掌故不过是些上不得台面的八卦，不值得看。其实不然，每一个真实的历史人物并不只是有其对外的一面，他们往往还有对内的一面。对外的形象可能无比光辉高大，类似现在的人设，往往会让人自动脑补出各种有点；而其真实的个性往往在不为人知的小事、细节上见真章。如大家都觉得吕碧城是女中豪杰、伟大的女权主义者，是民国的奇女子，可是这样才华出众的奇女子必定有与众不同之处，从英敛之对其从爱慕到厌恶的过程中可以看出，吕碧城大约有些性格缺陷，并不擅长和人打交道，甚至亲姐妹也至反目。

《情义与隙末》中的故事以人为环，环环相扣，结成了一条锁链，将清末舞台上的一系列重要人物串了起来，填满了历史的缝隙。若以后有人为书中人物作传，本书很值得参考。

《情义与隙末：重看晚清人物》读后感(四)：跟着蔡登山学习如何认真细致地做学问、做事情

著名文史作家蔡登山的作品，以前读过的有 《声色晚清》《一生两世》两本，虽不够多，却足以领略到他在追求历史真相的过程中，那一份仿佛与生俱来的执著与求真的决心和毅力。这大概是基于作者对历史真相到底何在的一种态度，他认为，“历史真相，常常见于细微之处”，所以必须重视细节，以至于不能错过“有些看似不重要的材料”；否则，他认为那就是一种“推断或臆测”，和“捕风捉影”无异。

如今回过头来看他的这本《情义与隙末：重看晚清人物》，每一篇文章的字里行间，透露出来的依然是一种做纪录片式的全方位再现。真相只有一个，道听途说的当然作不得真，必须“小心求证”。但作者更指出，即使是“铁证如山”的书面文献，恐怕有时也难免存疑——比如，他举了他找到陈寅恪父亲陈三立中进士确切时间的经过。最后得出的结论就是，最好要以“地下之新材料”补“纸上之材料”，亦即所谓“二重证据法”——真相只有一个，需要自己综合求证，证据当然是多多益善。

这样的一种态度，事实上完全可以推而广之，运用于每个人做学问、做事情的始终，对自己只会有更多的好处。不过，累是一定的了，毕竟工作量摆在那里。而眼下的一般情况则是，快餐式的文化氛围喧嚣一时，萝卜快了还不洗泥呢，更何况其他！而一味求快、一味看结果，最终就是做事情不肯更认真、更细致一些，做学问同样是坐不了冷板凳！最后的质量也就不难想象，确实好不到哪儿去——假如是真的好，那只能归结为运气。

再回到《情义与隙末：重看晚清人物》这本书本身。讲的依然是晚清人物，落脚点却是“情义与隙末”。边讲故事边考证，既生动有趣，又非常注意“小心求证”，把“证据链”充分完备起来。这样，才让那些仿佛很熟悉的晚清历史人物，譬如曾国藩、左宗棠、张謇，甚至于一些不那么熟悉的晚清人物，都顿时“活”了起来，就仿佛自己也与他们的时代、他们的故事相去不远。

蔡登山可以做到这样，靠的是什么呢？从作者在每篇文章中的引用就可以得出结论，他靠的就是海内外大量的晚清、民国时期日记、书信、报刊、回忆录，靠的就是一种仔细梳理、深入挖掘，靠的就是在此基础上的扎实推理。所以，很多极易被忽略、湮没而富于意味的细节才会终于浮出水面！

历史原来也确实需要这样来追溯，才能够最大限度地找到、还原、“逼近”真相。用蔡登山撰写《情义与隙末：重看晚清人物》这本书的艰辛就可略一斑：“我跑遍了大型的图书馆，甚至查了拍卖图录，拜访不少收藏家，才写出这二十篇文字。”

而做其他事情呢，内在的道理其实也都是一样的，照着做就已经足够了。

《情义与隙末：重看晚清人物》读后感(五)：恩怨功过如长河

有个成语叫凶终隙未，意思是友谊不终，交道不永，朋友最终变成仇人。初看这人词时觉得实在不详，继而不甚喜之，最终却是多年人世不堪体味，诸多背叛与倾轧之后，才浑浑的对古代先哲创造出这样言简意赅的词而叹服。放下或放不下，生命都是世间的过客，不同的仅在于留下了什么值得回忆的述往。

蔡登山的《情义与隙未——重看晚清人物》将众多尘封已久的晚清人物过往以大量的日记、书信、报刊文章、回忆录、图片等资料挖掘，透视隐藏于阴暗角落不为人知的多面人性。

在作者蔡登山笔端，《情义与隙未——重看晚清人物》共二十篇，涉及历史人物分布广泛，有成王败寇的李秀成，有史学评价很高的曾国藩，有曾为帝师的翁同龢，还有曾背负骂名的陆征祥，还有凭着洋务、交游、贿赂从佛山一路高升进北京的张荫桓，还有八卦比政事更精彩的共妻重臣梁鼎芬，这人与妻子原本夫妻恩爱，但因梁上京，将妻子托付兄弟，没想到妻子和兄弟又恩爱上且育有一子，最后居然二人共妻......蔡登山先生选取这些人物来展示出晚清生活的多样性，无论是政治、民生、还是经济、军事、战争，或者市井小民的疾苦，都在这薄薄的著作里焕发出别样的风采。从这些选取的人物平生故事之中，也看得出晚清的社会乱象，新旧观点交织冲突出的百般世相。从人物入手，帮助我们看清看懂晚清社会现实。这也不能不说蔡登山先生确实具有文史作家敏锐的感知，古语说，“廉者常乐无求，贪者常忧不足”，书里曾经的生死之交最终却落成生死仇人，利与钱财相逐，正应了那句：鸟为食之，人为财死。

可惜当局者迷，旁观者清。蔡登山先生的笔触流畅，全书以“以外交总长到修道院神父的陆征祥”篇为结尾，抑或是蔡登山先生自身对生命价值、社会理念的最终反映，绚烂过后归于平淡，生者的恬淡与豁达才是对生命价值的最终体现。历史的真相正如大风起于青蘋之未，从来败来没有发言权。蔡登山先生从这些久绝的历史资料发现些许的蛛丝马迹，以此来大胆著文写出自身对历史真实的推断，用这部《情义与隙未——重看晚清人物》不仅拔乱反正，更是史学界、文学界的敢于说真话，写真情，著真文的代表之一。这样的著作或许才是对自身和时代负责任有良知的文人底线。