《选择理论-牛津通识读本》的读后感大全

《选择理论-牛津通识读本》是一本由[英国]迈克尔•阿林厄姆著作，译林出版社出版的平装图书，本书定价：25.00元，页数：272，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《选择理论-牛津通识读本》读后感(一)：翻译

总感觉作为译者对这本书翻译的不够重视和用心，有些用词很绕，很拗口。看不出任何乐趣。看到菜单选择时，常常需回到最初的举例来回想，对于英语不好的朋友需要费点力气了。刚看完两章，第三章就读不下去了，不知道这本书能给我带来什么有价值的东西，开始怀疑我对这本书的选择了。第一章最开始引的例子，说明选择在生活中是无处不在的，我希望这本书能给我一些指引，能让我更好的选择。但读完两章之后发现没有任何指引，只是无聊的说些不同的选择组合，各种在我看来无聊的定义。看来对于我这种大专生来说，这本书选的不好。

《选择理论-牛津通识读本》读后感(二)：汪丁丁：极简明，且尽力兼顾学术性和通俗性

序言

汪丁丁

这本小册子是牛津大学出版社的“极简”系列丛书的一种，极简明，且尽力兼顾学术性和通俗性。遵循这一主旨，它的中译本序，也应极简，例如，五百字。

选择，是生命活动的基本性质之一。极端而言，即便是无意识的行为，只要表现出多样性，就可视为是“选择”的结果——是“自然选择”而不是“理性选择”。自然选择的合理性，可由演化理论得到解释，虽不充分但尚无其他可替代的解释。理性选择的合理性，要由解释者对被解释的行为赋予令人信服的解释。例如，宗教行为的合理性，可由信仰的压倒性力量得到解释，尽管对无信仰者它显得荒谬。

对人类而言，最长期的决定力量只有两类，宗教的和经济的。经济行为的合理性，依行为的个体性和集体性而分为两种，个体选择的理性与集体选择的理性。这本书的图3，给出以这两种理性为主题的各章之间的联系，可说是关于这本书最重要的心智地图。

在政治经济学领域，对集体选择理性的探讨构成“社会选择”理论的核心议题，引致了一系列“不可能性”定理（参阅这本书的第6章“民主与独裁”）。对个体选择理性的探讨构成“新古典经济学”的核心议题，引致了行为的经济学解释（参阅这本书的第2章和第5章，我建议读者最后再阅读第3章和第4章）。

《选择理论-牛津通识读本》读后感(三)：【书摘】经济学的本质是禀赋约束条件下的理性决策，金融学则多一个跨期的条件

选择理论研究的是在符合逻辑的选择模式下所潜藏的推理过程：作出理性行为究竟意味着什么。这一点为何重要？正如亚里士多德提醒我们的：“行为的本原是选择，而选择的本原是欲望和推理……没有智力和性格的结合，好或坏的行为也就不可能存在。”选择理论详尽阐发作出良好行为所需的推理过程，至于同样为这种行为所需的性格则取决于读者你自己。 本书篇幅短小，并非因为它只涵盖了狭小的范围，而是因为它没有详尽无遗地深入所探讨领域的细节。书中提及许多有趣的看点，但多数情况下只提供了寻找这些看点的部分指导：本书更像是导游手册，而非地名索引。许多论据被略去了，或是只作了概述：读者可能喜欢自己来提供，或者补充完整。在书中用“显而易见”这个短语来表述的地方，读者便满可以补充自己的论据。书末的注释标示了哪里可以找到帮助，同时也提醒了一些难点，即使是那些极为勇敢的探索者，试图克服这些难点也是不明智的。书中还提出了一些开放性问题和悖论，但没有解决。不过书里给出了一些指导意见，可以帮助读者自己找到解决办法：读者必须在这些问题上持有自己的观点。 序言竟然是汪丁丁教授写的！!