释梦（上下）的读后感大全

《释梦（上下）》是一本由[奥]弗洛伊德著作，九州出版社出版的平装图书，本书定价：68.00元，页数：660，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《释梦（上下）》读后感(一)：评《释梦（上下）》

弗洛伊德一生中最得意和最重要的一部著作，也是弗洛伊德精神分析理论体系形成的一个主要标志。他在广泛总结前人研究成果的基础上，根据自己对病人的梦的临床研究和有关梦的自我分析，深入探讨了梦的实质、释梦的方法、梦的伪装、梦的材料和来源、梦的工作以及梦的过程的心理等有关的重要理论问题。梦是理解心灵潜意识活动的一条光明大道。没有哪一组观念不可以表现性事及其愿望。心理治疗所能做的无非只是把潜意识（unconscious）置于前意识（preconscious）的控制之下。

《释梦（上下）》读后感(二)：评《释梦（上下）》

弗洛伊德一生中最得意和最重要的一部著作，也是弗洛伊德精神分析理论体系形成的一个主要标志。他在广泛总结前人研究成果的基础上，根据自己对病人的梦的临床研究和有关梦的自我分析，深入探讨了梦的实质、释梦的方法、梦的伪装、梦的材料和来源、梦的工作以及梦的过程的心理等有关的重要理论问题。梦是理解心灵潜意识活动的一条光明大道。没有哪一组观念不可以表现性事及其愿望。心理治疗所能做的无非只是把潜意识（unconscious）置于前意识（preconscious）的控制之下。

《释梦（上下）》读后感(三)：摘抄

一个刚从梦中醒来的人做出的简单判断常常是，尽管他的梦并非来自另一个世界，但的确把他带到了另一个世界。

我们在白天清醒生活中会忘记无数个感觉和知觉，这是因为它们太微弱或因为它们所引起的兴奋太小。许多梦意象也是如此：它们被人们容易遗忘是因为它们太微弱，而只有较强的才被记住。不过，强度因素仍不完全是梦能否记住的全部因素。人们多数都对梦没有多大兴趣，所以容易把它们忘掉。

非科学界很早以前就关心“解释”梦的问题，在他们的探讨中采取了两种从本质上不同的方法。第一种方法是把梦看作一个整体，并试图用另一内容去替换它，这一内容应是可理解的和在某种意义上来说要同梦有相类似的性质。这就是“象征”释梦，但这种观点在遇到那些既难理解又十分混乱的梦时就显得无能为力了。而第二种通常被采用的释梦方法就不需要如此的禀赋。它就是“解码”法，因为它把梦看作一种密码，在这种密码系统里，每一个符号都可以根据固定的方法转换成另一种我们有已知意义的符号。毫无疑问，这两种流行的释梦方法都不能当作对梦的科学处理。因为象征法在应用中有局限性，不能定下总的规则，而解码法则一切全靠《解梦书》这一关键事物是否可靠，而对于这一点，我们又没有任何把握。

梦并不是外力作用于乐器所发出的毫无规律的声响，而是音乐家所弹奏出的声音。它们并不是毫无意义的；它们也不是荒谬的；它们也不意味着我们一部分观念处于休眠而另一部分却醒着。相反，它们是完全有效的精神现象——愿望的满足。它们可以嵌入可认识的清醒心理活动中去。它们是由十分复杂的精神活动所构成。

梦念与显梦就如同同一主题的一本书的两个不同译本。或更确切地说，显梦就如把梦念变成另一种表达模式，我们的任务就是通过比较原文和译文，发现其字符和句法规律。只要掌握了这些规律，梦的隐意就不难理解了。

梦工作中有一种精神力量在发挥作用。它一方面可以消除具有高度精神作用的那些元素的强度，另一方面可以通过多重性决定作用（overdete rmination），从低精神价值的元素中创造出新的价值，然后再寻找途径进入梦中。

