《天启》的读后感大全

《天启》是一本由A.J.Alex / Yan One著作，DEW WHY NOT/一言堂私制书集出版的手工书图书，本书定价：50，页数：416，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《天启》读后感(一)：关于AJ的小说的杂想

好画家也会画烂画，无名之辈也会出杰作。不仅是说不应太信奉大师，更是说应该看一个人做的事，而不是他的名气。但现在的中国人都是只看名气的，大凡都缺乏独立的审美。哦不，大多人是连审美也没有的。现在是，即使有好的演出也没有好的观众。这是很可悲的。

这样说是突然又想起AJ的小说，我不知道能不能把他的小说归为科幻，但你可以把它当科幻来看。他的故事颇有科幻黄金时代的风范，它们的内核是相似的，那种宏观的视野，对“人何为人”和“世界何为世界”的好奇和探索，就如那些星辰的故事也许没有答案，但他会抛出好的问题。“我们是谁，我们在做什么，我们要去哪里”。好的问题是这些永恒的未解之谜的变形。不是那些设定绚丽的模式化惊奇故事，而是关于瑰丽的奇思妙想，鬼魅独创的氛围，善的内在。我看他的小说，有些章节，就是会读得毛骨悚然，我只有在读那些最好的小说时才会这样。我确信他是好的，但他无名，那些舞台啊喝彩啊转发量什么的，属于名气和圈子，他总不在其中。他甚至比不过那些写同人的人受欢迎。即使他比别人都更深入地去理解世界，他也跟这个世代的喧哗与取宠无关，有几个人才有资格这么说，才愿这么做：既无露过面，也无讲过话，无事迹流传，除了作品就只有作品，所以去推他的小说很是艰难。

不管哪一个人的粉丝都认为自己喜欢的是“那个人”，而不是“那个人的名气”，或者承认是“那个人的名气使我更爱他”。真实的情况难以分辨，自己骗自己最好骗。

你看，这里就有一个例子，如果能撇开名气的影响，又有多少人愿意细细品读他书写的传奇呢？又有多少人能感受到那份壮丽的美呢。

《天启》读后感(二)：浅谈<天启>里的潜意识

大卫林奇的电影总让我感到不舒服.他的故事,他的叙述方式,节奏,统统让我感到莫明害怕.

<穆赫兰道>里的女人去拜访一个能解开所有谜的人.一次又一次,故事有了不同的时展,.最后一次打开门是在清晨,牛仔说“美女，该起床了！"床上是早已腐烂的尸体.再也分不清是梦是醒.

A.J在<天启死循环>里通过别人讲过一个意义不明的故事,带来了同样的惶惑：

“一个父亲日夜看护在病儿床边。孩子死后，他到隔壁房间去躺下休息。可门开着，他从自己睡觉的房间里看得见隔间孩子的尸体停放在那里，四周立着高烛。一个雇来守灵的老人坐在床边低声祈祷。睡过几个钟点后，父亲梦见孩子站在他的床边，抓着他的胳膊，悄声责备地说……”

“他说：父亲，你没看见我烧着了吗？”

“没错，他醒来，注意到邻室闪出火光，跑进去发现守灵的老者睡着了。连同爱子尸体的一只胳膊被倒下的蜡烛烧着了。”

故事到这里就结束了.是梦还是醒？这是个问题.

这是对潜意识的描述,没有逻辑可言,你不知道为什么,只能模糊地感到其中的联系,指向令人惊恐的真实

这种半梦境的描述还出现在第一百四十三章,强盗间的对话:

“没想到还有树。”

“树？枯柴似的，一揉就碎了。”

“用这个生点火吧，好久没怎么烤过火了。”

“太潮了，生不起火。”

“我看看。”

“捂一下说不定能捂干。”

“试试？”

“试试。”

“这天气真像在洗温泉。”

“嗯，我总做一个梦。”

“梦见什么？”

“梦见有人企图叫醒我。”

“噩梦？”

“算美梦吧。”

“为什么？”

“他说‘醒来吧，这是昨天。’”

“美好的昨天。”

“美好的昨天。”

“捂干了？”

“捂干了。”

“试试？”

“试试。”

“能点着了。”

“能点着了。”

