列维坦读后感精选

《列维坦》是一本由列维坦著作，吉林美术出版社出版的平装图书，本书定价：58.00元，页数：111，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《列维坦》读后感(一)：诠释自然的灵魂画师

生活的困境终究练就了画家的不凡，自然的力量终究激发了画家的创作灵魂；

正如画家在给契科夫的信中所提及：

“我还从来没有如此爱过自然，对于它如此敏感。我还从来没有如此强烈地感受到这种奇妙的天，它充溢于一切，但非人人能见，甚至无以名之，因为它不是理智与分析所能获得，它只能由爱来理解。没有这种感受就不能成为画家”。

《列维坦》读后感(二)：为何hobbes要用圣经里面的一头海怪比作国家呢？

hobbes生活于17世纪的英国。1665年的鼠疫大爆炸和1666年伦敦大火肆虐英国。当时英国的议会着手调查伦敦大火的原因，并归罪于当时的无神论（atheism），细细揣度，其实hobbes所谓的无神论，与现代不相信任何神灵的无神论观念完全不同，他认为所谓无神论者并不是不信仰上帝，而是信仰了错误的上帝。

一、言辞激烈地批评亚里士多德和当时的经院哲学；

二、倡导削弱宗教势力，由君主来解决宗教矛盾；

三、认为一切都是物质的，没有神灵，这一点和马哲遥相呼应；

四、创新之处，一是第三点中新的哲学思想；二是用完全不同于《理想国》的视角来看待政府，认为政府是救世主，人们生活在苦难之中，彼此不停爆发冲突，只能靠一个具有绝对权力的君主才能解决这些矛盾。

《列维坦》读后感(三)：记列维坦

我第一次看到列维坦的白桦林时，第一反应是“是的，就是这样的，初夏的晴日下，阳光透过白桦细绿的叶子，交纵的银灰色树皮和褐色树斑，那阳光和阴影就是这样的。”

长在南方，我此生至今只见过一次白桦，是和父母一起去北方旅游时，路边的行道树和零散的白桦林，白桦银白的树皮和新绿的树叶在阳光下粼粼起伏。时隔三秋，我几乎快忘了这回事儿了，但是当我看到列维坦的这幅画时，我想了起来，并且想到，对，就是这样的。

列维坦的其他画惊人地也给我这样的感觉：点缀在背景的盛秋一树树红褐色的树木和此时的水杉俨然一色，或者是那厚厚的落叶，我都仿佛还能听见寂静踩在上面中清脆的沙沙声。夕阳便是夕阳，阴云便是阴云，晴空便是晴空，池塘里的初放睡莲，有几株圆圆的叶片整个儿翻了过来在水面搭起一个赤红的破碎的圆——这是植物园清早的睡莲池塘。河岸峻峭，青草蔓延，枝条交错，野花生长，某个晴日，或阴沉大雨将至，或沿着最后的一片晚照，那广袤的长空正是那样的。

我没有见过太多雪，不知道冰消雪融，也没有见过海，甚至俄罗斯大地那样一望即无际的平原，也未能一睹，然而我却知道，是的，就是这样的，冰消雪融的样子，平原上的田野，夜幕的大海，那所有的一切正应是这样。

我认为这是列维坦艺术的力量。

我是幸运的，接触到列维坦的时候，正是一个自己相当困惑的时候，大学三年来断断续续地被教育 了现代艺术，然而礼赞现代性的概念，却无法不困惑于现代性的成品，痛苦于现代性的理解，最终却在时隔一个世纪的列维坦那里找到了头绪。我无法不去想，列维坦描述的是怎样一种生活和期望？在我已经疲惫于美术馆里的概念，想法，混乱和表达时，仿佛在这里抓到了一束空气，现代性的美术展现的是复杂纷繁的现代世界，然而却让我无法梳理艺术家在其创作时究竟注入了什么？艺术究竟想再给人带来什么？却是列维坦的现实主义，穿过了漫长的岁月光阴，让我久违地感受到了熟悉，理解，与震颤——那种浑身禁不住地颤抖，怎么也舍不得放下的震撼。正像苏联作家普里什文在散文中写的：“可以旅行，可以动情，然后一走了之，可以不能忘怀，可以工作，但不能忘却荷花。”也就是这个国度的列维坦让我在面对艺术的疑惑中，想起了荷花。

列维坦是风景画家，画作里少有人物出场。然而在他的画作里，无处不是生活。列维坦笔下人其实无处不在，只是如景物一样没有出声。草垛，小径，甚至墓园的十字架，仿佛自然之景却满含着人的气息，暗含了人全部的生活，无非便是收获，散步，死亡，或者如同三月雪消的诞生。列维坦画风景，画生活，也画大地，他在画中表现生活，又把生活变成画的一部分。这仿佛这是他在用笔告诉观者：这是俄罗斯的大地！俄罗斯的生活！俄罗斯的现实主义！而自然和现实主义，这两者在艺术中本来就是是多么无可取代的东西。这也是俄罗斯艺术最擅长的：如何把生活缀入诗和画，又如何让它唤醒人内心的崇高，不朽和伟大。

列维坦是俄罗斯艺术精神的菁华，其孤独是俄罗斯式的孤独，其宁静是俄罗斯的宁静，选物平凡却永恒，笔触安稳却沉重。《长眠》岸边的野草萋萋，缀着小小的十字架，苍穹和长河一样一望无际。生活无处不在的画幅确实地激发出了人心中“伟大”的情感，面对着这样的无声的平和，这样的广袤的沉静，这样的季节变迁和生命，这样辽阔的大地。我记起曾经上文学课时老师所提到的他的俄罗斯的旅程，他在飞机上穿过西伯利亚的上空——“我往下看，然后想，这就是俄罗斯，只有这样的大地才能养育出这样辽阔的艺术！”这便是列维坦在《长眠》中所讲述的故事，苍穹和长河一样一望无际，和人，人的生活，信仰，明灭一样永恒又一望无际。

列维坦在他给契诃夫的信中写道““我还从来没有如此爱过自然，对于它如此敏感。我还从来没有如此强烈地感受到这种奇妙的天，它充溢于一切，但非人人能见，甚至无以名之，因为它不是理智与分析所能获得，它只能由爱来理解。没有这种感受就不能成为画家。”终身未婚的列维坦，用生命的每一刻全心全意地爱着这一切：树木或河流，小路或池塘，自然或生活，以及人类的全体，他仅仅孜孜不倦地用画笔翻译了他所在自然中所感到的一切美——艺术是爱的，列维坦现实主义风景油画的普世价值在于：真正美的艺术，不会越过哪怕最平凡的一个人，真正的爱和美，人和自然的永不止步，信仰和欢乐的生生不息，激荡起了超越俄罗斯的国土全人类内心的伟大，这种感情太过于强烈——尽管同时也无比沉重，以至于根本无法用语言或其他的一切来表达，它让你只想欢呼和高唱，只想去树木和鲜花生长的地方，让你只想去爱，不停不停地爱，爱这世上全部的美好——因而我们看到了那天空和大地，那天空和大地正是那样的，而人的生活也如此。