当两个人的共同元素出现在梦中时，通常是暗示我们去寻找另外一个隐藏起来的共同元素，这种共同元素因稽查作用的结果而不能表现出来。

没有哪一组观念不可以表现性事及其愿望。关于苹果树和苹果的寓意可以说不言自明。使梦者神魂颠倒的包括女演员的那对诱人的乳房。帽子用作男人（或男性生殖器）的象征。“小东西”象征生殖器。“被车碾过”象征性交。建筑物、梯状物、洞状物代替生殖器。人象征男性生殖器；风景象征女性生殖器。楼梯和爬楼梯几乎无例外地象征着性交。“高蹈派练习曲”也是“阶梯”；琴键本身就是一个梯级，因为它含有不同音阶（梯状物）。两只梨是母亲那一对喂养过的乳房，窗台则是母亲前胸所形成的投射。把含有牙刺激的梦解释成手淫梦。大量伴有焦虑、并以有关穿越狭窄空间和浸于水中的主题为内容的梦，是基于宫内生活，即存在于子宫内以及生殖行为的幻想而形成的。梦见喷泉或泉水，就表明膀胱失调。任何强烈的尿刺激都必然要转为性感带的刺激及其象征表现，尿刺激梦通常也是性梦的代表。在妇女的梦中，援救，特别是从水中援救，与分娩具有同样的意义。在所有的梦中，强盗代表睡者的父亲，而鬼怪则代表身穿白色睡袍的女性。

一个人越关注于梦的解释，就越得承认，成人的梦大多涉及性的材料，并对性欲愿望加以表达。“紫罗兰”从表面看是无性的；但我们似乎感觉到，这个词具有一层潜藏的意义，包在潜意识中与法文“viol”［“强奸”］相联。使我惊奇的是，梦者做出了“violate”［“暴力”］这一英文词的联想。“麝香石竹”和“石竹花”，我想到了这个词与“肉体的”（carnal）一词之间的联系。“珍贵的花，任何人都必须付出代价”这句话必然也会有真正的金钱意义。花在这个梦中的象征作用，包含着女性贞操、男性力量以及暴力强奸的暗喻。以作为植物的性器官的花，来象征人的性器官。也许情人之间以花互赠普遍具有这一潜意识意义。她正在被“安排着以迎接一个生日”——即她正在性交。

对多数梦而言，如果我们详加分析，便可断言它们具有双重的性意味，因为它们无疑都允许“多重解释”，从中体现出梦者的同性恋冲动——即与其正常性活动相对立的冲动。

一个人在解释和报告梦时需要高度的自制力。他在与他同享生命的一群高尚的人之中，必然把自己呈现为唯一的坏人。

梦的工作只有一个其活动不甚规则的部分，即以半清醒的思维对材料加以修正，才在某种程度上与其他一些作者试图用于梦的建构的全部活动的观点相吻合。

和在有关梦的理论中一样，回归在有关神经症症状形成理论中也起着同等重要的作用。因此，我们可以区分出三种回归现象：（1）地形学回归作用（topographical regression），系就上述φ系统示意图意义而言；（2）时间回归作用（temporal regression），系指向旧的精神结构的倒退；（3）形式回归作用（formal regression），系指表达或表现的正常方法被原始方法所取代。但从根本上讲，这三种回归作用是同一的，而且总是同时发生，因为时间上的旧就是形式上的原始，在心理地形学（psychical topography）上也就更靠近感觉末端。

一个意识的愿望，只有当它成功地唤醒一个与它具有同样意旨的愿望并从中获得强化时，方能成为梦的激发因素。

为什么一个梦，即一个潜意识愿望，具有干扰睡眠的能力，亦即能够干扰前意识的愿望？

心理治疗所能做的无非只是把潜意识（unconscious）置于前意识（preconscious）的控制之下。最复杂的思想成就，也可以在没有意识参与的条件下完成。

梦是理解心灵潜意识活动的一条光明大道。

对于我们认识未来而言，梦又具有什么价值呢？这类问题当然是不成立的。或许更真实的说法是，梦为我们提供了有关过去的知识，因为不管从哪方面说，梦总是来源于过去。当然，认为梦预知未来的这一古老信念亦非完全没有真理性。梦通过把愿望表现为已得到实现，从而将我们引向未来。但是，这个被梦者表现为现在的未来，却是由他不可毁灭的愿望按照与过去完全相同的方式塑造出来的。

