《呐喊》读后感锦集

《呐喊》是一本由鲁迅著作，江苏人民出版社出版的平装图书，本书定价：29.80，页数：336，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《呐喊》读后感(一)：再读鲁迅

旭旭说鲁迅的书读不来，可能是因为太深刻了吧，都已经知道书里在说什么，没那么大的冲击感了，我说比较适合高中语文课堂上做阅读赏析，有利于价值体系的形成，咱们现在价值观都趋于成熟了。去年在上海的鲁迅公园，我当时尽力回想鲁迅说过的话，发现印象深刻的只有那一句“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，惭愧之余很是怀念高中三年当语文课代表的日子。这本书其实是《呐喊》、《仿徨》、《故事新编》三部小说的合集，读的过程中，中年闰土的生分、祥林嫂的悲哀、阿Q的精神胜利法、孔乙己的茴香豆以及看社戏那晚偷豆子吃等熟悉的一幕幕又浮现在眼前......十年之后再读鲁迅的文章，已不像高中那会儿“为赋新词强说愁”，离开故乡时的落寞我现在能够感同身受。孤独里透着绝望，绝望之后是虚妄，但我还是喜欢《孤独者》篇里的那句“你应该将世间看得光明些”，用来警醒我自己！

《呐喊》读后感(二)：读后感

整本书读下来，改变了我对鲁迅的认知，算是窥见了鲁迅更真实和坚韧的一面。

在以往的认知里，鲁迅是封建批判作家，一生与封建教条斗争，是一个执笔怒骂斗士。但读完这本《呐喊》后，这样的印象不复存在了，我看到了一个沉默着穿过城市和乡村的鲁迅，他在一旁绷着一副冷峻的面孔冷冰冰的看着人世荒凉，偶尔面露微笑对着路上孩子从衣兜里摸出几块糖——即使有时候孩子也会让他感到失望。与其说他是一个封建礼教的批判者，不如说他是一个人性的剖析者，因为我们直到现在依然能在迅哥儿的文章里看到自己的影子。

在字里行间中，我看到了一个从来没有认真去了解过的鲁迅，一个对现在怀着极度悲观主义，却又对未来抱有坚定的乐观主义的这样一个人，无论他眼中的世界多么荒芜，他也坚信这个世界将来会变得更好。这种信念似乎没有来由，只是因为他相信了，也就相信了，也许有人会说这是因为钱玄同的话点醒了他，可若是心里没有这样的种子，又怎么能让它发芽呢？

还有让我最为折服的一点，是迅哥儿惊人的自我剖析和内化能力，这些在这本书中《在酒楼上》和《孤独者》里体现的最为明显，把自己内心的挣扎抽离出来，重新审视，过程中放任它肆意生长，负能量累积到无以复加，直到炸得四分五裂。然后呢？然后是冰雪扑到脸上的爽快，是如狼的嘶吼后在月光下变得更加轻盈坚定的步伐。比起迅哥儿对人性的剖析，我更崇拜他对自我的整合，连自己也不能把自己压垮，这是怎样的一种坚韧。

《呐喊》无声却振聋发聩，《彷徨》无形却给人指明了方向。

《呐喊》读后感(三)：看完想看《鲁迅全集》

这本书实际上是鲁迅先生三本书的合集，分别是《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。中学时期读到过的《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》、《社戏》、《故乡》、《祝福》等都有收录。另外的《记念刘和珍君》收录于《华盖集续编》，《从百草园到三味书屋》收于《朝花夕拾》。感兴趣的小伙伴可以看看《鲁迅全集》。我也是看完了这本书，想看这套全集的。

中学语文课本中，似乎除了李白、苏轼等等古代诗词大文豪外，论出镜率之最，鲁迅必一席之地。他或是和小伙伴们在船上看远方的社戏，回来路上生火吃豆的孩子；或是讲着月下戴着项圈的闰土刺猹故事的小少爷。他写着茶馆老栓带回人血馒头，希望这焦黑的带着热气的馒头能救活有痨病的小栓。末了，华大妈和夏四奶奶两人在路的两边的各自儿子的坟前哭泣；他写着祥林嫂一遍又一遍的说自己真傻，单知道冬天山上野兽没有吃食会到村里来，不知道春天也会。即便她捐了门槛代她赎罪，也不被允许参与祝福的准备之中。

言归正传，这本书除了我们中学学过的名篇，我印象深刻的是《肥皂》、《高老夫子》、《伤逝》和《离婚》。

《肥皂》里面的太太和《离婚》中的爱姑，都还是有些反抗精神的。《伤逝》里面涓生和《高老夫子》中高干亭都讽刺得到位。《幸福的家庭》也是。

鲁迅先生的文章很多话题现在依然适用。

《呐喊》读后感(四)：深刻而冷峻的鲁迅，重温经典

鲁迅、周作人、孔乙己、闰土、阿Q、祥林嫂……一个个熟悉的词汇，现今再次重温，早已变成一个个符号，“吃人的礼教”是鲁迅给我们最深的印象。这本《呐喊》其实包含了三部分：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。

鲁迅的文字中深刻带着冷峻，他在自述中这样写道：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”我想取名呐喊也是这个意思吧。作为那个时代清醒的人，他注定是孤独的，看到“愚昧腐朽”的国民，发出时代的呐喊，终究也无人懂得，通读下来看到的基本上是他的批判与讽刺，批判国民的弱点，批判传统文化的“腐朽”，在这点上我想毛泽东与他应该会有共鸣，一个是用笔在批判，一个用枪在批判，难怪毛的案头会常放鲁迅的书。

