《江边记》经典读后感有感

《江边记》是一本由张稼文著作，云南人民出版社出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：301，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《江边记》读后感(一)：江边记，像一幅画卷

江边生活，透露出那个年代特有的味道，也是现在不会再有的了！看过许多像作者一般年纪的人写的乡村生活，大多是回忆录式的，充满艰辛和苦难，《江边记》却不是，伴有人情冷暖，和一个孩子的童年视角，但决没有声嘶力竭的嚎叫。像一幅画卷，让人看着很舒服，充满遐想。

《江边记》读后感(二)：澜沧江边的少年记忆

对于回忆性质的散文来说，一向不怎么乐意去读的。

好吧，我错了。

对于一直把纯文学当做失眠良药的我来说，《江边记》明显没有做到这一点，散文被写出了故事性，写出了画面感，写出了追忆与趣味，我于是只好跟随着去看看江边都发生了什么。

少年的第一视角真是让我佩服他的好记性，我只能说猪把猪倌放丢了，作者把他自己放丢了，丢到一个50多岁老头子的少年时光，木讷得又呆又可爱。

另：作者的那个封面头像，很有喜感啊~

《江边记》读后感(三)：张稼文《江边记》：一部自由自在的乡村生活范本

看《江边记》，感叹作者对于少年时代的精准记忆。

江边生活，透露着只有那时特有的空旷与宁静，也是现在的年代不会再有的了！

翻开这本书，就如同打开一个透明瓶子的瓶盖，里面放出的东西，简直出乎意外。看过许多像作者一般年纪的人写的乡村回忆，艰辛和苦难居多，《江边记》却不是，常有人情冷暖，但决没有声嘶力竭的那种极端。

在月亮和星星下面，在澜沧江边，烟火味的灶房，抽卷纸烟的乡村教师，盘园子的妇人，栽秧时节守水，讨媳妇写喜联，还有那对用筷子蘸玫瑰糖尝尝的父子，还有与弟弟争小步枪轰得弟弟一脸灰的顽皮孩子，还有一年到头的第一场荤香宴……

其实那些，都是平凡的生活，却也只有作者，让人觉得那平凡的生活别有风味，活灵活现，富含平易的朴素的美感，自然的空灵在你的眼前和脑海弥漫，忠于那个年代特有的韵味。

《江边记》犹如一场思想魔术，为你打开一扇扇门，你遨游于那个年代那些人那些事，你一定会在突然之间发现作者的秘密：他拥有着别人所没能拥有的乡村小时代，是只属于他一个人的财宝。时间很残酷，会改变我们很多，也许有时觉得生命暗淡无光，失去了色彩，跟作者一起回到过去，回到那种即使平凡却鲜活、活泼的生活。诚实的讲述，比大肆的渲染，更加抚熨人心。

过着喧嚣的生活，读着《江边记》的宁静，犹如现实与梦幻交织，也犹如作者的那篇“恍若隔世”。

绕不开的少年记忆，组成了这一部自由自在的乡村生活范本，一个少年用纯净的眼光，将记忆封存，许多的年后，这些平凡平淡的生活终于像酒，被酿出醇厚的味道。

那种味道温润如玉，也犀利如刀。

《江边记》读后感(四)：张稼文《江边记》：一部自由自在的乡村生活范本

(说明：虽然被红颜如絮网友转载过了，但我想自己再发一遍，完善自己的豆瓣书评。）

看《江边记》，感叹作者对于少年时代的精准记忆。

江边生活，透露着只有那时特有的空旷与宁静，也是现在的年代不会再有的了！

翻开这本书，就如同打开一个透明瓶子的瓶盖，里面放出的东西，简直出乎意外。看过许多像作者一般年纪的人写的乡村回忆，艰辛和苦难居多，《江边记》却不是，常有人情冷暖，但决没有声嘶力竭的那种极端。

