《卡塔丽娜》读后感1000字

《卡塔丽娜》是一本由[英] 毛姆 (Maugham,W.S.)著作，译林出版社出版的精装图书，本书定价：36.8，页数：268，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《卡塔丽娜》读后感(一)：极致的熟练，通晓万事万物未尝不是悲哀

毛姆一直是我非常喜欢的作家，他的写作风格一贯以刻画人性的深刻著称，笔下因讥诮幽默而让人忍俊不禁，也因过分成熟而掣肘了他进一步发挥。他已经写出了足够多的作品了，该有的成就都有了，也该满足了吧，然而并不是，《卡塔丽娜》里的剧作家就是他的化身，他明白自己已经到了什么地步，作为晚年的一部重要作品，他借着书中人物之口诉说自己作家生涯唯一的遗憾就是未能摘得文学塔尖明珠，充满唐吉柯德般的悲伤，年轻时以为自己战胜巨人，随着长夜将至，一切都清晰起来。但是明显他又是不曾后悔的，能从事作家这份职业就是他心中所喜欢。

（默默八卦一句，读了这么多他的书，我觉得毛姆以前曾经追求过一个漂亮的绿茶婊，然后被伤了，简单说就是一个有故事的男人）

《卡塔丽娜》读后感(二)：卡塔丽娜的神迹

记录看完的日期时，才发现这本书居然看了整整一个3月。这个月开始看熊猫书院，每天在上班的半小时左右时间里看系统推送的浓缩版工具书。下班的时候看《卡塔丽娜》，也不是每天都会看，难道就这么耽搁了？

故事有好多个人物，每个人物都有自己的故事，这些大大小小的故事相互之间，以及和卡塔丽娜之间，发生了大小不一的交错，变成了一个大故事。主教三兄弟，修女，卡塔丽娜的舅舅，卡塔丽娜，还有一些一笔带过甚至是一点带过的小人物。好像在看局部的清明上河图，一个人物一个人物看过去，每个人都不一样，都在做不同的事情。洋洋洒洒地没个重点，深深细究起来却饶有趣味。

我本以为在神迹背后，毛姆一定会揭示人为的一面，没想到，他压根没这么想过。神迹便是神迹，已经没有办法用非常巧的巧合来解释了。

也不知怎的，我对这部小说兴致不高，看完之后也没有大快朵颐的感觉。我甚至在想，如果毛姆肯动动脑筋把《马来故事集》穿起来变成一部小说，也许会更有意思。

不过还是很喜欢毛姆对于人性的揭露和对性格和心理的细致描写。

《卡塔丽娜》读后感(三)：出现的都是主角

故事卡塔丽娜开始，以卡塔丽娜结尾，主人公的形象虽贯穿了故事的始末，如果是一部电影，恐怕她的出场时间并不算长，因为，每一个相关的人都是主角。

每个人的故事阐述都的虽不多，却不缺乏丰满以及读者对他们的想象，个人经历也好，相互关系也罢。

没有一一阐明的背后对读者也是一种吸引。

读完之后有人说作品不够毛姆，有人说作者对主角没有倾注足够的爱…但人性的成分依旧那么直白。

或许书本不够厚重，读起来很轻松；什么都交代了又像什么都没交代。也许这也正是作者想表达的，留下的皆是想象……

《卡塔丽娜》读后感(四)：卡塔丽娜

Catalina 卡塔丽娜，开头，不错，会狠狠地捉住你，引导你看下去。看着看着的时候，毛姆叔叔，突然间又会冒出来向你眨眨眼睛，让你意犹未尽。

以一种淡淡的旁观者的语气叙述整个故事。一条主线，像树枝一样，延伸出无数条小树杈。宗教内容有点多，对这些不甚感兴趣。 一个天真的瘸腿女孩，因为一次荒诞的奇迹治好了腿，并成了市里的名人。各种阴谋纷至沓来。修道院想她去当修女，放弃心中的爱情。爱情也是可笑的，呵呵，迭曳这样的男人，因着她腿伤了，顺从父母的意愿放弃与她的婚约，与另一更有地位的女人在一起。挺好奇结局了。最后，卡塔里娜真的很机智，面对着生活，丈夫。堂吉诃德还客串了一下。

他说他父亲去他怎样，这话太粗，一个正派的作家只好留给作者想象了。毛姆的文字，还是那么诙谐啊！适当的时候，点点读者。感觉你也是其中一份子。见证了故事的发生。

毛姆晚年的文字，游历了西班牙，法国等地，把这些经历静静地渗透进文字中。最后一篇长篇小说。真的不错

Barker 替戏馆等场所叫喊着招揽观众的人。

这让我想起了了不起的盖茨比里面的miss Barker ，是否是吸引更多的观众。就像夜色温柔里面的diver。

现代作家中对我影响最大的就是萨默塞特•毛姆。——乔治·奥威尔

毛姆创作生涯中最后一部长篇小说，此后的写作只限于回忆录和文艺评论。

讲述一个神迹引发的波澜起伏的离奇故事，更有“堂吉诃德”主仆“客串出演”。

真的很喜欢毛姆的文字。

翻译很好

《卡塔丽娜》读后感(五)：艺术的力量

这本书读起来很有意思，特别像是文艺复兴时期作品的那种调调，古典奇趣。对宗教的恶搞是不言而喻的。

卡塔丽娜是跛足，最后被“胡安•苏亚雷斯•德•巴莱罗那侍奉上帝最虔诚的儿子”——面包师给治好了，这当然是胡说八道，在《人性的枷锁》中菲利普也是跛足，也向上帝祈祷过，但从来没治好。毛姆当然并不相信这类天主的“神迹”，但却又让一个凡人创造了奇迹，狠狠地打了那些自以为是天主在尘世的代言人的脸。虚伪的道德家，不及诚实的实干家。无论何种宗教都不能忽略人性，不讲人性的宗教才是欺骗人的宗教。

这本书里的宗教人士都让人喜欢不起来，无论是主教，还是修道院院长麽麽，反而对从事艺术的人大加歌颂。那个忠于自己信仰的希腊人，一直告诫主教要研究古希腊文学，因为它能使人“胸怀宽大，心灵崇高”，我们都知道古希腊文学是关乎“人”、“人性”和“人的命运”的文学，而不是空谈理论；多明戈是毛姆喜欢的人，他虽然酗酒、放荡，但生性聪颖、有趣、通情达理，他经历过各种各样的人生，虽贫穷落拓，但——用现在人的话说——对生活充满热爱。外甥女在他的教育下聪慧伶俐，后来还成了西班牙著名演员。结尾处主教大彻大悟，启发他的却是多明戈这种“渎神”人士所写的诗句。

“艺术也能创造奇迹”，因为真诚的艺术反映了人性、人的情感，它是活生生的，生命力旺盛的。艺术歌颂的是人，而不是神，更不是神的教条。所以生机勃勃的卡塔丽娜成为贯穿全文的人物，她渴望爱情，渴望世俗的情欲，她通情达理，颇有智慧，这样的人才应该是被歌颂的。主教那没有烟火气的一生，以及修道院院长对虚名的追求，都不值一提。

宗教和艺术之争也是西方文学创作的一个有趣的主题。