同样是这种松散而不祥的梦呓般的对话.而这之后的一章,就是讲述<不宁>里真实的那个故事.它们之间有联系吗？有,但说不清.就像在未来做昨天的梦,谁也说不清

《天启》读后感(三)：《天启死循环》，《解体概要》与《真探》

因为喜欢<真探>(因为总觉得RUST跟AJ有某种同通之处),所以去看了<解体概要>这本书...有些思想能与<天启>相合

"自杀不正是出于一种更极端的救赎愿望吗？虚无难道就配不上永恒吗？孤独的人没必要跟宇宙开战,他是向他自己发出最后通牒,他以一种无可比拟的行为,绝对地做了自己"from《解体概要》

"没人能预先知道自己的下场,自杀者除外...这些勇士.他们抓住自己深恶痛绝的恐惧与绝望.不惜与之同归于尽。解决了人的自杀问题,就解决了所有问题."

from《天启死循环》

这是个终极问题。

《真探》里小马只问了RUST一句：“那你为什么还活着？”RUST回答“因为我没有勇气。”

而AJ也曾不止一次在自己的音乐里探讨过这个主题。我不知道发生过什么，但他显然对此深思熟虑，且深度理解。

宗教禁止人们自杀，但拿不出一个有效的理由。

AJ显然不是任何一种宗教的信徒，他冷淡地观看崇拜，狂热和圣洁。

RUST不信任何宗教，但他信仰虚无。

《天启》里，艾恩对AJ说"你什么也不信，你信仰的是虚无。" 但也并不是。

用西方的智慧解构下去，最终都会面对这个终极问题，而且无解，只能用虚无来解答。

在《解体概要》里，作者也承认“只有中国才在很久以前便达到了一种精致的智慧，远远地超过了任何哲学：道家在平淡上已经超出了一切思想所能构想的东西——而我们却还按照世代在计算。”

而AJ，必然地，最后也转向了中国古老的智慧。

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其他

虔诚的时代最为擅长血腥的壮举...在神圣危机发作之时,受害者的呻吟恰与陶醉中的呻吟相呼相应...坚定的决心下面竖着一把尖刀;满怀激情的眼睛喻示着凶杀。FROM《解体概要》

一种满嘴玩笑的智慧总比发作起来的圣洁要柔和些...一切信仰都推行着某种形式的暴政,因为其主导者是些"纯洁的人"而变得尤为恐怖.《解体概要》,

对应《天启死循环》P275:"它最后只会变成一种圣洁的,纯粹的恶."P289:"不动脑子的是废人.认真想就被障住了.被障住的人一样是废人。"

《天启》读后感(四)：说说装b和牛b之间的纠缠不清

对于a.j.alex这个神秘的人物，或许是中国最神秘的小众音乐人，他的种种传说，最后你会发现基本都是来自一个叫做yang one的年轻人口中或者文中，我几乎收藏了这个音乐人所有的能国内买到的专辑，据杨一先生说，国外还发行了不少，我就不得而知了。

从杨一的口中，我得知，a.j.alex是一个有轻度自闭的音乐天才，这在音乐中也的确有所隐现，我一直觉得这个年轻男孩的神秘感给他的音乐加了不少分，这几年出的专辑开始往纯音乐即兴的方向来，在小资眼里，可能是现在最为流行，最为有深度的表现了，从80年代玩金属朋克，到后摇民谣爵士电子，即兴可能代表着最为高深的音乐表达形式，这也代表歌迷的素质最高，至少看起来如此。

我首先表明我对a.j.alex先生的几位尊重，事实上，他的音乐也的确让我由衷敬佩，但是我想说的是这么牛逼的人，现在在一个装逼严重的人，也就是杨一先生的笼罩下。

翻阅网上所有的a.j.alex的文章资料和介绍，都是杨一先生所写，我惊叹于杨一先生有如此的文采和想象力，东拉西扯，东拼词凑，牵强附会至极，让我最震惊的莫过于近期a.j.alex的画作的解读，这幅画作到底好坏暂且不谈，我只想说说杨一先生如何解释这幅画到底牛逼到何处，杨先生如下解释：

这幅画的牛逼程度不亚于蒙娜丽莎带给他的震撼，为什么呢？如果你把这幅画从特定角度来折叠，对称复制，会出现很多不同的画，有的像一个人的面孔，这实在是太牛逼了！！！！！！