《呐喊》写着一个个悲惨的故事，认为别人想吃自己的狂人日记初读无甚印象，再度震惊不已；善良迂腐、儒雅可怜的孔乙己自不必说；药，带血的馒头，愚昧何至于此！明天，单四嫂子，好可怜，那时的生存环境如此恶劣，让人唏嘘不已；风波，讲了很多当时人的生活，很有意思；头发的故事，“辫子”是那个时代痛苦的回忆；故乡，讲的就是闰土了，看到这里是突然想起了《放风筝的人》，闰土最终怎么样了呢，无非是生活的重压下世故了，再普通不过，里面有一句名言：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”对于阿Q，精神胜利法的他，一直就在进行自我安慰！外人的厌弃、抬举、嬉笑怒骂，对于他来说都是无动于衷的，这种封建流毒的锁链牢不可破，残酷至极，电影里有一句话：阿Q虽然断子绝孙了，可他终究没有断子绝孙！还留下了子子孙孙，至今不绝！白光，虽然讲的是功名利禄，但印象最深的却是祖母对陈士成观念的影响，可见，童年的记忆对人的影响可谓无处不在，深深的烙印在行为观念里，和之前看的《亲密关系》里说的大人的行为方式大多来自于童年的记忆如出一辙；端午节，前面都是看迅哥儿笔下的底层人民，普通小老百姓，这篇写的就算是上层人士了，没想到还是这么犀利，方玄绰，表面进步骨子里落后，看到他，好像也看到当今的很多人，然而，能怪他吗？时代的巨轮下有几人能做到进步？大多还是随波逐流罢了；社戏，看这篇的时候心情格外舒畅，主要也不是写戏，写的是人和景，淳朴可亲的乡情乡人乡景都写的很真实，写的也很优美。所以，呐喊，是那个时代下歇斯底里的呼声，深沉的怒吼。

《彷徨》里最熟悉的故事可能就是祝福里的祥林嫂了，祥林嫂，初时的能干肯干，命途多舛，慢慢的变成见人就诉苦的怨妇，最后呢，封建礼教成了压死她的最后一根稻草，虽然上学的时候学过，但如今再读感触仍深，我感受到的主要有勤快、磨难、现实、心理问题这几个方面，以此警戒罢！在酒楼上，写的同事吕维甫，他曾经“到城隍庙去拔神像的胡子”，并且，“连日议论改革中国的方法以至于打起来”，他曾经是那么的勇敢，那么的英姿勃发，然而，时代风云变幻，他迷失了方向，千里迢迢回来只为迁葬以安慰母亲，用《孟子》、《女儿经》这些曾经以为不屑的东西来教授青年，就是这样敷衍的过日子，“连明天怎样也不知道”，或许没法理解经历了那种潮起潮落的感受，但至少，他活成了自己曾经讨厌的样子，我不知道初心能有多久的保质期，但起码，希望能够不会忘记，不会用成熟懂事当作沉沦的借口。幸福的家庭，很不幸，作者眼中幸福的家庭就是自己家庭的反面，妻子阴凄凄的眼睛很传神，我们常说生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方，在这里，我看到的却是这句话反过来亦是极有道理的。肥皂，道貌岸然的伪君子要不得，欲望是人之常情。示众，旁观的群众才是重点，细致的描写，氛围的营造，就是看着有点枯燥。孤独者，魏连殳，是从心还是入世，向来是高等级的人才能选的，常人恐怕能入世已经算是很不错的了，常常感叹连殳那种有异见的人，那是发表出来便需要极大的勇气了，现在呢，在这歌舞升平，片祥和一的时代，恐怕已经没有异见能见光了吧。伤逝，在这篇感情充沛的文章里，体味到了封建时代的爱，我想，爱不是阳春白雪般的高高在上，它来自于生活的柴米油盐更依赖于彼此的责任相依，若是抛开生活的繁琐只去追求那所谓的罗曼蒂克，那么爱也终究会像海市蜃楼般消逝，讽刺的是，这种消逝的借口恰恰可以是爱！弟兄，讽刺中医，讽刺兄弟之情，可是，兄弟姐妹之情果真只有情没有利益吗？我想也不尽然吧，鲁迅文章里好几处提到医生指定药房的情况，我估计是医生和药房有什么猫腻。离婚，好像只看到了丑陋，没有看到其他。

《故事新编》，这本故事集就是借古讽今，感觉文笔一般的样子，多是借用历史的典故用一个细节点来体现。补天，无感。奔月，英雄的穷途末路，空有一身好本领无处施展，谁之过，社会罢了，嫦娥，这类女子古今屡见不鲜。铸剑，这是一个复仇的故事，真正的勇士，是敢于直面惨淡的人生。非攻，这是一个通俗的历史故事，也许在当时有些讽刺意义，无非是侵略、学生运动、反侵略的现状的讽刺挖苦，可现在只想当个故事来看。理水，里面有句话：“得到一个结论：阔人的子孙都是阔人，坏人的子孙都是坏人——这就叫作‘遗传’”，这段话不知道在期间拿来读会是什么样的感受，应该会感触颇深的吧。起死， 荒诞不经的故事，看起来却是别有一番趣味，秀才遇上兵，思想的维度不一样是没有办法交流的。采薇，伯夷叔齐，其实倒像是在写王国维，写清室的遗老遗少，借古讽今的意味十分明显。最后就是出关，地方官员对待名人的态度一览无余，至今仍不觉新鲜。

以上都是看各个故事留下笔记的总结感想罗列，以此记录下来罢了，重点还是《呐喊》和《彷徨》，这两个名字起的很好，呐喊是一种直抒胸臆的快感，而彷徨很多的是一种压抑在心中的苦闷。鲁迅的地位是时代赋予的，或许现如今时代进步了，也或许我还没有深入接触社会缺乏见识，相信今后如果有机会再次重温“迅哥儿”的话会有不一样的感受吧。