《人生本来如寄》读后感100字
《人生本来如寄》是一本由梁实秋著作,湖南文艺出版社出版的平装图书,本书定价:28.00元,页数:275,特精心收集的读后感,希望对大家能有帮助。
《人生本来如寄》读后感(一):人生本来如寄
当读到一部好书是在一部丛书之中时,总想将它们一网打尽。
初上手时,觉得这便是我要找的文字,为之大喜。也许与当时闲适的心态有关,颇能欣赏其间意趣,文字也不艰深,有所小得,辄沾沾自喜。但时过境迁,再翻开这本书,看几篇散文便有些“腻”,品不出当年滋味。这些散文从无所有中来,到无所有中去,总觉得少了什么。但也能寻到诸多妙语。
《人生本来如寄》读后感(二):简朴而厚重,幽默又真诚
从中学时读梁实秋的文章,印象就很深,那时候的人们懂得好多,好深啊,虽然现在信息技术发达使得信息大爆炸,可是人们接受的东西大多浮于表面,并没有深刻额理解,更少深入灵魂的层面。而梁的散文总是能让人感觉到厚积薄发的力量。说道英美文学方面的造诣更是现当代作家难以企及的。
《人生本来如寄》读后感(三):做一个有趣的人,细腻、温柔、深刻
作为上个世纪的的文学巨匠,看梁实秋先生的“小品”,是一种非常舒适的体验。尤其是在看完苏童的《米》之后来看这部作品,这种体验所得到的快感就会在这种反差中得到更深的体验。所谓“不亦快哉”者,在清闲的午后,或者在夜深人静之时,看着这些小品,会心一笑,正是这“不亦快哉”的体验(可惜不在梁先生的“不亦快哉”之列,甚是可惜)。
所谓嬉笑怒骂,人情练达,皆成文章。那么,这《人生本来如寄》就是最佳范例。叹的是,梁先生确实有着生化之妙笔,将那些看似平淡的日常生活的细节和起居之物,通过其细致入微的观察,并以此寄托作者恬淡的生活状态,确实是非常见功力的。一方面,作为文学巨匠,巨大的知识储备将各种文化和文学经验(国学以及诗词歌赋;西方神话、古典文学以及现代文学等等)加诸于作品之中;另一方面,将自身细致入微的生活感受柔和于这些作品之内,二者结合得毫不生硬,相映成趣,也确实是一种非常极致的阅读体验了吧。
正是因为此,很多细节和感悟非常容易获得读者的共鸣,特别是,如果读者也有一些态度和生活感悟,以及对于社会丑状的鞭挞上,处处透着讥诮和智慧。在论及“男人”之时,一言“一餐盛馔之后,他的人生观都能改变,对于什么都乐观起来。一个男人在吃一顿好饭的时候,他脸上的表情硬是在感谢上天待人不薄;他饭后衔着一根牙签,红光满面,硬是觉得可以骄人。”可对于吃货而言,男女又有何干?再例如,在论及“猪”时,以猪喻人人,“在什么地方‘吃喝拉撒睡’比在家里更为方便?人在家里的生活比什么地方更像一只猪?仓颉泄露天机倒未必然,他洞彻人生,倒是真的,怪不得天雨粟鬼夜哭”(注:“家”字者,屋顶下一猪)。又例如,在“脏”一文中,“一个个纵然衣冠齐整望之岸然,到处一尘不染,假使内心里不太干净,一肚皮男盗女娼,我看那也不妙。”
梁先生对现代生活之快节奏的批判不少。梁先生念旧,“旧的事务之所以可爱,往往因为它有内容,能唤起人的回忆”(见“旧”),但对现代社会的客观和拥抱(特别是对文明),亦是常见。但是,总有那么一些妙笔,让你保持对自身生活的自省,提醒你与经济社会的沉浮保持距离,让自己成为一个有生活情趣的人。例如,在论及“信”之时,梁先生言,“书信写作西人尝称之为‘最温柔的艺术’,其亲切细腻仅次于日记,我国尺牍,尤多精粹之作。但局今之势,心头萦绕着尽是米价涨落问题,一袋袋邮件之中要捡出几句雅丽可颂的文章出来,谈何容易?”。
