读库2301读后感100字

《读库2301》是一本由张立宪 主编著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：42，页数：352，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《读库2301》读后感(一)：还行

除了中间那个讲人类发展的比较冒犯之外，其他都很不错

注意那个狮头是没有的

不知为何我收到的很早

又不能太剧透

只能说

保持了必备的水准

前两篇描写西藏的最好

后面的关于歌舞伎和戏曲的也不错

唯一不喜欢的就是前面说的天选之子

不喜欢这个调调

确实发出的有些晚了

这都三月份 第一期才出来

有点消耗耐心

就算好饭不太晚

但旧友也不应太怠慢

《读库2301》读后感(二)：人生第一本读库，来的晚了些

上周通过《但是还有书籍2》才知道的读库，抱着试水的心态买了23年的s计划。

到手的第一本，便是这《读库2301》。对我这个新人来说，2300不算是严格意义上的第一本读库。

拿到书，就像开盲盒，不知道里面是什么故事。因为读库涉猎的领域，实在是太广泛了。

2301中，共8篇文章。

头两篇有相似之处，一是作者均为女性，二是故事主要发生地都在西藏。那个我没去过的世界屋脊，却在脑海中靠着字墨慢慢描绘了出来。两位平凡而强大的女性，用她们的顽强和坚持，让我觉得，生活应有价值，生命应当崇高。

第三、四篇，是我钟爱的历史课。

很喜欢在世界史坐标下的中国史研究，生动有趣的背后是逻辑的严密。让我心疼的是，那时的森林被砍伐殆尽。但如今，神州大地又将郁郁葱葱。25%的森林覆盖率，又回来了。

法国的minitel是一代人的标志。或许三十年后，我现在拿着的平板手机，也将成为那时文物收藏家们争抢的古董。

第五篇，我试着去回忆这些人，但除了那两三个名字外，只能感慨时代的变迁。但我实在地感受到，无论哪个时代，音乐总是在慰藉或喜或悲的心灵。

第六篇，脑洞大开的科普文。作为一个理科男，平时却很少看科普书籍。然而，在地铁上看这篇的我，却会时不时的傻笑。不知道三体人看了会有何见解呢。

第七、八篇，是中日国粹的碰撞。不得不说，歌舞伎看的我真像呆头鹅。平日里从不碰戏曲的我，也有了听一两曲的冲动。

真的很喜欢读库这本书，它就像日料的omakase，充满了未知的惊喜。三天读完后，又饥肠辘辘等待着下一期读库的到来。

《读库2301》读后感(三)：内容与质感

张立宪老师主编的《读库》系列，之前早有耳闻。然而，真正开始阅读，并意趣盎然地读完，是看到今年三联中读的APP推出了《三联生活周刊》与《读库》的联合会员，一年365元，包含了《三联生活周刊》的全年电子刊（其中还包括《爱乐》和《读书》的这两大我十分心水杂志的电子刊）和《读库》这一年的电子杂志和纸质杂志，私以为这样的价格不能说是十分亲民，但只要省出自己平时一双鞋的价格，能够享受到两大智识机构联合放送的高品质精神食粮，也不后悔。

这一期的MOOK包含了8篇文章。选材宽泛，角度独特，视野驳杂，观察深入。有个人的生命体验，有历史的文明演进，有技术的迭代升级，有艺术的光怪陆离。

我的阅读顺序并没有按照目录编排的顺序去阅读。首先阅读的是我较为感兴趣且与我的生活与工作密切相关的《互联网前的互联网》，这个选题讲述的是在互联网出现以前，法国拥有着世界上首屈一指的互联网系统Minitel。作者将这个只在国境之内运行的“内部”局域网的前世今生娓娓道来，以期唤起读者们对互联网世界加速洗牌与变革的思考。

之后阅读的依旧是我感兴趣的主题——《番薯盛世》，借助一枚小小的番薯在美洲地区被发现后广泛移植到内地的栽培演进过程，揭示了自古以来人地关系紧张的局面，可以看作是一部波澜壮阔的农业变迁史。这篇文章的立意和深度都是这8篇里较为高水准的。大概也是因为这篇文章里有着数量纷繁的历史文献和古文知识，阅读起来具有一定门槛。

《天选之子》以活泼而跳脱的风格，将人类文明是否属于宇宙间最高级文明这一高深的学术问题做了一番解构与探索。先给出概念的定义，而后运用现有的科学理论和分析框架去逐一拆解。

最近两天集中阅读的《阿觉娃的故事》和《龙仁三十天》给了我不小的惊喜与震撼。《阿觉娃的故事》是以云南德钦人此里卓玛口述为主线，讲述了这位80后的年轻女性此里卓玛自立自强的故事。此里卓玛自云南电影学校毕业后，加入了朋友的文化社，而后做起了导游。非典时期跟随导演老师拍摄纪录片并开始写作，同时也开始投身酿酒事业。经历了年轻的丈夫的突然离世，酒厂的生意下滑等诸多考验后，四十岁的此里卓玛最终完成了与自己生命的和解。而紧随而来的《龙仁三十天》是以支教女性的角度切入，用细微而审慎的目光观察藏区的众生相。情感朴素，语言真挚。《阿觉娃的故事》和《龙仁三十天》这两篇卷首的文章，让我们了解了在我们习以为常的生活之外，还有这样与我同龄的女孩们在如此奋力地成长与生活。此里卓玛与陈莉莉就像是一株牵牛花的两端，一脉攀援着向上的阳光，一脉接续着向下的土壤。两厢对照，可以较为全面而深入地理解藏区的现实与未来，同样，更可以深刻地了解为藏区奉献自己的青春与学识的生命际遇。

《狮头·山羊身·龙尾》和《笑你梁兄真像呆头鹅》则分别展示了日本的歌舞伎文化历时四个世纪依旧长演不衰的奥秘和以中国家喻户晓的梁祝为切入点展现的独特中国古典文化。两篇文章从艺术的角度，挖掘出经典的代代传承的艺术门类的鲜活内涵与现实关切。

而《旧杂志里的青春》则以回溯与追忆的方式，图文并茂地描摹出一幅90年代“飞碟唱片”的兴盛与落寞，以此纪念整个泛着金色光泽的流行音乐的唱片时代。私人的鉴赏角度让读者不仅感到亲切，也深觉惋惜。

从2006年读库创刊至今，读库MOOK的装帧设计也多有改换。直到前日，我拿到快递寄来的纸质《读库2301》，发现厚度变厚，而且开本缩小，字体更疏阔更清晰，这些改变大概也是纸质MOOK进入“后互联网时代”，不得已而为之的一种变革思路。从较为完整的意义上来说，这也是我第一次完完全全阅读完读库一整本MOOK的所有篇目。刚开始，我还担心这么长篇幅的文字我没有耐心读完，实践证明，在读库的APP里阅读是一种特别温馨而又舒适的体验，和纸质书的保存价值比起来，虽然拿到手上的读库也可以称得上是“零负担”，但在这个任何事物都可以由电子介质进行储存来说，读库的APP带给我一种归家的质感。