我先无语三分钟，然后我用ps把一副莫奈的画也用这种办法选取一个画作片段，然后复制对称，也特么的是一个人脸，我随便选了一个画，只要找好角度，都能做到这点？

当我把我ps好的图案发给杨先生时候，杨先生对我说，你不懂！！！

在杨先生的眼中，可能a.j.alex是神，所以，他能用各种办法解读出a.j.alex的书作《天启死循环》中的各种神一样的预言，大家可以随便翻阅看看，估计在他看来这本书的牛逼程度，不亚于《推背图》或者《圣经》，看了杨先生的解读，我觉得他的解读比原书牛逼多了。

这对组合，在牛逼和装逼之间纠缠不清，有时候，我也很难分清，不过最近一次杨先生给我发快递，发了2次都是有问题，不是发错快递就是盘面划的严重不能读出来的时候，我还没有说什么，杨先生首先提出：你怎么这么多毛病，最后发一次，别再找我！然后，就把我从他的QQ好友删掉了，好吧。

最后一次收到盘，两张碟对着摆放在一起，没有任何保护措施，盘面上都是划痕和胶，算了，就这样吧。

《天启》读后感(五)：恶之女神圣洁美丽，带领混蛋操大地

在屏幕后围观了半个月的A.J.找不到来自他的半句字词，终于还是去买了他的书。 一言堂私印的没有书号和封皮的书，挺厚的，像个破旧的牛皮笔记本。 天启被吹捧的有点过分，但所有的评论者都只说它的孤僻隐喻，却丝毫不言其内容。跟大部分人一样，我买书的目的也不是为了读故事，是为了了解A.J.这个人。而最大的意外也许是，这个传说中口吃的抑郁者，讲故事还挺厉害的。 说说内容吧。末日在某一天突然到来，除了人之外的所有生命灰飞烟灭，硫磺和大雾弥漫人间。可怕的是人的眼睛再也看不到事实，枪是毒蛇，炸弹是番茄，悬崖是海滩，人们惊恐于爱人的模样，选择或被迫选择自杀。这一切不是什么病毒爆发气候灾难，而是神的安排。这一天叫做天启日，来自圣经。

只有A.J.是能见者，他代表了唯一的希望，人们愿意为了希望而死，所以希望往往也可以被称为灾星。希望是孤独的。 新纪元里最安全的地方是白银城，白银城的管理者是霍华德。白银城学会了自给自足，从原始文明发展到农耕文明，再到火器时代，到政教军合一的宗教社会。掌握一切发展命脉的霍华德彻底变成了神的代言人。这个设定很像行尸走肉里面的美好小镇，但霍华德要更隐忍，更无弱点，更贪婪，白银城作为神的杰作，也更令人信服和可怕。此外还有几座黑铁城，用肉体换罐头的，孩子们管辖的，信佛教的，吃人肉的... A.J.被白银城放逐，跟随一伙强盗来往于这些小城，如临人间地狱。身边的朋友都死去后，A.J.被霍华德以恶魔之名挖去双眼，封在银钟下，白银城人为善的行刑举杯狂欢。书的副标题是死循环，预示着结局跟开头一样，是又一次的天启，而这一次，是地狱还是天堂呢。 A.J.对基督教，道教和佛教都很了解，从书里的一些描述，他似乎秉持着人性本恶的观点。恶不需要土壤，它可以由善转化，将善传染，最后变成纯粹的恶。有些篇幅几乎是在明喻着一些东西，比如集权者的一言独大，或许一言堂的名字也有这层含义吧。 这本书写了七年，又可能因为YANONE的补充，可以看到文字里两种明显不同的风格。辛辣粗俗浅显的比喻和大段不明朗不知所以的文字(比如大篇幅像梦呓一样的重复，捉摸不清的名词组合，梵文一样不知道是不是打印错误的生僻字，大量无内容的情绪对话，甚至两页密密麻麻的详细写着制作炸药的流程，够了吗？够了吗？够了吗？真的有点被吓到了，还有190章里反复出现的那句:从现在开始，看着人类。)这两种风格都如此鲜明，交织在一起，读起来感觉很新奇。我也是超有耐心在一段吟咏里找出来这句“恶之女神圣洁美丽，带领混蛋操大地。” 废话少说。 从现在开始，看着人类。

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