《哈佛中国史01•早期中华帝国：秦与汉》读后感摘抄

《哈佛中国史01•早期中华帝国：秦与汉》是一本由[美] 陆威仪著作，三辉图书/中信出版社出版的精装图书，本书定价：68，页数：368，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《哈佛中国史01•早期中华帝国：秦与汉》读后感(一)：从史书中萃取、提炼

有些历史书籍就是直接翻译古代的史书，包括《明朝那些事》

简直欺负那些记性不好的看不懂二十四史的，还不如看教科书

我觉得历史书就应该从史实上提炼出自己的观点，总是重复某年发生了某事毫无意义

这本书就很好说出了自己的观点，有自己的研究

说到秦朝的时候，“战争不是为了获利，反倒是为了消耗，把私人手中掌握的资源和财力消耗掉，以防有人通过财富增长来获取私利，而不是为了国家的利益……”

“秦始皇的统治实际上是一个区域对其它区域的统治。”

年轻人啊，不要浪费时间在不好的东西上。看到不好的书和电影看一点就应该舍弃，人生苦短，早日领悟

《哈佛中国史01•早期中华帝国：秦与汉》读后感(二)：有感下的历史写作方式

读过此书，不仅问自己，为什么要重复写通史？如何写？何为优秀？

（1）世事变迁，人们看待事物、分析事物的角度也在不断变化，我们需要用新的视角审视过去、理解历史、展望未来。

（2）信手拈来正史资料，旁征博引经典古籍，成体系的归纳到新的构架。关于资料体系，融汇、准确是关键词；关于新构架，要力求丰满，不局限于重大人物和重大事件。

（3）（a）新构架下的历史画面立体丰满；（b）文字表述流畅易懂，却不失严谨；（c）拔高视角，对比同期世界的历史发展阶段。

本书很不错，唯一可能欠缺的就是与世界其他主要文明历史变迁的对比描述。当然，可能也不是缺陷，因为2000多年前并没有世界史，彼此分割独立，对比可能流于形式，意义有限。

《哈佛中国史01•早期中华帝国：秦与汉》读后感(三)：白话秦汉典章经制

历史书籍以征伐戡乱为经，以典章经制为纬。上下五千年和明朝那些事就是征伐戡乱的代表，按时间轴叙述重大历史事件和传奇人物，这样故事式地阅读很容易形成以今度古的倾向，索性有这样典章经制式的历史书籍，帮助我们理解历史是如何早就了今日。 本书的特点不仅仅是外籍学者对中国的看法，更重要的是它基本抛弃了历史年表，从社会经济政治军事文化宗教等诸多方面阐述了秦汉帝国。这两个王朝是中华文化的起源，帝国的政治制度造就了早期的汉族文化内核，直到今日，这些观念还深刻地影像着我们民族，如宗族观念；文化同样反噬了政治，政治上提倡孝道，但豪强大族的出现又会威胁中央政府的权威。 此外，本书没有使用复杂的专业术语，相比黄仁宇讲十六世纪明代税收制度那本书，阅读门槛低了不要太多。 总之，本书对新手友好，有助于开拓视野，实在是良心之作。

《哈佛中国史01•早期中华帝国：秦与汉》读后感(四)：秦与汉，中国的古典时代

秦与汉之于中国，就像希腊罗马之于西方，是中国的古典时代，这个时代形成的一些特点，影响了后来的整个中国历史：

1.在帝国秩序之下式微、但并未被完全抹除的地域文化之分野。

并非所有国家都向往“统一”；建立精英阶层的价值观——“天下”。

2.以皇帝个人为中心的政治结构之强化；

皇帝被神化；皇权被推崇并延续长达2000年。

3.建立在表意文字基础之上的文化教育，以及由国家操控的、巩固帝国存在的文学经典。

“记”和“传”即是学术著作，也是国家指导思想；各门类的书都被纳入官方主导体系；国家主导的文化道德规范被建立，但并未被渗透。

4.帝国内部的去军事化，和对国家边境的边缘族群所开展的军事活动。

废除普遍兵役制；“中国”文化概念成功外扩。

5.农村地区赋予的世家大族的兴旺——他们维持社会秩序，并在村落和权力中心之间建立起联系。

汉朝要消灭豪强；经济和税收反而壮大豪强。

《哈佛中国史01•早期中华帝国：秦与汉》读后感(五)：窗外看秦汉

从小到大接触历史，无论是自发读书还是被迫学习，对这一时期的基本史实早已经烂熟于心。所以读历史类的书籍期望无非两种：要么希望读到新的观点，要么深挖旧有想法——后者早已腻歪，因此能有新的观点，我便认为是好书。哈佛中国史，至少这一本，符合我的期待。

本书是如解剖一般把秦汉划分为多个方面进行分析，美中不足的便是原文毕竟是英文，作者花了很大笔墨去解释基本概念，对我而言比较啰嗦。有三个地方我觉得比较新颖：一是从秦国到秦朝的过程中，秦是首先是作为征服者，再作为统治者，作者简略地探讨了一下秦的转型过程。从诸侯国到帝国，秦踏出了第一步，然后刘项二人则是在此基础上“接力”弱化分封，直至汉武帝。这解决了我的一个疑惑，毕竟之前学历史的时候，课本的表述似乎表明秦全面推行郡县制，而汉朝的郡国并行是一个小小的“倒退”。实际上社会的转型需要一个过程，我觉得秦朝的建议是一个重要的转折点，但并不意味着封建制度的成熟。

第二个方面是作者写道秦朝并没有对书籍进行系统行的毁灭，当然推行了文化专制和思想禁锢，但主要是把书籍封禁起来，反而是项羽攻破咸阳的时候一把火烧掉了。作者提出这一说法的时候没有引用什么文献，考虑到后世（尤其是汉朝）对秦的妖魔化，可以作为一种参考。最后就是书中提到汉朝的皇帝和匈奴的可汗称兄道弟、以平等关系相处并与天地并论（两个国家平分天地），这对我接受的主要以汉族为中心的历史教育有了比较大的冲击，“真是万万没想到啊”。

书中的序言也写道，外国汉学家的作用就是跳脱出中华中心的局限，从屋子外面来看中国。读完这本书，我感觉我们也确实需要他们。