《朱元璋传》经典读后感有感

《朱元璋传》是一本由张宏杰著作，广东人民出版社出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：320，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《朱元璋传》读后感(一)：六百年后，历史仿佛重演

时隔六百年的两位太祖，彼此一定心有戚戚：一样的分田、移民、修水利；一样一刀切的计划经济；前者有屯堡，后者有生产建设兵团；前者有黄册，后者有户口制度；前者有《大诰》，后者有红宝书；前者制造了空印案、郭桓案、胡惟庸案和耸人听闻的蓝玉案，孰奈我何？后者也搞出了整风、反右派、反右倾和惨绝人寰的，看谁不服？有意思的是，两人又分别是号召广大底层群众反抗自己手下官僚阶级的第一人和第二人。信奉平均主义、迷信军事强力、臻于精密控制、依靠社会动员、重视思想灌输——二十世纪与十四世纪截然不同的话语背后，隐藏的却是绵续千年的传统精神内核。社会主义与其说是十月革命炮响后的西方舶来品，毋宁说是与中国经典政治哲学的选择性亲合。可惜的是，那些自诩人民代言人、自称一心为民求福的政治强者，从长远上看大多事与愿违，有的甚至成了民贼。所以对声称自己代表人民利益的人一定要擦亮眼睛。话说，总设计师也说他是中国人民的儿子，那他的继任者岂不是中国人民的孙子？Excited! 诗我就不念了~

《朱元璋传》读后感(二)：对朱的一点点看法

看过《明朝那些事儿》之后看的这本书，历史描述的部分没有太多的新内容了，亮点在于有很多论的内容。很多人说明朝的开始中国固步自封，而这又始于朱元璋，开所谓历史的倒车，这也与其成长经历和性格特点密不可分。

但转而一想，又有多少人能够在那样的历史条件下看清未来历史的走向和趋势呢？如何能知道我们就要走自由民主道路发展工商业呢？如今的我们看过去的历史脉络一切的顺其自然豁然开朗，但正如现在的我们看不清未来的历史走向一样，当时的人们也同样处于迷雾之中，难以跳脱大的历史背景。大的历史背景是唐、宋、元因各种各样的原因灭亡，而明努力在吸取前朝的经验教训，加强对自身的巩固。我们现在说明清开倒车而不说唐宋开倒车，更多是因为明清恰好接近于人类社会的大变革时期，巨大的落差让我们对明清咬牙切齿，但那个时候的人们有谁能看清呢？

其实，没有人能够永远立于不败之地，在历史的发展中没有人可以、没有企业可以、没有国家可以，历史的发展有其必然更有无数巧合，因而没有不败之法则，往往是时势造英雄而已！重要的是走上台前要淡然，退居幕后更要平静。

《朱元璋传》读后感(三)：骨子里都是农民

“对于外部世界，农民们的基本反应是排斥、恐惧和不信任。封闭的生活状态让他们感觉安全、轻松。他们不爱冒险，只想守着前辈传下来的生活方式，一成不变地安安稳稳生存下来。”

这是张宏杰的《朱元璋传》的文字。这本书相对于他的其他作品，个人感觉易读性略差，有时候读起来不是很顺畅，经常会开小差，所以也没什么读后感可写，只是觉得他上面那段文字说得挺好，很多人从骨子里就是农民，包括我。

中国的农民是最好糊弄的一个群体，属于给点阳光就灿烂的人，统治者稍微给点好处就感恩戴德，恨不得替他卖命。同时，农民也是最不思进取的人，只要有饭吃有衣穿、老婆孩子热炕头，天下姓朱姓李不关他的事。但为什么自秦以后，有了那么多农民起义，而且像刘邦、朱元璋这种居然翻身农奴把歌唱，成了皇帝呢？还是统治者不给他们饭吃，活不下去了，成了游民。王学泰对游民有过精彩的论述，虽然我看过基本忘光，但还是大概知道农民和游民的区别。农民小富即安的生活没法实现，变成社会里不被控制的一份子，于是成为不安定的因素，导致了社会的动荡。其实，像职工下岗、职员下海也是这样，或被迫或自愿离开了稳定的生活环境，然后被迫绞尽脑汁去做其他事，农民的性格被抑制，游民的性格被激发，变得更富有创造力，更会钻营，不再像农民了，只是这样是好是坏就很难说清楚了。

