月亮与六便士读后感摘抄

《月亮与六便士》是一本由[英] 毛姆著作，人民文学出版社出版的精装图书，本书定价：28.00元，页数：226，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《月亮与六便士》读后感(一)：一个神经病的故事，不值得如此赞誉！

东西方文化的差异，不要盲目推崇，多看看汉文书吧，民族的才是世界的，外文书不看原版是会误解精神的，会出笑话的（做梦就像梦境那样我的易胖易瘦体质不同身体都可以

《月亮与六便士》读后感(二)：普通人啊，先捡起六便士，再努力离月亮更近一点可好？

对于斯特里克兰来说，也许他并没有把艺术与传统生活比喻为月亮和六便士，他只是在摆脱了社会道德的枷锁之后，竭力摆脱另一种无形的强大的力量的束缚。这两种生活都有各自的美好与痛苦，后者缺乏伟大的创造力，但平凡的快乐无处不在。前者更彰显自由的价值，艺术家感受来自灵魂深处的悸动，但如果无法通过任意一种手段抒发情感，这个过程便是极其痛苦的。也许斯特里克兰这种被指定为“天才”的人，有一种强大的自信，相信自己能冲破束缚，诠释灵魂的真谛。但更多的人会在追寻月亮的路上被现实所击垮，大多数人只能是普通人，捡起六便士会是更好的选择，不过离月亮更近一点也许只需要付出相对少的代价。

《月亮与六便士》读后感(三)：月亮与六便士

大师写小说总是轻描淡写就已炫技，故事中的男女关系有斯特里克兰德与发妻一段，与伯朗什一段，与爱塔一段，无论哪一段都是事业脑占领高地，而在毛姆设置的又一些人物把这几段称不上爱情故事的爱情串起来的同时，他趁机把人性的美丑周到介绍了一遍。当然，更重要的线索是艺术，斯特里克兰德的个人经历为他的作品贴上了无价的金箔，他哪怕忍饥挨饿也不忘拿钱买油彩，比之我辈冷风一吹不想出窝，让人肃然起敬。 下了功夫的作品总会受到赏识的。 在我们的世界里，高更的经历远比男主要难的多，但他在历史上留下这浓墨重彩的一笔正如高更本人的作品一样，不愧这热望。在小说世界里，斯特里克兰德起先狭小简陋的画室同他临死前画满壁画的画室相比，仿佛他就是为此耗尽一生。然而真庆幸他做到了，我们仍有多少人，至今徘徊在那间狭小的画室里虚度光阴。受益匪浅，感谢毛姆。

《月亮与六便士》读后感(四)：自我意淫的所谓艺术家

看到这本书豆瓣评分这么高，但是在我一通看下来，觉得那么多的赞誉显然言过其实，我想肯定有大部分人是在跟风，觉得它是本名著，人人称道，所以自己也给它较高的评价，以期显得自己有较高的欣赏水平。

全文大部分是采用一边叙述故事，一边加以自己主观的评价和社会上的一些评论来展开故事。内容平实，多议论。就因为他和自己是个艺术家，最后也成为了一个伟大的画家，所以他可以抛妻弃子，拆散别人的家庭，利用别人的喜欢为所欲为？任何过分的行为举止都可以因为他的成就而被原谅。我只觉得男主的无赖，叙述者的装腔作势。除此之外，别无其他。

可能正如本书译者所言:“二十世纪小说中的艺术家常常变得更加孤立，他们的敏感、内向和艺术欲望要求他们与传统社会决裂。杰拉尔德•杰伊•哥德堡说，新的艺术家主人公不再感到“有责任表现他的社群的‘集体理念’。艺术的教化作用被自我表现取代了，个人的情感变得十分重要”。在很多例子中，艺术家不但不再宣讲社会的信仰，还自视为牛虻，叮咬那些自满的、目光短浅的公众，刺激他们采取行动——或至少可以让他们理解”。

《月亮与六便士》读后感(五)：议论多于故事

不大明白为什么说毛姆擅长讲故事？比如这本书作为通俗小说来说，议论性的文字实在太多了。作者本人在故事中出现得太多，以至于我好像一边在读小说，一边在读作者。感觉毛姆是个有些极端的神秘主义者，又有些愤世嫉俗，但仍然保持了清醒的理智，游刃有余于这个现实世界。

读这本书而去代入所谓的“中年危机”、“梦想与现实”是有点自作多情的，不是所有的人都能够以这种方式去陡然改变自己的人生轨迹。毛姆影影绰绰地不肯点破，我来做这个恶人：这不是决心或觉悟的问题，而是有没有这份天才的问题。

而且这不是指一般的天才，而是一种庞大到肉体无法顺利容纳，充溢到扭曲翻腾的天才，如高更、贝多芬、米开朗琪罗之类。罗曼罗兰的《贝多芬传》很好地描述了这种天才，像被拣选中的献祭者，是全人类之幸，却是他个人的不幸（反正我觉得很惨）。

当然这本书的结尾插入亚伯拉罕的故事，仿佛无关天才，但一个人如找到前世一样找到了适合自己的地方，也不过是毛姆一惯的神秘主义。

这本书最值得读的部分还是毛姆的一些艺术评论。 毛姆实际上跟高更有多少接触不重要，重要的是毛姆非常地欣赏高更的艺术。第42-44节集中写了不少有意思的艺术评论。但是我没怎么看过高更的画，所以不确定毛姆是真的认为高更达到了这个高度，还是他人为拔高了高更，以便在小说中塑造一个，他一直寻找的，不能用世俗规范去判断的，伟大的巨人般的存在。