《释梦（上下）》读后感(四)：梦

《释梦》本该有上下两册。但因不想过于匆忙敷衍了事，并引起自己更大的焦虑而决定先不往下读。下册，过几天在给予补充。

弗洛伊德从不惮于用最原始的情感来分析现代人们所产生的一系列神经问题。

梦的唯一目的是让我们从中得到解脱。

心里所潜伏的所有感官上的欲望或者厌恶，只要有所触动，都会引起与之相关联的梦。

不同种的梦摄取的材料来源也不同，有的甚至是童年经历。

梦时常使我们回想起一些我们已不再想的，而且对我们也不再重要的事情。一切我们思想上所拥有过的东西都不可能完全失去。

梦的来源也可以分为主观刺激与客观刺激。两者的区别在于，主观刺激只要需要可以随时提供，但在分析过程中会得不到证实。

人之所以会忘却大部分做过的梦是因为，白天清醒生活中的刺激过于强烈。梦中的感知觉太微弱以及它们引起的兴奋太小。

不连贯性是梦的基本特征。在离开那些理性意志和注意力作用的白天观念上严格管束之后，梦就溶入了千变万化的混乱之中。

梦是一种以奇怪的理想主义观点来看待这个世界，并将它对自然本质的深刻认识效果在梦中强化。

所有的思想都有一个相反的感觉，然后再找到表达的方式。关于梦是愿望的满足会更倾向与梦是伪装者。

然后下次会顺便讲述几个仍记忆清晰的梦境来完成对自身的解读。

释梦下

梦者无论睡觉还是清醒，总归是同一个人。梦的主题是性欲和残忍的关系。梦的清晰与模糊的印象与梦本身的构造无关，而是由梦念的材料引起，并且是梦念的一个组成部分。在这些同源的梦中，第一个往往是经过伪装了的面且不够大胆，而接下来就会更为明确、清晰。

焦虑是一种力多比冲动，它源于潜意识并受前意识的抑制。只要这一过程有助于梦的表现并因而能减缓由被约束的思想所引起的心理压力。

与神经症患者的梦相比，健康人质朴的梦的象征作用确实是内容更简单、特征更明白易懂，因为对患者而言，稽查作用更严格，梦的伪装广泛，因而其象征作用也就更模糊难辨，不易解释。

因为任何用以支持个别论断的实力例，都只有在对一个梦进行整体解释的背景中才具有说服力。

但促成梦之荒谬性的，正是梦的刺激因素与日间清醒思想之间的巨大差异。

如果我善于伪装，那么我就会表现出相反的情感，发怒时假装微笑，想损害他人时却好像情意绵绵。

我们可以认为，梦的基础首先是一种夸大了的雄心幻想，但那些给这一幻想泼冷水的各种谦卑思想亦进入梦中。

这种自我观察动因也许在哲学家的心灵中尤为突出。

对梦的内容最琐屑，最不明显以及最不确定的成分做出解释，与对梦中记忆得最清楚，最肯定的成分做出解释是同等重要的。

患者设法阻止梦的解释，而这正好为我提供了一个基础，来评估其伪装的用意所在。

怀疑是精神抵抗的产物与工具。

梦的遗忘主要产生与抵抗，而不是清醒与睡眠两种状态之间的相互不同。

压抑（或者更准确地说，由压抑造成的抵抗）同时是构成分裂和与其精神内容有关记忆缺失的原因。

关于是否每个梦都可以进行解释，我们必须给予否定的回答。

抵抗在夜间失去了部分力量。梦之所以能在睡眠状态中形成，是因为睡眠减弱了精神内部的稽查作用。

知觉系统对变化没有保持能力，因而它没有记忆。正如知觉系统为我们的意识提供了全部感性的多样性。

因为，除非经由前意识，否则，它无法进入意识。在通过前意识时，它的兴奋过程必须经受某种变化。

虽然他们的记忆通常不属于视觉性，但他们童年期的最早记忆终生都保持着感性的鲜明性。

梦的解析有助于我们理解人类的远古遗风，理解人类的精神本质。梦和神经症对人类精神痕迹的保留，也许比我们想象得更多。

即一个观念如果已经在某一方面形成了密切的联系，那么它就倾向于排斥所有其他的联系。

真正干扰睡眠的正是白天残余而不是梦，梦相反地要保护睡眠。

心理治疗的目标就是使这一潜意识过程得到最终解决并被遗忘。

神经症焦虑起源与性。

有人说，梦是心灵的安全阀。

一个思想系列在前意识中形成，但它没有前意识的精力贯注。

在组合而成的画面中，不同要素的共同成分必然尤显突出，而相互对立的细节则或多或少地相互抵消。

但实际上，由于前置作用的发生，往往正是那些不甚清晰的显梦成分，才是主要梦念的直接派生物。

我认为，没有哪个梦不为利己主义动机所驱使。