当然,《人生本来如寄》,就寄托作者思想而言,名字是取得很好的。如梁先生所言,“人生下来就是穷的,除了带来一口奶之外,赤条条的,一无所有……”(见“穷”)。但是,其主要文章,就编者说,似乎是取自《雅舍小品》。由于没有看过《雅舍小品》,所以对于这一断言,我也不敢多言。但是,这部文集似乎也并不是作者取名,且梁先生也没有在整部作品中清晰地表达“人生如寄”的思想。由此观之,这一书名,还是偏矫揉造作了一些,或许仅仅是那些书商来得“生搬硬凑”,是认真不得的。
《人生本来如寄》读后感(四):可亲可爱的老顽童
梁实秋先生这本散文集《人生本来如寄》,从所收文章的标题,便可以看出,均为描写普通人的普通事,平凡的生活在先生笔下趣味盎然。
读《不亦快哉》,眼前活生生显现梁先生一幅老顽童模样!抗战时期先生移家四川“雅舍”时值中年,算不上老。但《雅舍小品》写作持续三十多年,我不确定这本《人生本来如寄》有多少篇选自《雅舍小品》,选自哪个时期的《雅舍小品》,没有确定写作时间,便想当然以现在的时间来看先生,就是一位可亲可爱的老顽童在自说自话,妙趣横生。
金圣叹作三十三不亦快哉,梁先生说这要见仁见智。老顽童笔下:东方既白,远山如黛,牵着爱犬散步,小狗在路上拉了一滩狗屎,人因散步神清气爽,小狗因排泄一身轻松,还保持了自家门内的环境清洁,所以不亦快哉!玩到凌晨回家,车到小区门口狂按一通喇叭,吵醒街坊四邻,各个翻身再也不能入睡,只好瞪着眼睛等天亮,不亦快哉!逛书店,趁着人多加塞一本书回家慢慢看,虽蒙贼名,不失为雅,不亦快哉!
先生笔下,破坏环境不亦快哉!扰邻不安不亦快哉!连小偷当得都不亦快哉!这不是老顽童还有谁?老顽童过过嘴瘾,写得开心,写的是人性。
《下棋》篇,先生写:最不喜欢和太有涵养的人下棋,杀死他一大块,或抽了他的车,他神色自若,不发火不生气,真是索然寡味。老顽童说下棋要争,“如有机会使对方受窘,当然无所不用其极,如果被对方所窘,便努力作出不介意状”,总之不能让对方快活!这不是自己把自己给绕进去了么?自己想“大难临头”不动声色,却想让别人捶胸顿足!什么“己所不欲,勿施于人”,明明就是己所不欲,偏施予人!凡人心理跃然纸上!
《病》、《客》篇,先生对探病、访客作了极其生动的描述,读来忍俊不禁,又感慨真是那么回事啊!人间烟火在先生笔下熠熠生辉!
梁先生写《旅行》,说中国人最怕旅行,一动不如一静;又说在大自然里人与人之间才是亲切的。写《送行》,“黯然销魂者,别而已矣。”最欣赏“你走,我不送你;你来,无论多大风多大雨,我要去接你”的心境。
真正令先生不亦快哉的事还是读书。“古圣先贤,成群的名师作家,一年四季排队来立在书架上面等候你来点唤,呼之即来挥之即去。”看到这段话,仿佛看见先生洋洋得意的样子。但读书乐,不能变成书呆,先生推崇朱熹老师的话:“书册埋头何日了,不如抛却去寻春”。
梁先生的文字清新隽永,乐观通达,幽默生动的调侃中蕴藏超人的智慧和洞察力。本书极好地诠释了先生的文学思想:文学就是表现最基本人性的艺术。
曾看到梁先生幼女回忆父亲的文字,离别三十年后,先生在台湾,冰心在北京,女儿为父亲带话给冰心,“他没变”;冰心开心地说“我也没变”,不禁潸然泪下。读到先生留在人间最后一句话:“我还需更多的氧”,泪水滂沱。
纵“惊岁月之逝波,伤美人之迟暮,飘蓬断梗,不复问人世事矣”,然美好的文字永垂不朽!
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