王阳明哲学读后感锦集

《王阳明哲学》是一本由蔡仁厚著作，九州出版社出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：201，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《王阳明哲学》读后感(一)：笔记：樊登讲解《王阳明哲学》

最核心的王阳明-儒家 与佛教的区别在于薄厚 1.爱的有等差，是天理。 佛教讲的是无分别心。但是很难在有秩序的社会游戏，所以出家是没有问题的。 在有秩序的社会，儒家更合适。 2.同体之理 同体与薄厚并存。 中庸。良知自在人心。 3.前三变与后三变 第一个阶段 格物致知 第二个阶段 与寺庙亲近 出入佛老 第三个阶段 龙场悟道 圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也 本心人体的多方印证 心 默坐诚心 分辨真我假我 真我-本心真体 假我-习气私欲 注意不要私欲泛滥 第四个阶段 致良知 主客体不在分裂 时时在正念 默不假坐 心不待澄 什么是良知？ 喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和 。-《中庸》

《王阳明哲学》读后感(二)：读到前两章有疑惑

致良知，扩张内心的良知感受 或心，心即理。行为实践。

终极之道是致良知 灭人欲。

说实话 这个我很难做到或者说做不到。这是对圣贤的高标准要求，我了解这个目标的高地，但生活中这么去做，恐怕会碰到头破血流，我们生活在一个非常真实的现实社会，首先能分辨何为天理就不容易了，因为即便是心，这种感知也是多元化不同的。

很想听听各位的看法？另外灭人欲这个就更违背人心，违背演化论 人基因所本身自带赋予的那些东西。而在一个没有终极真理的 甚至荒诞的社会再去压抑人性就很不对了。虽然我很赞同要做思想道义上的思想境界的重要，去要去致知

《王阳明哲学》读后感(三)：2021年第一本《王阳明哲学》

上一次写书评是2019年，想通过写书评来督促自己不断看书，还是荒废了许久，良知过意不去

要捡起来，坚持下去！

今天连续看了5个小时终于看完这本书

说说渊源，本科宿舍有个哥们儿说王阳明很厉害，跟着就有些粗浅认识，听了他的故事。之后有个暑假看了浙大董平教授讲王阳明

一晃好几年过去，无意中从头条上看到王德峰讲王阳明心学，这样，对于王阳明的兴趣又起来了。冥冥中，感觉这个学问对我的人生困惑或许能提供答案

人生第一等事是干什么？读书做官还是读书做圣人？

王阳明那么早——13岁就有了这个困惑

其实，我也有

怎么办呢？心即理；心外无物，心外无理；知行合一，致良知。王阳明给出了答案

这些概念似乎都懂，但是如何时时做到却非易事。就如同阳明四句教——无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！

如果只是逻辑的理解他们，那么，可能永远无法理解知行合一。

即行即知，人所不知而己独知，敬畏与洒落说的是慎独和常存天理！

有人说，明不是亡于流寇，而是亡于学术。因为明末，心学流于枯禅，成了魏晋玄学，失去了行动力，更失去了知行合一！

良知发动，那就应当致良知，坚决做到！

《王阳明哲学》读后感(四)：王阳明哲学笔记

其所厚者薄，其所薄者厚，未之有也

圆熟化境，所操益熟，所得益化；时时知是知非，亦时时无是无非；