在月亮和星星下面，在澜沧江边，烟火味的灶房，抽卷纸烟的乡村教师，盘园子的妇人，栽秧时节守水，讨媳妇写喜联，还有那对用筷子蘸玫瑰糖尝尝的父子，还有与弟弟争小步枪轰得弟弟一脸灰的顽皮孩子，还有一年到头的第一场荤香宴……

其实那些，都是平凡的生活，却也只有作者，让人觉得那平凡的生活别有风味，活灵活现，富含平易的朴素的美感，自然的空灵在你的眼前和脑海弥漫，忠于那个年代特有的韵味。

《江边记》犹如一场思想魔术，为你打开一扇扇门，你遨游于那个年代那些人那些事，你一定会在突然之间发现作者的秘密：他拥有着别人所没能拥有的乡村小时代，是只属于他一个人的财宝。时间很残酷，会改变我们很多，也许有时觉得生命暗淡无光，失去了色彩，跟作者一起回到过去，回到那种即使平凡却鲜活、活泼的生活。诚实的讲述，比大肆的渲染，更加抚熨人心。

过着喧嚣的生活，读着《江边记》的宁静，犹如现实与梦幻交织，也犹如作者的那篇“恍若隔世”。

绕不开的少年记忆，组成了这一部自由自在的乡村生活范本，一个少年用纯净的眼光，将记忆封存，许多的年后，这些平凡平淡的生活终于像酒，被酿出醇厚的味道。

那种味道温润如玉，也犀利如刀。

《江边记》读后感(五)：江边童年，江边生活方式

《江边记》，书封，暗青色的，我有浅浅的印象，是在什么地方看过这种颜色。嗯，是秋季去怒江时，公路被泥石流阻断，需要绕道澜沧江边的一条军用公路。一路颠簸，从车窗往外看，悬崖下流淌的江水的颜色，就是暗青色的。到怒江后又看到过。这样的颜色，只有在那高高的山腰上往下俯瞰，也才看看得到。挨近了，是看不到的。

云南诗人于坚给《江边记》写的序中说，“我热爱他的这些文字。美好、善良。细节而不是故事。”我也热爱张稼文的《江边记》，不仅是细节，不仅是故事，更因为我也有幸经历过一些相同的乡村生活方式——捉麻雀、捉鱼、放猪、栽秧、薅秧、捡菌、耙田耙地……以及正在被工业文明所取代的，农耕时代的文化符号——石磨、簸箕、蔑帽、镰刀、牛角墨斗等。这一切，让我想起在乡村的生活。

张稼文的童年，在一个个小故事中展开来，澜沧江边的生活方式、云南乡村景象也在每个时令的农事中浮现在眼前。

当农耕文明渐渐在工业时代的商品经济大潮中淹没、弱势、边缘，被轻视、被自我嫌弃、抛弃，当一个个村落变得人去屋空、鸡不叫狗不鸣时，我们还能做什么？我们需要用什么方式来延续有关我们童年、乡村、家人的记忆？

阮义忠的《人与土地》，用相机记录台湾的乡土，用图片描述乡间百姓日常生活。张稼文的《江边记》，用温暖的言语，浓浓的乡音——云南方言，强化着我“怀乡”的情感。而它又不妨碍局外人观看江边故事、江边生活。一前一后，让我重新捡拾快遗忘的另一种生活方式。

当我们学着别人讨厌农村的生活，厌倦农村的枯燥，一心想着去到远方的城市谋生落脚时，我们已经在抛弃“乡村”这个词所附着的一切事与物。而谁又知道，我们的孩子会不会也是这样呢？60、70、80的农村孩子，应该不会忘记吧。

《江边记》在缅怀吗？或许只是我在缅怀，那些难忘乡村生活的局中人在缅怀。《江边记》像江边天上的那片白云，张稼文像个坐在云朵上的局外人，只是看着这一切在江边发生，而后记下发生的一切。