《朱元璋传》读后感(四)：没有想的好

王立新老师说，强推此书，全面了解中国人性。读罢以后，我并没有醍醐灌顶之感，但的确再一次加深我对"太阳底下没有新鲜事"的认识。 一介淮右布衣，往上倒几辈都是贫农，颠沛流离，能吃饱饭已经是最大的福报了，再不敢有什么多余的奢望。到重八这一代，一家人更是贫困潦倒，社会更加动荡不安。父母被饿死，被苦死，连找个棺材都无处可投。还好村民善良，看他可怜，就分了他一点点恩惠，其实也是举手之劳，对比他日后的发展，我们也可以领悟，在社交上，关系不是你刻意维护的，你无心帮别人一个小忙有时候就能让别人记忆终生，所以说人际交往说简单也简单，就是礼尚往来，生活小事；说难也难，你得谨慎小心，一个稍微的鸡毛蒜皮就能毁掉一段情。认真地遵循这些原则吧，尽量做到，但谁也无法全都顾得过来，处处维护很累不说而且还是处处都维护不来，所以就跟利益一样，有些人不是自己的朋友就注定不是自己的朋友，强求不来，不必执着纠结，不必跟自己过不去。就拿朱元璋这件事说吧，我们可能做不到"借他棺材""送他出家"这种事，但最起码不要像地主对他那么刻薄。 古人说以史为镜，怎么说呢，我对此持悲观态度。那么多聪明人一波接一波一代接一代地跳进一个个相同的坑，摔倒在同一个地方，我很难说从这些人这些事上获得什么启示。难道别人傻吗？人不知道这些道理？我只能说坑我避不开，该跳还得跳，但我可以从往事中获得力量，做好心理准备，以至于跳进去不会太疼，或者跳的时候不会太惊慌失措，要么就安心待着，要么再爬出来呗，最起码让自己舒服一点，这就是我对读史的看法。 他从社会最底层升至社会最高层，他的心理变化谁又能体会到呢？他是真只想过个安生日子，是真不想造反，犹豫了那么久我们也都看得见。后来一点一点往上爬，我不知道是不是因为不进则退还是什么，但也确实能看到他的欲望在一点一点被喂大，最后也算是被吞噬了吧。 人呐，知足！

《朱元璋传》读后感(五)：成功者背后一定有一个流氓的灵魂

越成功，越流氓！对于从社会底层起身的人就更是如此！

人的出身越低，爬升的难度越大。同时为了爬升，你所要付出的就越多！当你起于青萍之末时，你本以为你的支撑力量会来自于你最初熟悉的圈子，但是出乎意料的是，他们往往不会成为支持你的力量，反而会成为你最初的反对者！

你的出身越低，你起身时需要请求的帮助就会越多，你请求的越多，你对人情冷暖的体会就越加深刻。这个过程中，你越早去找的人，就越是你想要去相信的人，想要他们能帮助你的人。但是越想要相信，就越可能被背叛；越想要依靠，就越可能被抛弃。人心，是能让一切有温度的东西都能冷下来的事物！

但是为了向上爬，你必须忍住这口气，因为你即使表露出来对他们的恨意，他们也不可能可怜你，反而会更加发对你。在隐忍的过程中，你开始向上爬，你爬的越高，你见到的就越多，对人性的理解就越深刻。直系亲属之间，可能有着无法割舍的亲情，但是越往下面发展，所带有的亲情和血缘就越弱。你处的位置越高，你看到人们为利益而斗争的现象就越多，人的道德对你而言就越不值得一提！

人是因利益而聚集的动物。即使你已经拥有了强大的实力，但只要你没有统治的力量，你就需要不断加固你的提防。想要提防越坚固，你就需要越多的人。但是人聚集的理由是利益，你想要越多的人归顺你，你就要让越多的人在你身上看到利益，获得利益！所以你必须把你长久以来积压的怨气进一步掩藏起来，越掩藏，你内心的黑暗部分就越多，流氓灵魂其实也只不过是一个谦虚的说法，更准确的说，是魔鬼的灵魂！

后来，你终于登顶了，但是还不能暴露。庸人怕人，伟人怕历史。已经付出那么多了，怎么可以现在说放弃就放弃。爬到这个位置了，金钱、权力、土地已经不能再满足你了，你想要的流芳百世的美名，所以你还是克制着自己！

但是终于有一天决堤了。长江泄洪还有可能堵得住，但你内心深处的那座堤坝，又有谁能替你堵得住呢？终于你身上最流氓最魔鬼的一面开始展现出来，即使是原先最顾虑的历史，现在也一文不值！越展示你魔鬼的一面，你内心的黑暗就越深，心里所获得的快感就越大。你的快感越强烈，你做下去的惯性就越大。于是，你也终于变成了你原本可能最不想成为的样子！